رسالة الاجتهاد و التقليد (ایوان کیفی اصفهانی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى== ' به '')
    جز (جایگزینی متن - 'الاجتهاد و التقليد (ابهام زدایی)' به 'الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR13216J1.jpg
    | تصویر =NUR13216J1.jpg
    خط ۶: خط ۵:
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[آقانجفی‌، محمدتقی بن محمدباقر]] (نويسنده)
    [[آقانجفی‌، محمدتقی بن محمدباقر]] (نویسنده)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    خط ۲۰: خط ۱۹:
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13216AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13216AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =8505
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =13216
    | کتابخوان همراه نور =13216
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
     
    {{کاربردهای دیگر| الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)}}
     
     
    '''رساله اجتهاد و تقليد''' اثر [[آقانجفی‌، محمدتقی بن محمدباقر|محمدتقى بن عبدالرحيم ايوان كيفى]] است كه پيرامون مبحث اجتهاد و تقليد در يك جلد و به زبان عربى نوشته است.
    '''رساله اجتهاد و تقليد''' اثر [[آقانجفی‌، محمدتقی بن محمدباقر|محمدتقى بن عبدالرحيم ايوان كيفى]] است كه پيرامون مبحث اجتهاد و تقليد در يك جلد و به زبان عربى نوشته است.


    == ساختار==
    == ساختار==
     
    سبک نگارش كتاب همانند ساير آثار معاصرش بدون تبويب و فصل‌بندى خاص و مشتمل بر دو مقدمه و چهار فائده است.
     
    سبك نگارش كتاب همانند ساير آثار معاصرش بدون تبويب و فصل‌بندى خاص و مشتمل بر دو مقدمه و چهار فائده است.


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    كتاب از دو مقدمه درباره اين كه آيا «اجتهاد و تقليد» از مسائل اصولى است يا فرعى، و ديگر اين‌كه، تقليد بعد از اين‌كه ثابت شد جائز است، آيا روشى است علمى يا عملى؟، بحث مى‌كند.
    كتاب از دو مقدمه درباره اين كه آيا «اجتهاد و تقليد» از مسائل اصولى است يا فرعى، و ديگر اين‌كه، تقليد بعد از اين‌كه ثابت شد جائز است، آيا روشى است علمى يا عملى؟، بحث مى‌كند.


    خط ۵۱: خط ۴۵:
    و بالاخره در فائده چهارم به اين بحث مى‌پردازد كه آيا مجتهد در اجتهاد خود مصيب به واقع است يا خطا هم در حق او راه دارد؟ مؤلف در خلال اين مباحث به ثمره اين بحث هم اشاره مى‌نمايد.
    و بالاخره در فائده چهارم به اين بحث مى‌پردازد كه آيا مجتهد در اجتهاد خود مصيب به واقع است يا خطا هم در حق او راه دارد؟ مؤلف در خلال اين مباحث به ثمره اين بحث هم اشاره مى‌نمايد.


    == منبع مقاله==
    ==منابع مقاله==




    متن كتاب
    متن كتاب


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۳

    رسالة الاجتهاد و التقلید (ایوان کیفی اصفهانی، محمدتقی بن محمدباقر)
    رسالة الاجتهاد و التقليد (ایوان کیفی اصفهانی)
    پدیدآورانآقانجفی‌، محمدتقی بن محمدباقر (نویسنده)
    ناشر[بی نا]
    مکان نشرقم - ایران
    چاپ1
    موضوعاجتهاد و تقلید
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    رساله اجتهاد و تقليد اثر محمدتقى بن عبدالرحيم ايوان كيفى است كه پيرامون مبحث اجتهاد و تقليد در يك جلد و به زبان عربى نوشته است.

    ساختار

    سبک نگارش كتاب همانند ساير آثار معاصرش بدون تبويب و فصل‌بندى خاص و مشتمل بر دو مقدمه و چهار فائده است.

    گزارش محتوا

    كتاب از دو مقدمه درباره اين كه آيا «اجتهاد و تقليد» از مسائل اصولى است يا فرعى، و ديگر اين‌كه، تقليد بعد از اين‌كه ثابت شد جائز است، آيا روشى است علمى يا عملى؟، بحث مى‌كند.

    سپس در چهار فايده به بررسى موضوع مورد نظر كتاب مى‌پردازد:

    در فائده اول درباره اختلاف اصوليين در اين‌كه آيا اجتهاد متجزى حجت است يا نه در دو مقام بحث شده است.

    فائده دوم در اين است كه آيا اگر واقعه‌اى كه مجتهد درباره آن حكم را صادر كرده تجدد پيدا كرد، مجتهد بايد در حكم تجديد نظر كند يا جايز است بر مقتضاى اجتهاد پيشين باقى باشد؟ كه راجع به اين مبحث در چهار مقام، مطالبى ايراد شده است.

    فائده سوم در اين است كه آيا مجتهد بايد حكمى كه تجديد نظر نموده و از آن رجوع كرده را به مقلدين اعلام كند؟

    و بالاخره در فائده چهارم به اين بحث مى‌پردازد كه آيا مجتهد در اجتهاد خود مصيب به واقع است يا خطا هم در حق او راه دارد؟ مؤلف در خلال اين مباحث به ثمره اين بحث هم اشاره مى‌نمايد.

    منابع مقاله

    متن كتاب

    وابسته‌ها