نهاية الوصول إلی كفاية الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '| پس از = | پیش از = }} ' به '| پس از = | پیش از = }}') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR16328J1.jpg | | تصویر =NUR16328J1.jpg | ||
| خط ۶: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[موسوی حائری آل اعتماد، مصطفی محسن]] ( | [[موسوی حائری آل اعتماد، مصطفی محسن]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16328AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16328AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16328 | |||
| کتابخوان همراه نور =16328 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)}} | |||
'''نهاية الوصول الى كفاية الاصول'''، نوشته [[موسوی حائری آل اعتماد، مصطفی محسن|مصطفى محسن موسوى حائرى]] شرحى است به زبان عربى، بر كتاب «[[كفاية الأصول|كفاية الاصول]]» مرحوم [[آخوند خراسانى]]. | |||
شرح حاضر، به‌صورت مزجى است و فعلا تنها يك جلد از آن كه از آغاز بحث الفاظ تا پايان مبحث اوامر را در بر دارد، موجود است. | شرح حاضر، به‌صورت مزجى است و فعلا تنها يك جلد از آن كه از آغاز بحث الفاظ تا پايان مبحث اوامر را در بر دارد، موجود است. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
نمونه‌اى از كار شارح: | نمونه‌اى از كار شارح: | ||
(قضية اطلاق المادة) و عدم تقييدها بوجود آخر غير صرف الوجود، (هو التأكيد؛ فان الطلب - تأسيسا - لا يكاد يتعلق بطبيعة واحدة مرتين)؛ لامتناع اجتماع حكمين متماثلين فى موضوع واحد، فلا يعقل ان يكون الطلب الثانى تأسيسا (من دون ان يجىء تقييد لها فى البين و لو كان) التقييد(بمثل) قول الآمر: افعله(مرة اخرى كى يكون) احد الطلبين غير الطلب الآخر و(متعلق كل منهما غير متعلق الآخر كما لا يخفى)... | (قضية اطلاق المادة) و عدم تقييدها بوجود آخر غير صرف الوجود، (هو التأكيد؛ فان الطلب - تأسيسا - لا يكاد يتعلق بطبيعة واحدة مرتين)؛ لامتناع اجتماع حكمين متماثلين فى موضوع واحد، فلا يعقل ان يكون الطلب الثانى تأسيسا (من دون ان يجىء تقييد لها فى البين و لو كان) التقييد(بمثل) قول الآمر: افعله(مرة اخرى كى يكون) احد الطلبين غير الطلب الآخر و(متعلق كل منهما غير متعلق الآخر كما لا يخفى)...<ref>متن کتاب، مصطفى محسن، ناشر: مطبعة الآداب، نجف اشرف، چاپ اول، ص ۴۷۳</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
در پايان كتاب، فهرست مطالب آن قيد شده است. | در پايان كتاب، فهرست مطالب آن قيد شده است. | ||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
متن كتاب. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[كفاية الأصول]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۰
| نهایة الوصول الی کفایة الأصول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موسوی حائری آل اعتماد، مصطفی محسن (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | کفایه الاصول. شرح |
| ناشر | مطبعة الآداب |
| مکان نشر | نجف اشرف - عراق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر اصول فقه شیعه - قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 159/8 /آ3 ک70286 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نهاية الوصول الى كفاية الاصول، نوشته مصطفى محسن موسوى حائرى شرحى است به زبان عربى، بر كتاب «كفاية الاصول» مرحوم آخوند خراسانى.
شرح حاضر، به‌صورت مزجى است و فعلا تنها يك جلد از آن كه از آغاز بحث الفاظ تا پايان مبحث اوامر را در بر دارد، موجود است.
اين شرح، بيشتر به توضيح مطالب كتاب به‌صورت مختصر پرداخته و متعرض ذكر اقوال ديگر علما و نقل ارجاعات «كفايه» از مصادر اصلى نشده است.
نمونه‌اى از كار شارح:
(قضية اطلاق المادة) و عدم تقييدها بوجود آخر غير صرف الوجود، (هو التأكيد؛ فان الطلب - تأسيسا - لا يكاد يتعلق بطبيعة واحدة مرتين)؛ لامتناع اجتماع حكمين متماثلين فى موضوع واحد، فلا يعقل ان يكون الطلب الثانى تأسيسا (من دون ان يجىء تقييد لها فى البين و لو كان) التقييد(بمثل) قول الآمر: افعله(مرة اخرى كى يكون) احد الطلبين غير الطلب الآخر و(متعلق كل منهما غير متعلق الآخر كما لا يخفى)...[۱]
وضعيت كتاب
در پايان كتاب، فهرست مطالب آن قيد شده است.
پانویس
- ↑ متن کتاب، مصطفى محسن، ناشر: مطبعة الآداب، نجف اشرف، چاپ اول، ص ۴۷۳
منابع مقاله
متن كتاب.