الفلسفة الأخلاقية في الفكر الإسلامي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'معرفى اجمالى' به '')
    جز (جایگزینی متن - 'فلسفه اخلاق (ابهام زدایی)' به 'فلسفه اخلاق (ابهام‌زدایی)')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR19955J1.jpg|بندانگشتی|‏الفلسفة الأخلاقیة في الفکر الإسلامي]]
    | تصویر =NUR19955J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =‏الفلسفة الأخلاقیة في الفکر الإسلامي
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =العقلیون و الذوقیون او النظر العمل
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|‏الفلسفة الأخلاقیة في الفکر الإسلامي
    [[صبحی، احمد محمود]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام‎های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏247‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏ف‎‏8‎‏ ‎‏1385
    |data-type='otherBookNames'|الـعقلیون و الذوقیون او النظر العمل
    | موضوع =
    |-
    اخلاق - فلسفه
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[صبحی، احمد محمود]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏247‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏ف‎‏8‎‏ ‎‏1385
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|اخلاق - فلسفه


    اخلاق اسلامی
    اخلاق اسلامی
    خط ۲۸: خط ۱۷:


    کلام
    کلام
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    دار المعارف
    |data-type='publisher'|دار المعارف
    | مکان نشر =قاهره - مصر
    |-
    | سال نشر = 2006 م
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قاهره - مصر
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 2006 م
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE19955AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19955AUTOMATIONCODE
    | چاپ =2
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =19955
    | کتابخوان همراه نور =19955
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    ==  ==
    {{کاربردهای دیگر|فلسفه اخلاق (ابهام‌زدایی)}}
    '''الفلسفة الأخلاقية في الفكر الإسلامي''' اثر [[صبحی، احمد محمود|دكتر احمد محمود صبحى]] است كه به زبان عربى پيرامون فلسفه اخلاق از نظر اسلامى پرداخته است.


    ==ساختار==
    كتاب حاضر شامل دو بخش مى‌باشد كه بخش اول شامل سه باب تحت عنوان فلسفه اخلاق اسلامى، فلسفه اخلاق متعزلى و مشكل عمل است و بخش دوم كتاب شامل و دو باب تحت عنوان متافیزیک اخلاقى نزد صوفيه و مقتضيات عمل مى‌باشد.


    الفسلفه الاخلاقيه في الفكر الاسلامى اثر دكتر احمد محمود صبحى است كه به زبان عربى پيرامون فلسفه اخلاق از نظر اسلامى پرداخته است.
    ==گزارش محتوا==
    در بخش اول كتاب، فصل اول، با سؤالى بحث خود را آغاز مى‌كند كه آيا در تفكر اسلامى، فلسفه‌اى براى اخلاق وجود دارد يا نه؟ در ادامه به پاسخ اين پرسش پرداخته و از ادعاى خود دفاع مى‌نمايد.


    == ساختار ==
    در فصل دوم كتاب اشاره مى‌كند كه روشى كه [[ارسطو]] براى اخلاق برگزيده است، تمامى وجوه اخلاق اسلامى را در بر نمى‌گیرد.


     
    در فصول بعدى كتاب، متافیزیک اخلاقى را از نظر اصول عقائد معتزله بررسى مى‌نمايد.
    كتاب حاضر شامل دو بخش مى‌باشد كه بخش اول شامل سه باب تحت عنوان فلسفه اخلاق اسلامى، فلسفه اخلاق متعزلى و مشكل عمل است و بخش دوم كتاب شامل و دو باب تحت عنوان متافيزيك اخلاقى نزد صوفيه و مقتضيات عمل مى‌باشد.
     
    == گزارش محتوا ==
     
     
    در بخش اول كتاب، فصل اول، با سوالى بحث خود را آغاز مى‌كند كه آيا در تفكر اسلامى، فلسفه‌اى براى اخلاق وجود دارد يا نه؟ در ادامه به پاسخ اين پرسش پرداخته و از ادعاى خود دفاع مى‌نمايد.
     
    در فصل دوم كتاب اشاره مى‌كند كه روشى كه [[ارسطو]] براى اخلاق برگزيده است، تمامى وجوه اخلاق اسلامى را در بر نمى‌گيرد.
     
    در فصول بعدى كتاب، متافيزيك اخلاقى را از نظر اصول عقائد معتزله بررسى مى‌نمايد.


    در ادامه به مباحثى درباره خير و شر اخلاقى پرداخته و عدالت را مبدأ در اخلاق مى‌داند.
    در ادامه به مباحثى درباره خير و شر اخلاقى پرداخته و عدالت را مبدأ در اخلاق مى‌داند.
    خط ۶۷: خط ۴۹:
    وى اشاره مى‌كند كه خداوند متعال، بشر را بدون مكلفِ بدون هدايت و لطف الهى قرار نداده است. و مظاهر لطف الهى را اكمال عقل، شرعيات، بعثت انبياء بر مى‌شمرد.
    وى اشاره مى‌كند كه خداوند متعال، بشر را بدون مكلفِ بدون هدايت و لطف الهى قرار نداده است. و مظاهر لطف الهى را اكمال عقل، شرعيات، بعثت انبياء بر مى‌شمرد.


    در فصولى از كتاب به اين مساله اشاره مى‌كند كه آيا خداوند فعل اصلح را انجام مى‌دهد؟
    در فصولى از كتاب به اين مسأله اشاره مى‌كند كه آيا خداوند فعل اصلح را انجام مى‌دهد؟


    در خاتمه باب اول، حتمى بودن همراهى ايمان با عمل صالح را مطرح مى‌كند.
    در خاتمه باب اول، حتمى بودن همراهى ايمان با عمل صالح را مطرح مى‌كند.
    خط ۷۸: خط ۶۰:


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
     
    فهرست مطالب كتاب در پایان آن ذكر شده، همچنين مصادر و مراجع كتاب در انتهاى كتاب مى‌باشد.
     
    فهرست مطالب كتاب در پايان آن ذكر شده، همچنين مصادر و مراجع كتاب در انتهاى كتاب مى‌باشد.


    پاورقى‌هاى كتاب مربوط به ذكر منابع مى‌باشد.
    پاورقى‌هاى كتاب مربوط به ذكر منابع مى‌باشد.


    == منابع مقاله ==
    ==منابع مقاله==
     
     
    متن و مقدمه كتاب
    متن و مقدمه كتاب


     
    ==وابسته‌ها==
    == پیوندها ==
    {{وابسته‌ها}}
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/17165 مطالعه کتاب ‏الفلسفة الأخلاقیة في الفکر الإسلامي در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اخلاق اسلامی]]
    [[رده:اخلاق اسلامی]]
    [[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]
    [[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۳

    ‏الفلسفة الأخلاقیة في الفکر الإسلامي
    الفلسفة الأخلاقية في الفكر الإسلامي
    پدیدآورانصبحی، احمد محمود (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرالعقلیون و الذوقیون او النظر العمل
    ناشردار المعارف
    مکان نشرقاهره - مصر
    سال نشر2006 م
    چاپ2
    موضوعاخلاق - فلسفه

    اخلاق اسلامی

    فلسفه

    فلسفه اسلامی

    کلام
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏247‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏ف‎‏8‎‏ ‎‏1385
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الفلسفة الأخلاقية في الفكر الإسلامي اثر دكتر احمد محمود صبحى است كه به زبان عربى پيرامون فلسفه اخلاق از نظر اسلامى پرداخته است.

    ساختار

    كتاب حاضر شامل دو بخش مى‌باشد كه بخش اول شامل سه باب تحت عنوان فلسفه اخلاق اسلامى، فلسفه اخلاق متعزلى و مشكل عمل است و بخش دوم كتاب شامل و دو باب تحت عنوان متافیزیک اخلاقى نزد صوفيه و مقتضيات عمل مى‌باشد.

    گزارش محتوا

    در بخش اول كتاب، فصل اول، با سؤالى بحث خود را آغاز مى‌كند كه آيا در تفكر اسلامى، فلسفه‌اى براى اخلاق وجود دارد يا نه؟ در ادامه به پاسخ اين پرسش پرداخته و از ادعاى خود دفاع مى‌نمايد.

    در فصل دوم كتاب اشاره مى‌كند كه روشى كه ارسطو براى اخلاق برگزيده است، تمامى وجوه اخلاق اسلامى را در بر نمى‌گیرد.

    در فصول بعدى كتاب، متافیزیک اخلاقى را از نظر اصول عقائد معتزله بررسى مى‌نمايد.

    در ادامه به مباحثى درباره خير و شر اخلاقى پرداخته و عدالت را مبدأ در اخلاق مى‌داند.

    وى اشاره مى‌كند كه خداوند متعال، بشر را بدون مكلفِ بدون هدايت و لطف الهى قرار نداده است. و مظاهر لطف الهى را اكمال عقل، شرعيات، بعثت انبياء بر مى‌شمرد.

    در فصولى از كتاب به اين مسأله اشاره مى‌كند كه آيا خداوند فعل اصلح را انجام مى‌دهد؟

    در خاتمه باب اول، حتمى بودن همراهى ايمان با عمل صالح را مطرح مى‌كند.

    از آنجا كه مباحثى از مذهب معتزلى در اين كتاب مطرح شده است، به حسن و قبح عقلى نيز اشاره شده است.

    همچنين اشاره مى‌كند كه امر به معروف و نهى از منكر، اصل عملى‌اى است كه معتزله در فلسفه اخلاقى خود دارد.

    در ادامه به مكشلات اخلاقى كه ذوقييون يعنى صوفيها در اخلاق دارد اشاره مى‌كند.

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب كتاب در پایان آن ذكر شده، همچنين مصادر و مراجع كتاب در انتهاى كتاب مى‌باشد.

    پاورقى‌هاى كتاب مربوط به ذكر منابع مى‌باشد.

    منابع مقاله

    متن و مقدمه كتاب

    وابسته‌ها