رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR13969J1.jpg | | تصویر =NUR13969J1.jpg | ||
| خط ۵: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله]] ( | [[رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله]] (نویسنده) | ||
[[ابن دهیش، عبدالملک]] (محقق) | [[ابن دهیش، عبدالملک]] (محقق) | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۸: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13969AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13969AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =9 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13969 | |||
| کتابخوان همراه نور =13969 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز'''، اثر عبدالرزاق رسعنى حنبلى (589 - 661ق)، به زبان عربى، در سال 613ق تأليف شده است<ref>مقدمه محقق، | |||
'''رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز'''، اثر [[رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله|عبدالرزاق رسعنى حنبلى]] (589 - 661ق)، به زبان عربى، در سال 613ق تأليف شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8604/1/59 مقدمه محقق، ص59]</ref>اين اثر كه با تحقيق [[ابن دهیش، عبدالملک|عبدالملك بن عبدالله بن دهيش]] منتشر شده، از جمله آثارى است كه مورد توجه علما بوده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8604/1/61 مقدمه محقق، ص 61]</ref> | |||
محقق كتاب، روش تفسيرى مؤلف را بهترين شيوه تفسيرى ناميده است. | محقق كتاب، روش تفسيرى مؤلف را بهترين شيوه تفسيرى ناميده است. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۳: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب در نه جلد تدوين شده كه در هر جلد تعدادى از سوره‌هاى قرآن تفسير شده است. مؤلف، هر آيه را در چهار مرحله تفسير مى‌كند كه به ترتيب عبارتند از: | كتاب در نه جلد تدوين شده كه در هر جلد تعدادى از سوره‌هاى قرآن تفسير شده است. مؤلف، هر آيه را در چهار مرحله تفسير مى‌كند كه به ترتيب عبارتند از: | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۱: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در ابتداى كتاب، مطالب ارزشمندى به قلم محقق كتاب آمده است كه مشتمل بر يك مقدمه و شش مبحث است. در مقدمه، توضيحاتى درباره كتاب و در مباحث نيز شرح حال و زندگى شخصى و علمى مؤلف، اهميت كتاب، شيوه محقق و... بيان شده است. | در ابتداى كتاب، مطالب ارزشمندى به قلم محقق كتاب آمده است كه مشتمل بر يك مقدمه و شش مبحث است. در مقدمه، توضيحاتى درباره كتاب و در مباحث نيز شرح حال و زندگى شخصى و علمى مؤلف، اهميت كتاب، شيوه محقق و... بيان شده است. | ||
بخش‌هايى از اين كتاب از بين رفته كه عبارت است از: مقدمه، سوره فاتحه، بقره، ابتداى آل عمران، تمامى سوره مائده و 127 آيه از انعام<ref>مقدمه محقق، ص 4</ref> | بخش‌هايى از اين كتاب از بين رفته كه عبارت است از: مقدمه، سوره فاتحه، بقره، ابتداى آل عمران، تمامى سوره مائده و 127 آيه از انعام<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8604/1/4 مقدمه محقق، ص 4]</ref> | ||
شيوه‌ها و ويژگى‌هاى تفسيرى مؤلف در اين كتاب بدين ترتيب است: | شيوه‌ها و ويژگى‌هاى تفسيرى مؤلف در اين كتاب بدين ترتيب است: | ||
# | #نویسنده، ابتدا آيه را ذكر و سپس قرائات وارده در مورد آن را ياد مى‌كند و پس از آن به توجيه لغوى قرائات مى‌پردازد. | ||
#وى معانى لغوى و مباحث اعراب و نكات بلاغى متعلق به لفظ قرآنى را ذكر مى‌كند. | #وى معانى لغوى و مباحث اعراب و نكات بلاغى متعلق به لفظ قرآنى را ذكر مى‌كند. | ||
#عبارات مؤلف، موجز و روان و مراجعه به آن آسان است. | #عبارات مؤلف، موجز و روان و مراجعه به آن آسان است. | ||
#مؤلف، در ذكر احاديث نبوى، سند آن روايت به رسول‌الله(ص) را ذكر مى‌كند، اما غالباً رواياتى را كه از صحابه يا تابعين نقل مى‌كند سند آن را ذكر نمى‌كند. | #مؤلف، در ذكر احاديث نبوى، سند آن روايت به رسول‌الله(ص) را ذكر مى‌كند، اما غالباً ً رواياتى را كه از صحابه يا تابعين نقل مى‌كند سند آن را ذكر نمى‌كند. | ||
#وى در رابطه با اسناد برخى از احاديثى كه ذكر مى‌كند، حكم به صحت يا سقم مى‌كند. | #وى در رابطه با اسناد برخى از احاديثى كه ذكر مى‌كند، حكم به صحت يا سقم مى‌كند. | ||
#وى اختلافات تفسيرى گذشتگان را با ذكر چند نمونه بيان مى‌كند. | #وى اختلافات تفسيرى گذشتگان را با ذكر چند نمونه بيان مى‌كند. | ||
#وى به دنبال برخى آيات، فصل‌هاى ارزشمندى را مى‌آورد كه مشتمل بر احكام فقهى، مسائل اصول دين و فوائدى متعلق به آيه است. | #وى به دنبال برخى آيات، فصل‌هاى ارزشمندى را مى‌آورد كه مشتمل بر احكام فقهى، مسائل اصول دين و فوائدى متعلق به آيه است. | ||
ذكر فوائد و لطائفى را كه ديده يا شنيده، جمع بين روايات متعارض در يك موضوع، ذكر اعتراضات و پاسخ به آنها و تعليقه بر اقوال و گفته‌ها از ديگر كارهاى مؤلف كتاب است<ref>مقدمه مصحح، ص 62 - 75</ref> | ذكر فوائد و لطائفى را كه ديده يا شنيده، جمع بين روايات متعارض در يك موضوع، ذكر اعتراضات و پاسخ به آنها و تعليقه بر اقوال و گفته‌ها از ديگر كارهاى مؤلف كتاب است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8604/1/62 مقدمه مصحح، ص 62 - 75]</ref> | ||
محقق كتاب، اهميت تفسير الرسعنى را در گردآورى و تنسيق و نقد و بررسى آراء مفسرين مى‌داند و لذا منابع اين كتاب را به دو گروه اصلى و فرعى تقسيم مى‌كند؛ به‌عنوان مثال، كتاب | محقق كتاب، اهميت تفسير الرسعنى را در گردآورى و تنسيق و نقد و بررسى آراء مفسرين مى‌داند و لذا منابع اين كتاب را به دو گروه اصلى و فرعى تقسيم مى‌كند؛ به‌عنوان مثال، كتاب «[[زاد المسير في علم التفسير|زاد المسير]]» [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] (ت597ق) از مصادر درجه اول كتاب است و رسعنى بسيارى از توضيحات لغوى مفردات قرآنى و آراء علما را اقتباس كرده است. «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الكشاف]]» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و «إعراب القرآن» العكبرى نيز از ديگر منابع اصلى كتاب است. | ||
محقق، منابع دست دوم را در پنج بخش دسته‌بندى كرده است: تأليفات (48 كتاب)، اسناد، شواهد شعرى، نقل از معاصرين و مصادر مجهول. در بخش تأليفات، الإبانة الكبرى ابن بطة (ت 387ق)، [[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب]] [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] [[ | محقق، منابع دست دوم را در پنج بخش دسته‌بندى كرده است: تأليفات (48 كتاب)، اسناد، شواهد شعرى، نقل از معاصرين و مصادر مجهول. در بخش تأليفات، الإبانة الكبرى ابن بطة (ت 387ق)، [[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب]] [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] [[خطیب بغدادى]] و تأويل مختلف الحديث [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] از جمله آن موارد است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۷: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۵
| رموز الکنوز في تفسیر الکتاب العزیز | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله (نویسنده) ابن دهیش، عبدالملک (محقق) |
| ناشر | مکتبة الأسدي |
| مکان نشر | مکه مکرمه - عربستان |
| سال نشر | 1429 ق یا 2008 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | تفاسیر اهل سنت - قرن 7ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 9 |
| کد کنگره | BP 95 /ر5ر8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز، اثر عبدالرزاق رسعنى حنبلى (589 - 661ق)، به زبان عربى، در سال 613ق تأليف شده است.[۱]اين اثر كه با تحقيق عبدالملك بن عبدالله بن دهيش منتشر شده، از جمله آثارى است كه مورد توجه علما بوده است.[۲]
محقق كتاب، روش تفسيرى مؤلف را بهترين شيوه تفسيرى ناميده است.
كتاب «رموز الكنوز» مرجع مهمى براى مطالعات علوم قرائات است.
ساختار
كتاب در نه جلد تدوين شده كه در هر جلد تعدادى از سوره‌هاى قرآن تفسير شده است. مؤلف، هر آيه را در چهار مرحله تفسير مى‌كند كه به ترتيب عبارتند از:
- تفسير به قرآن و قرائاتش؛
- به احاديث وارده؛
- به اقوال صحابه و تابعين و مجتهدين با ذكر اسباب نزول مروى از آنها؛
- با لغت عرب.
گزارش محتوا
در ابتداى كتاب، مطالب ارزشمندى به قلم محقق كتاب آمده است كه مشتمل بر يك مقدمه و شش مبحث است. در مقدمه، توضيحاتى درباره كتاب و در مباحث نيز شرح حال و زندگى شخصى و علمى مؤلف، اهميت كتاب، شيوه محقق و... بيان شده است.
بخش‌هايى از اين كتاب از بين رفته كه عبارت است از: مقدمه، سوره فاتحه، بقره، ابتداى آل عمران، تمامى سوره مائده و 127 آيه از انعام[۳]
شيوه‌ها و ويژگى‌هاى تفسيرى مؤلف در اين كتاب بدين ترتيب است:
- نویسنده، ابتدا آيه را ذكر و سپس قرائات وارده در مورد آن را ياد مى‌كند و پس از آن به توجيه لغوى قرائات مى‌پردازد.
- وى معانى لغوى و مباحث اعراب و نكات بلاغى متعلق به لفظ قرآنى را ذكر مى‌كند.
- عبارات مؤلف، موجز و روان و مراجعه به آن آسان است.
- مؤلف، در ذكر احاديث نبوى، سند آن روايت به رسول‌الله(ص) را ذكر مى‌كند، اما غالباً ً رواياتى را كه از صحابه يا تابعين نقل مى‌كند سند آن را ذكر نمى‌كند.
- وى در رابطه با اسناد برخى از احاديثى كه ذكر مى‌كند، حكم به صحت يا سقم مى‌كند.
- وى اختلافات تفسيرى گذشتگان را با ذكر چند نمونه بيان مى‌كند.
- وى به دنبال برخى آيات، فصل‌هاى ارزشمندى را مى‌آورد كه مشتمل بر احكام فقهى، مسائل اصول دين و فوائدى متعلق به آيه است.
ذكر فوائد و لطائفى را كه ديده يا شنيده، جمع بين روايات متعارض در يك موضوع، ذكر اعتراضات و پاسخ به آنها و تعليقه بر اقوال و گفته‌ها از ديگر كارهاى مؤلف كتاب است.[۴]
محقق كتاب، اهميت تفسير الرسعنى را در گردآورى و تنسيق و نقد و بررسى آراء مفسرين مى‌داند و لذا منابع اين كتاب را به دو گروه اصلى و فرعى تقسيم مى‌كند؛ به‌عنوان مثال، كتاب «زاد المسير» ابن جوزى (ت597ق) از مصادر درجه اول كتاب است و رسعنى بسيارى از توضيحات لغوى مفردات قرآنى و آراء علما را اقتباس كرده است. «الكشاف» زمخشرى و «إعراب القرآن» العكبرى نيز از ديگر منابع اصلى كتاب است.
محقق، منابع دست دوم را در پنج بخش دسته‌بندى كرده است: تأليفات (48 كتاب)، اسناد، شواهد شعرى، نقل از معاصرين و مصادر مجهول. در بخش تأليفات، الإبانة الكبرى ابن بطة (ت 387ق)، الاستيعاب ابن عبدالبر، تاريخ بغداد خطیب بغدادى و تأويل مختلف الحديث ابن قتيبه از جمله آن موارد است.
وضعيت كتاب
فهارس احاديث و آثار، راويان، اعلام، مسائل فقهى، مسائل لغوى، كتب، اشعار، مقطعات، امثال، مصادر و مراجع در انتهاى كتاب ذكر شده است. در پاورقى‌هاى كتاب، آدرس آيات و روايات و اقوال و امثال، توضيح و تكميل ابيات، توضيح الفاظ دشوار و اصطلاحات، ذكر اختلاف متن با منابع، معرفى اعلام، اماكن و شهرها ذكر شده است. در تصحيح متن از سه نسخه استفاده شده است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.