ابن شبه نمیری، عمر بن شبه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== ' به '==') |
جز (جایگزینی متن - 'خطي' به 'خطی') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01046.jpg|بندانگشتی|ابن شبه نمیری، عمر بن شبه]] | [[پرونده:NUR01046.jpg|بندانگشتی|ابن شبه نمیری، عمر بن شبه]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |ابن شبه نمیری، عمر بن شبه | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | ابن شبه، ابوزید عمر بن شبه | ||
نمیری البصری، عمر بن شبه | نمیری البصری، عمر بن شبه | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |عبیده | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |173ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |بصره | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |262 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |ابوعُبيده | ||
مَعْمَر بن مثنّى | |||
اصمعى | |||
محمد بن بشار بن بُرد | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[تاریخ المدینة المنورة]] | ||
|-class= | |||
[[تاریخ مدینه منوره (ترجمه)]] | |||
|- class="articleCode" | |||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE01046AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''ابوزيد، عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد نُمیرى''' (۱۷۳- ۲۶۳ق/۷۸۹ -۸۷۷م)، اديب، شاعر، راوىِ اخبار و احاديث | |||
== ولادت == | |||
در سال 173ق، ديده به جهان گشود. «شبّه»، لقب پدر او بود كه گویند از ترانه رجزگونه‌اى كه مادرش در كودكى برای وى مى‌خوانده، اخذ شده است. ابن شبّه ظاهراً در بصره به دنيا آمد، ولى مدتى از دوران كودكى خود را در عبّادان (آبادان) گذراند. | |||
وى ادب و اخبار عرب را ابتدا از پدر و سپس از استادان بزرگى چون ابوعُبيده، مَعْمَر بن مثنّى و اصمعى و محمد بن بشار بن بُرد فراگرفت. پس از آن | == تحصیلات == | ||
وى ادب و اخبار عرب را ابتدا از پدر و سپس از استادان بزرگى چون ابوعُبيده، مَعْمَر بن مثنّى و اصمعى و محمد بن بشار بن بُرد فراگرفت. پس از آن برای استماع و جمع حديث راهى بغداد شد و به‌زودى یکى از بزرگ‌ترين محدثان و آگاهان به اخبار و ادب عربى گرديد؛ چندان‌كه تاريخ‌نگارانى مانند [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] و محدثانى چون [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]] از او روايت كرده‌اند. ابن جبّان و [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنى]] او را ثقه دانسته‌اند. | |||
ابن شبه از جمله كسانى است كه در مسئله خلق قرآن، گرفتار آمد؛ وى به مخلوق بودن قرآن قائل بود؛ ازاين‌رو، او را كافر خواندند؛ به | ابن شبه از جمله كسانى است كه در مسئله خلق قرآن، گرفتار آمد؛ وى به مخلوق بودن قرآن قائل بود؛ ازاين‌رو، او را كافر خواندند؛ به همین جهت، کتاب‌هاى او را پراكندند و وى خانه‌نشين شد. | ||
ابن شبّه را مى‌توان | ابن شبّه را مى‌توان یکى از پيشاهنگان نهضت جمع و تدوین اخبار و نوادر عرب كه تقريباً از اواسط قرن دوم هجرى با تلاش كسانى چون ابوعبيده و اصمعى شروع شده و در زمان او شكل جدى‌تر و جديدترى به خود گرفته بود، به شمار آورد. او و كسانى چون زبير بن بَكّار به جمع‌آورى شعر و اخبار كهن عرب كه بيم فراموشى و نابودى آنها مى‌رفت، همت گماشتند و بدين‌سان، گنجينه بزرگى از آثار گذشتگان را فراهم آوردند. | ||
نوشته‌هاى ابن شبه، چندين قرن مورد استفاده و استناد مؤلفان بزرگ قرار گرفت و كسانى همچون [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] و [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانى]] از آنها بهره بسيار برده‌اند. | نوشته‌هاى ابن شبه، چندين قرن مورد استفاده و استناد مؤلفان بزرگ قرار گرفت و كسانى همچون [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] و [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانى]] از آنها بهره بسيار برده‌اند. | ||
وى در سرودن شعر نيز مهارت داشته و ابياتى از اشعار وى به‌طور پراكنده در آثار مرزبانى، [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]]، [[ | وى در سرودن شعر نيز مهارت داشته و ابياتى از اشعار وى به‌طور پراكنده در آثار مرزبانى، [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]]، [[خطیب بغدادى]] و ياقوت مضبوط است. | ||
==اساتيد و مشايخ== | |||
# ابوعُبيده، مَعْمَر بن مثنّى؛ | # ابوعُبيده، مَعْمَر بن مثنّى؛ | ||
# اصمعى؛ | # اصمعى؛ | ||
| خط ۶۴: | خط ۷۳: | ||
و... | و... | ||
==كسانى كه از او حديث شنيده‌اند == | ==كسانى كه از او حديث شنيده‌اند== | ||
# ابوبكر بن الدنيا؛ | # ابوبكر بن الدنيا؛ | ||
# ابوشعيب حرانى؛ | # ابوشعيب حرانى؛ | ||
| خط ۷۵: | خط ۸۲: | ||
و... | و... | ||
== | == وفات == | ||
ابن شبه، در سال 262ق، درگذشت. | |||
ابن شبه، | ==آثار== | ||
ابن شبه، کتاب‌هایى را در تاريخ، ادب، زبان، اخبار و علوم دينى تأليف كرده كه برخى از آنها عبارتند از: | |||
# تاريخ المدينة المنورة؛ | # تاريخ المدينة المنورة؛ | ||
| خط ۸۹: | خط ۹۷: | ||
# کتاب اخبار المنصور؛ | # کتاب اخبار المنصور؛ | ||
# کتاب النسب؛ | # کتاب النسب؛ | ||
# کتاب اخبار بنى | # کتاب اخبار بنى نمیر؛ | ||
و... | و...<ref>فاتحی نژاد، عنایت‌الله، ج4، ص67</ref>. | ||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
فاتحی نژاد، عنایت‌الله، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378 | |||
==وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[تاریخ المدینة المنورة]] | [[تاریخ المدینة المنورة]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۰
| نام | ابن شبه نمیری، عمر بن شبه |
|---|---|
| نام‌های دیگر | ابن شبه، ابوزید عمر بن شبه
نمیری البصری، عمر بن شبه |
| نام پدر | عبیده |
| متولد | 173ق |
| محل تولد | بصره |
| رحلت | 262 ق |
| اساتید | ابوعُبيده
مَعْمَر بن مثنّى اصمعى محمد بن بشار بن بُرد |
| برخی آثار | تاریخ المدینة المنورة |
| کد مؤلف | AUTHORCODE01046AUTHORCODE |
ابوزيد، عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد نُمیرى (۱۷۳- ۲۶۳ق/۷۸۹ -۸۷۷م)، اديب، شاعر، راوىِ اخبار و احاديث
ولادت
در سال 173ق، ديده به جهان گشود. «شبّه»، لقب پدر او بود كه گویند از ترانه رجزگونه‌اى كه مادرش در كودكى برای وى مى‌خوانده، اخذ شده است. ابن شبّه ظاهراً در بصره به دنيا آمد، ولى مدتى از دوران كودكى خود را در عبّادان (آبادان) گذراند.
تحصیلات
وى ادب و اخبار عرب را ابتدا از پدر و سپس از استادان بزرگى چون ابوعُبيده، مَعْمَر بن مثنّى و اصمعى و محمد بن بشار بن بُرد فراگرفت. پس از آن برای استماع و جمع حديث راهى بغداد شد و به‌زودى یکى از بزرگ‌ترين محدثان و آگاهان به اخبار و ادب عربى گرديد؛ چندان‌كه تاريخ‌نگارانى مانند طبرى و محدثانى چون ابن ماجه از او روايت كرده‌اند. ابن جبّان و دارقطنى او را ثقه دانسته‌اند.
ابن شبه از جمله كسانى است كه در مسئله خلق قرآن، گرفتار آمد؛ وى به مخلوق بودن قرآن قائل بود؛ ازاين‌رو، او را كافر خواندند؛ به همین جهت، کتاب‌هاى او را پراكندند و وى خانه‌نشين شد.
ابن شبّه را مى‌توان یکى از پيشاهنگان نهضت جمع و تدوین اخبار و نوادر عرب كه تقريباً از اواسط قرن دوم هجرى با تلاش كسانى چون ابوعبيده و اصمعى شروع شده و در زمان او شكل جدى‌تر و جديدترى به خود گرفته بود، به شمار آورد. او و كسانى چون زبير بن بَكّار به جمع‌آورى شعر و اخبار كهن عرب كه بيم فراموشى و نابودى آنها مى‌رفت، همت گماشتند و بدين‌سان، گنجينه بزرگى از آثار گذشتگان را فراهم آوردند.
نوشته‌هاى ابن شبه، چندين قرن مورد استفاده و استناد مؤلفان بزرگ قرار گرفت و كسانى همچون طبرى و ابوالفرج اصفهانى از آنها بهره بسيار برده‌اند.
وى در سرودن شعر نيز مهارت داشته و ابياتى از اشعار وى به‌طور پراكنده در آثار مرزبانى، ابن نديم، خطیب بغدادى و ياقوت مضبوط است.
اساتيد و مشايخ
- ابوعُبيده، مَعْمَر بن مثنّى؛
- اصمعى؛
- محمد بن‌بشار بن بُرد؛
- عبدالوهاب ثقفى؛
- محمد بن جعفر غندر؛
- محمد بن ابى عَدى؛
- على بن عاصم؛
- جبلة بن مالك؛
- ابن بدر سكونى؛
- هارون بن عبدالله؛
- عمر بن شيب؛
- ابوعاصم نبيل؛
و...
كسانى كه از او حديث شنيده‌اند
- ابوبكر بن الدنيا؛
- ابوشعيب حرانى؛
- ابوالقاسم بنوى؛
- ابن ماجه صاحب سنن؛
- ابوالعباس ثقفى؛
و...
وفات
ابن شبه، در سال 262ق، درگذشت.
آثار
ابن شبه، کتاب‌هایى را در تاريخ، ادب، زبان، اخبار و علوم دينى تأليف كرده كه برخى از آنها عبارتند از:
- تاريخ المدينة المنورة؛
- کتاب الكوفة؛
- کتاب البصرة؛
- کتاب امراء المدينة؛
- کتاب امراء المكة؛
- کتاب مقتل عثمان؛
- کتاب الاغانى؛
- کتاب اخبار المنصور؛
- کتاب النسب؛
- کتاب اخبار بنى نمیر؛
و...[۱].
پانویس
- ↑ فاتحی نژاد، عنایت‌الله، ج4، ص67
منابع مقاله
فاتحی نژاد، عنایت‌الله، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378