إعجاز القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ إعجاز القران الکریم را به إعجاز القرآن الكريم منتقل کرد)
    جز (جایگزینی متن - 'إعجاز القرآن (ابهام زدایی)' به 'إعجاز القرآن (ابهام‌زدایی)')
     
    (۶۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR17686J1.jpg|بندانگشتی|اعجاز القران الکریم]]
    | تصویر =NUR17686J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =اعجاز القران الکریم
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|اعجاز القران الکریم
    [[عباس، فضل حسن]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏2‎‏الف‎‏6
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    قرآن - اعجاز
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[عباس، فضل حسن]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏2‎‏الف‎‏6
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|قرآن - اعجاز


    قرآن - مسایل ادبی
    قرآن - مسایل ادبی


    قرآن - مسایل لغوی
    قرآن - مسایل لغوی
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    دار النفائس
    |data-type='publisher'|دار النفائس
    | مکان نشر =اردن -
    |-
    | سال نشر = 1429 ق
    |مکان نشر  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17686AUTOMATIONCODE
    |data-type='publishPlace'|اردن -
    | چاپ =7
    |-
    | تعداد جلد =1
    |سال نشر
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =17686
    |data-type='publishYear'| 1429 هـ.ق
    | کتابخوان همراه نور =17686
    |-class='articleCode'
    | کد پدیدآور =
    |کد اتوماسیون
    | پس از =
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE17686AUTOMATIONCODE
    | پیش از =
    |}
    }}
    </div>
    {{کاربردهای دیگر|إعجاز القرآن (ابهام‌زدایی)}}


    '''إعجاز القرآن الكريم'''، اثر [[عباس، فضل حسن|فضل حسن عباس]]، در موضوع بررسى تاريخ و وجوه اعجاز قرآن كريم، به زبان عربى است.


    == معرفى اجمالى ==
    ==ساختار==
    کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در یک تمهيد و دو باب كه باب اول مشتمل بر دو فصل و باب دوم حاوى شش فصل است، تنظيم شده است.


    نویسنده ابتدا به بررسى تاريخ اعجاز قرآن كريم و نوشته‌هاى در این موضوع پرداخته و سپس، وجوه مختلف اعجاز قرآن را بررسى نموده است.


    «إعجاز القرآن الكريم»، اثر فضل حسن عباس، در موضوع بررسى تاريخ و وجوه اعجاز قرآن كريم، به زبان عربى است.
    ==گزارش محتوا==
    در مقدمه، به عناوین ابواب و فصول کتاب، اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24147/1/5 مقدمه، ص5 - 7]</ref>


    == ساختار ==
    در تمهيد، به طرح مباحث كلى از جمله نياز مردم به پيامبران الهى(ع)، تعريف معجزه در لغت و اصطلاح، شروط معجزه، تفاوت میان معجزه و كرامت، بقاى معجزه رسول(ص)، مقصود از اعجاز قرآن و... پرداخته شده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17686/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?pageNumber=9&viewType=html تمهيد، ص9 - 31]</ref>


    در باب اول، در ضمن دو فصل، به بررسى تاريخ اعجاز و مطالعات و تأليفاتى كه در این زمینه صورت گرفته، پرداخته شده است:


    كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در يك تمهيد و دو باب كه باب اول مشتمل بر دو فصل و باب دوم حاوى شش فصل است، تنظيم شده است.
    فصل اول، تلاش‌هاى گذشتگان در مورد اعجاز قرآن و ادوار مختلف آن بررسى شده است. نویسنده مطالعات پيشينيان پيرامون اعجاز قرآن را به سه دوره زير، تقسيم كرده است:


    نويسنده ابتدا به بررسى تاريخ اعجاز قرآن كريم و نوشته‌هاى در اين موضوع پرداخته و سپس، وجوه مختلف اعجاز قرآن را بررسى نموده است.
    #دوره اشارات: از قديمى‌ترين كتبى كه درباره قرآن كريم تأليف شده، کتاب‌هایى است كه از معانى قرآن سخن به میان آورده‌اند. در اين‌گونه كتب، قضيه اعجاز، مستقيما بررسى نشده، بلكه اشاراتى به قضيه مزبور بدون ذكر كلمه اعجاز صورت گرفته است. از جمله این كتب، «مجاز القرآن» ابى‌عبيده و «معاني القرآن» فراء است كه در قرن دوم هجرى نوشته شده‌اند. در قرن سوم هجرى، كلمه اعجاز و بسيارى از اشارات مربوط به این موضوع را در كتب مربوطه، همچون نوشته‌هاى نظام، [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] و واسطى، مى‌يابيم.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17686/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?pageNumber=35&viewType=html متن کتاب، ص35 - 39]</ref>
    #دوره رسائل: در قرن چهارم، دو رساله پيرامون موضوع اعجاز قرآن تأليف شد كه به نظر نویسنده، اساس نوشته‌هاى بعدى در این موضوع قرار گرفت. این دو رساله عبارتند از: «النكت في إعجاز القرآن» نوشته ابوعيسى رمانى و «بيان إعجاز القرآن» ابوسليمان خطابى.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17686/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?pageNumber=39&viewType=html همان، ص39 - 48]</ref>
    #دوره كتب: از جمله علمايى كه در این دوره کتاب نوشته‌اند، عبارتند از: باقلانى، قاضى عبدالجبار همدانى، [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر جرجانى]]، [[زمخشری، محمود بن عمر|محمود بن عمر زمخشرى]].<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17686/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?pageNumber=49&viewType=html همان، ص49 - 79]</ref>


    == گزارش محتوا ==
    فصل دوم، به تحقيقاتى كه نویسندگان جديد پيرامون اعجاز نموده‌اند، اختصاص داشته و در آن، كتب زير، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است: «إعجاز القرآن» رافعى؛ «النبأ العظيم» محمد عبدالله دراز؛ «التصویر الفني» [[سید قطب]]؛ «إعجاز القرآن» [[بنت‌الشاطی، عایشه|عايشه بنت‌الشاطى]]؛ «إعجاز القرآن» شيخ محمد متولى شعراوى و «دراسة الكتب المقدسة» موريس بوكاى.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17686/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?pageNumber=83&viewType=html همان، ص83 - 151]</ref>
     
     
    در مقدمه، به عناوين ابواب و فصول كتاب، اشاره شده است (مقدمه، ص5 - 7).
     
    در تمهيد، به طرح مباحث كلى از جمله نياز مردم به پيامبران الهى(ع)، تعريف معجزه در لغت و اصطلاح، شروط معجزه، تفاوت ميان معجزه و كرامت، بقاى معجزه رسول(ص)، مقصود از اعجاز قرآن و... پرداخته شده است (تمهيد، ص9 - 31).
     
    در باب اول، در ضمن دو فصل، به بررسى تاريخ اعجاز و مطالعات و تأليفاتى كه در اين زمينه صورت گرفته، پرداخته شده است:
     
    فصل اول، تلاش‌هاى گذشتگان در مورد اعجاز قرآن و ادوار مختلف آن بررسى شده است. نويسنده مطالعات پيشينيان پيرامون اعجاز قرآن را به سه دوره زير، تقسيم كرده است:
     
    1. دوره اشارات: از قديمى‌ترين كتبى كه در باره قرآن كريم تأليف شده، كتاب‌هايى است كه از معانى قرآن سخن به ميان آورده‌اند. در اين‌گونه كتب، قضيه اعجاز، مستقيما بررسى نشده، بلكه اشاراتى به قضيه مزبور بدون ذكر كلمه اعجاز صورت گرفته است. از جمله اين كتب، «مجاز القرآن» ابى‌عبيده و «معاني القرآن» فراء است كه در قرن دوم هجرى نوشته شده‌اند. در قرن سوم هجرى، كلمه اعجاز و بسيارى از اشارات مربوط به اين موضوع را در كتب مربوطه، همچون نوشته‌هاى نظام، جاحظ، ابن قتيبه و واسطى، مى‌يابيم (متن كتاب، ص35 - 39).
     
    2. دوره رسائل: در قرن چهارم، دو رساله پيرامون موضوع اعجاز قرآن تأليف شد كه به نظر نويسنده، اساس نوشته‌هاى بعدى در اين موضوع قرار گرفت. اين دو رساله عبارتند از: «النكت في إعجاز القرآن» نوشته ابوعيسى رمانى و «بيان إعجاز القرآن» ابوسليمان خطابى (همان، ص39 - 48).
     
    3. دوره كتب: از جمله علمايى كه در اين دوره كتاب نوشته‌اند، عبارتند از: باقلانى، قاضى عبدالجبار همدانى، عبدالقاهر جرجانى، محمود بن عمر زمخشرى (همان، ص49 - 79).
     
    فصل دوم، به تحقيقاتى كه نويسندگان جديد پيرامون اعجاز نموده‌اند، اختصاص داشته و در آن، كتب زير، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است: «إعجاز القرآن» رافعى؛ «النبأ العظيم» محمد عبدالله دراز؛ «التصوير الفني» سيد قطب؛ «إعجاز القرآن» عايشه بنت‌الشاطى؛ «إعجاز القرآن» شيخ محمد متولى شعراوى و «دراسة الكتب المقدسة» موريس بوكاى (همان، ص83 - 151).


    در باب دوم، در ضمن شش فصل، به بحث پيرامون وجوه اعجاز قرآن پرداخته شده است.
    در باب دوم، در ضمن شش فصل، به بحث پيرامون وجوه اعجاز قرآن پرداخته شده است.


    در فصل اول، اعجاز بيانى قرآن مورد بررسى قرار گرفته است. از جمله مباحث مطرح‌شده در اين فصل عبارتند از: اهميت اعجاز بيانى؛ كلمه قرآنى و اهميت كلمه، ارزش كلمه در زمان‌هاى پيشين؛ خصايص مفردات قرآنى؛ ادعاى ترادف در قرآن؛ استعمال الفاظ مختلف در مواضع متشابه و... (همان، ص153 - 233).
    در فصل اول، اعجاز بيانى قرآن مورد بررسى قرار گرفته است. از جمله مباحث مطرح‌شده در این فصل عبارتند از: اهمیت اعجاز بيانى؛ كلمه قرآنى و اهمیت كلمه، ارزش كلمه در زمان‌هاى پيشين؛ خصايص مفردات قرآنى؛ ادعاى ترادف در قرآن؛ استعمال الفاظ مختلف در مواضع متشابه و.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17686/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?pageNumber=153&viewType=html همان، ص153 - 233]</ref>


    در فصل دوم، به اعجاز علمى قرآن پرداخته شده و در اين رابطه، نظر علماى زير، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است: شاطبى، شيخ محمود شلتوت، محمود شاكر، غزالى، رازى، سيوطى، محمد عبده، محمد رشيد رضا، مصطفى صادق رافعى، محمد عبدالله دراز، عبدالوهاب حموده و محمد احمد غمراوى (همان، ص237 - 283).
    در فصل دوم، به اعجاز علمى قرآن پرداخته شده و در این رابطه، نظر علماى زير، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است: [[شاطبی، ابراهیم بن موسی|شاطبى]]، شيخ محمود شلتوت، محمود شاكر، [[غزالی، محمد بن محمد|غزالى]]، [[فخر رازی، محمد بن عمر|رازى]]، [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سيوطى]]، محمد عبده، [[محمد رشید رضا|محمد رشيد رضا]]، مصطفى صادق رافعى، محمد عبدالله دراز، عبدالوهاب حموده و محمد احمد غمراوى.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17686/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?pageNumber=237&viewType=html همان، ص237 - 283]</ref>


    اعجاز تشريعى، اخبار از امور غيبى، اعجاز نفسى و روحى و اعجاز عددى، ديگر وجوهى از اعجاز قرآن كريم مى‌باشد كه در فصول بعدى، مورد بررسى قرار گرفته است.
    اعجاز تشريعى، اخبار از امور غيبى، اعجاز نفسى و روحى و اعجاز عددى، ديگر وجوهى از اعجاز قرآن كريم مى‌باشد كه در فصول بعدى، مورد بررسى قرار گرفته است.


    == وضعيت كتاب ==
    ==وضعيت کتاب==




    فهرست مطالب و منابع مورد استفاده نويسنده، در انتهاى كتاب آمده است.
    فهرست مطالب و منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهاى کتاب آمده است.


    در پاورقى‌ها به ذكر منابع و توضيح برخى از كلمات و عبارات متن، پرداخته شده است.
    در پاورقى‌ها به ذكر منابع و توضيح برخى از كلمات و عبارات متن، پرداخته شده است.


    == منابع مقاله ==
    ==پانویس==
     
    <references />


    مقدمه و متن كتاب.
    ==منابع مقاله==


    مقدمه و متن کتاب.


    == پیوندها ==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    خط ۹۸: خط ۷۹:
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۶

    اعجاز القران الکریم
    إعجاز القرآن الكريم
    پدیدآورانعباس، فضل حسن (نویسنده)
    ناشردار النفائس
    مکان نشراردن -
    سال نشر1429 ق
    چاپ7
    موضوعقرآن - اعجاز

    قرآن - مسایل ادبی

    قرآن - مسایل لغوی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏2‎‏الف‎‏6
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf
    برای دیگر کاربردها، إعجاز القرآن (ابهام‌زدایی) را ببینید.

    إعجاز القرآن الكريم، اثر فضل حسن عباس، در موضوع بررسى تاريخ و وجوه اعجاز قرآن كريم، به زبان عربى است.

    ساختار

    کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در یک تمهيد و دو باب كه باب اول مشتمل بر دو فصل و باب دوم حاوى شش فصل است، تنظيم شده است.

    نویسنده ابتدا به بررسى تاريخ اعجاز قرآن كريم و نوشته‌هاى در این موضوع پرداخته و سپس، وجوه مختلف اعجاز قرآن را بررسى نموده است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه، به عناوین ابواب و فصول کتاب، اشاره شده است.[۱]

    در تمهيد، به طرح مباحث كلى از جمله نياز مردم به پيامبران الهى(ع)، تعريف معجزه در لغت و اصطلاح، شروط معجزه، تفاوت میان معجزه و كرامت، بقاى معجزه رسول(ص)، مقصود از اعجاز قرآن و... پرداخته شده است.[۲]

    در باب اول، در ضمن دو فصل، به بررسى تاريخ اعجاز و مطالعات و تأليفاتى كه در این زمینه صورت گرفته، پرداخته شده است:

    فصل اول، تلاش‌هاى گذشتگان در مورد اعجاز قرآن و ادوار مختلف آن بررسى شده است. نویسنده مطالعات پيشينيان پيرامون اعجاز قرآن را به سه دوره زير، تقسيم كرده است:

    1. دوره اشارات: از قديمى‌ترين كتبى كه درباره قرآن كريم تأليف شده، کتاب‌هایى است كه از معانى قرآن سخن به میان آورده‌اند. در اين‌گونه كتب، قضيه اعجاز، مستقيما بررسى نشده، بلكه اشاراتى به قضيه مزبور بدون ذكر كلمه اعجاز صورت گرفته است. از جمله این كتب، «مجاز القرآن» ابى‌عبيده و «معاني القرآن» فراء است كه در قرن دوم هجرى نوشته شده‌اند. در قرن سوم هجرى، كلمه اعجاز و بسيارى از اشارات مربوط به این موضوع را در كتب مربوطه، همچون نوشته‌هاى نظام، جاحظ، ابن قتيبه و واسطى، مى‌يابيم.[۳]
    2. دوره رسائل: در قرن چهارم، دو رساله پيرامون موضوع اعجاز قرآن تأليف شد كه به نظر نویسنده، اساس نوشته‌هاى بعدى در این موضوع قرار گرفت. این دو رساله عبارتند از: «النكت في إعجاز القرآن» نوشته ابوعيسى رمانى و «بيان إعجاز القرآن» ابوسليمان خطابى.[۴]
    3. دوره كتب: از جمله علمايى كه در این دوره کتاب نوشته‌اند، عبارتند از: باقلانى، قاضى عبدالجبار همدانى، عبدالقاهر جرجانى، محمود بن عمر زمخشرى.[۵]

    فصل دوم، به تحقيقاتى كه نویسندگان جديد پيرامون اعجاز نموده‌اند، اختصاص داشته و در آن، كتب زير، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است: «إعجاز القرآن» رافعى؛ «النبأ العظيم» محمد عبدالله دراز؛ «التصویر الفني» سید قطب؛ «إعجاز القرآن» عايشه بنت‌الشاطى؛ «إعجاز القرآن» شيخ محمد متولى شعراوى و «دراسة الكتب المقدسة» موريس بوكاى.[۶]

    در باب دوم، در ضمن شش فصل، به بحث پيرامون وجوه اعجاز قرآن پرداخته شده است.

    در فصل اول، اعجاز بيانى قرآن مورد بررسى قرار گرفته است. از جمله مباحث مطرح‌شده در این فصل عبارتند از: اهمیت اعجاز بيانى؛ كلمه قرآنى و اهمیت كلمه، ارزش كلمه در زمان‌هاى پيشين؛ خصايص مفردات قرآنى؛ ادعاى ترادف در قرآن؛ استعمال الفاظ مختلف در مواضع متشابه و.[۷]

    در فصل دوم، به اعجاز علمى قرآن پرداخته شده و در این رابطه، نظر علماى زير، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است: شاطبى، شيخ محمود شلتوت، محمود شاكر، غزالى، رازى، سيوطى، محمد عبده، محمد رشيد رضا، مصطفى صادق رافعى، محمد عبدالله دراز، عبدالوهاب حموده و محمد احمد غمراوى.[۸]

    اعجاز تشريعى، اخبار از امور غيبى، اعجاز نفسى و روحى و اعجاز عددى، ديگر وجوهى از اعجاز قرآن كريم مى‌باشد كه در فصول بعدى، مورد بررسى قرار گرفته است.

    وضعيت کتاب

    فهرست مطالب و منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهاى کتاب آمده است.

    در پاورقى‌ها به ذكر منابع و توضيح برخى از كلمات و عبارات متن، پرداخته شده است.

    پانویس

    1. ↑ مقدمه، ص5 - 7
    2. ↑ تمهيد، ص9 - 31
    3. ↑ متن کتاب، ص35 - 39
    4. ↑ همان، ص39 - 48
    5. ↑ همان، ص49 - 79
    6. ↑ همان، ص83 - 151
    7. ↑ همان، ص153 - 233
    8. ↑ همان، ص237 - 283

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=إعجاز_القرآن_الكريم&oldid=747522»