الإعجاز و التحدي في القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR11115J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
| (۵۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR11115J1.jpg | |||
| عنوان =الإعجاز و التحدی فی القرآن الکریم | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران =[[طباطبایی، سید محمدحسین]] (نویسنده) | |||
| | [[هاشمی، قاسم]] (گردآورنده و محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
| کد کنگره =BP 86 /ط2الف6 | |||
| | | موضوع = | ||
قرآن - اعجاز | |||
[[ | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - تحریف | قرآن - تحریف | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤسسة الأعلمي للمطبوعات | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1423 ق | |||
|مکان نشر | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11115AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
|سال نشر | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11115 | ||
| | | کتابخوان همراه نور =11115 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
| | }} | ||
'''الإعجاز و التحدي في القرآن الكريم''' تألیف [[طباطبایی، سید محمدحسین|علاّمه سيد محمدحسین طباطبائى]] و با تحقيق و جمع‌آورى شيخ قاسم الهاشمى می‌باشد. | |||
كتاب پيرامون مسالۀ اعجاز و تحدى قرآن مى‌باشد كه مطالب آن توسط مرحوم [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]] در مجلدات مختلف [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] بيان شده و توسط آقاى شيخ قاسم الهاشمى گردآورى و به چاپ رسيده است كه مطالب آن را مى‌توان در 6(شش)قسمت تقسيم‌بندى نمود بخش اول آن مربوط است به اعجاز قرآن و مبارزه‌طلبى آن، كه اين مسأله از چند وجه مورد بحث قرار گرفته، مانند اخبار غيبى قرآن، فصاحت و بلاغت و... | |||
كتاب پيرامون مسالۀ اعجاز و تحدى قرآن مى‌باشد كه مطالب آن توسط | |||
مرحوم علامه طباطبائى در مجلدات مختلف تفسير الميزان بيان شده و توسط آقاى | |||
شيخ قاسم الهاشمى گردآورى و به چاپ رسيده است كه مطالب آن را مى‌توان | |||
در 6(شش)قسمت تقسيم‌بندى نمود بخش اول آن مربوط است به | |||
اعجاز قرآن و مبارزه‌طلبى | |||
قرار | |||
بخش دوم آن به مسالۀ نزول قرآن (کیفیت و مدت آن) و اشكالاتى كه در اين زمينه وجود دارد اختصاص پيدا كرده كه پس از تعريف نزول و تنزيل، به ديدگاههاى مختلف در مدت نزول قرآن پرداخته است در قسمت سوم كتاب بحث مهم محكم و متشابه وجود دارد كه در آن ديدگاههاى مختلف پيرامون تعريف محكم و متشابه مورد نقد و بررسى قرار گرفته و پس از بحث از مسالۀ تاويل و حقيقت آن، علت وجود آيات متشابه را همراه با ديدگاههاى مفسران در اين زمينه بررسى كرده است در بخش ديگرى از كتاب، مسالۀ تفسير را مطرح نموده و پس از بيان حقيقت آن و بررسى مسالۀ تفسير به راى (با استفاده از روايات) نتيجه مى‌گیرند كه امكان تفسير قرآن وجود دارد و اينگونه روايات اشاره به مواردى دارد كه شخص بخواهد با فكر خودش و مستقلا | |||
قرآن را تفسير كند | قرآن را تفسير كند | ||
در ادامۀ اين بحث مسالۀ تحريف قرآن را متذكر شده و با ذكر | در ادامۀ اين بحث مسالۀ تحريف قرآن را متذكر شده و با ذكر رواياتى از کتاب‌هاى شيعه و اهل سنت كه از آنها مسالۀ تحريف قرآن استفاده مى‌شود، اين روايات را پاسخ داده و عصمت قرآن از تحريف را | ||
رواياتى از | |||
اثبات مى‌كند. | اثبات مى‌كند. | ||
در بخش | در بخش پایانى كتاب با استفاده از رواياتى و ذكر آنها، مسالۀ جمع قرآن را بررسى كرده و نتيجه‌گیرى مى‌كند كه ترتيب سوره‌ها به اجتهاد صحابه بوده، و قول به توقيفى بودن آن را با ذكر چند وجه و دليل رد مى‌كند. | ||
جمع قرآن را بررسى كرده و | |||
اجتهاد صحابه | |||
وجه و دليل رد مى‌كند. | |||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
# مباحث بصورت عميق و استدلالى بيان شده است. | |||
# در توضيح مطالب از آيات فراوانى استفاده شده است. | |||
# ديدگاههاى مختلف مورد نقد و بررسى قرار گرفته و نظريۀ صحيح انتخاب شده است. | |||
# در بحث محكم و متشابه حدود 16 قول ذكر شده و آنها را جواب داده است. | |||
# برخى از روايات مربوط به بحث تاويل-محكم و متشابه و اعجاز قرآن، مورد نقد و بررسى قرار گرفته است | |||
==اشكالات== | |||
# برخى از مباحث مربوط به اعجاز قرآن نمى‌باشد مانند محكم و متشابه-تفسير-جمع قرآن | |||
# در فصل‌بندى كتاب، پایان یک فصل و ابتداى فصل ديگر بين آنها رابطه‌ايى وجود ندارد مثلاًدر صفحه 29 عنوان:الفصل الاول را دارد و قبل از آن الفصل السادس(التحدى بالبلاغة)آمده است كه پس از پایان اين فصل، فصل اول شروع شده بدون ذكر عنوانى كه اين فصل‌ها را از هم جدا سازد. | |||
مانند محكم و متشابه-تفسير-جمع قرآن | |||
وجود ندارد | |||
الفصل السادس(التحدى بالبلاغة)آمده است كه پس از | |||
از هم جدا سازد. | |||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
كتاب | كتاب یک جلد، متن آن عربى و داراى 171 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است: | ||
مشخصات آن به قرار زير است: | |||
# نوع كاغذ:اعلاء | |||
# جلد: گالينگور | |||
# نوبت چاپ:اول | |||
# تاريخ نشر:سال 1423 هجرى قمرى | |||
# ناشر: مؤسسۀ الاعلمى للمطبوعات-بيروت-لبنان | |||
# داراى فهرست موضوعات كتاب | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰
| الإعجاز و التحدی فی القرآن الکریم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طباطبایی، سید محمدحسین (نویسنده) هاشمی، قاسم (گردآورنده و محقق) |
| ناشر | مؤسسة الأعلمي للمطبوعات |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1423 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | قرآن - اعجاز قرآن - تحریف |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 86 /ط2الف6 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإعجاز و التحدي في القرآن الكريم تألیف علاّمه سيد محمدحسین طباطبائى و با تحقيق و جمع‌آورى شيخ قاسم الهاشمى می‌باشد.
كتاب پيرامون مسالۀ اعجاز و تحدى قرآن مى‌باشد كه مطالب آن توسط مرحوم علامه طباطبائى در مجلدات مختلف تفسير الميزان بيان شده و توسط آقاى شيخ قاسم الهاشمى گردآورى و به چاپ رسيده است كه مطالب آن را مى‌توان در 6(شش)قسمت تقسيم‌بندى نمود بخش اول آن مربوط است به اعجاز قرآن و مبارزه‌طلبى آن، كه اين مسأله از چند وجه مورد بحث قرار گرفته، مانند اخبار غيبى قرآن، فصاحت و بلاغت و...
بخش دوم آن به مسالۀ نزول قرآن (کیفیت و مدت آن) و اشكالاتى كه در اين زمينه وجود دارد اختصاص پيدا كرده كه پس از تعريف نزول و تنزيل، به ديدگاههاى مختلف در مدت نزول قرآن پرداخته است در قسمت سوم كتاب بحث مهم محكم و متشابه وجود دارد كه در آن ديدگاههاى مختلف پيرامون تعريف محكم و متشابه مورد نقد و بررسى قرار گرفته و پس از بحث از مسالۀ تاويل و حقيقت آن، علت وجود آيات متشابه را همراه با ديدگاههاى مفسران در اين زمينه بررسى كرده است در بخش ديگرى از كتاب، مسالۀ تفسير را مطرح نموده و پس از بيان حقيقت آن و بررسى مسالۀ تفسير به راى (با استفاده از روايات) نتيجه مى‌گیرند كه امكان تفسير قرآن وجود دارد و اينگونه روايات اشاره به مواردى دارد كه شخص بخواهد با فكر خودش و مستقلا قرآن را تفسير كند
در ادامۀ اين بحث مسالۀ تحريف قرآن را متذكر شده و با ذكر رواياتى از کتاب‌هاى شيعه و اهل سنت كه از آنها مسالۀ تحريف قرآن استفاده مى‌شود، اين روايات را پاسخ داده و عصمت قرآن از تحريف را اثبات مى‌كند.
در بخش پایانى كتاب با استفاده از رواياتى و ذكر آنها، مسالۀ جمع قرآن را بررسى كرده و نتيجه‌گیرى مى‌كند كه ترتيب سوره‌ها به اجتهاد صحابه بوده، و قول به توقيفى بودن آن را با ذكر چند وجه و دليل رد مى‌كند.
ويژگى‌ها
- مباحث بصورت عميق و استدلالى بيان شده است.
- در توضيح مطالب از آيات فراوانى استفاده شده است.
- ديدگاههاى مختلف مورد نقد و بررسى قرار گرفته و نظريۀ صحيح انتخاب شده است.
- در بحث محكم و متشابه حدود 16 قول ذكر شده و آنها را جواب داده است.
- برخى از روايات مربوط به بحث تاويل-محكم و متشابه و اعجاز قرآن، مورد نقد و بررسى قرار گرفته است
اشكالات
- برخى از مباحث مربوط به اعجاز قرآن نمى‌باشد مانند محكم و متشابه-تفسير-جمع قرآن
- در فصل‌بندى كتاب، پایان یک فصل و ابتداى فصل ديگر بين آنها رابطه‌ايى وجود ندارد مثلاًدر صفحه 29 عنوان:الفصل الاول را دارد و قبل از آن الفصل السادس(التحدى بالبلاغة)آمده است كه پس از پایان اين فصل، فصل اول شروع شده بدون ذكر عنوانى كه اين فصل‌ها را از هم جدا سازد.
نسخه شناسى
كتاب یک جلد، متن آن عربى و داراى 171 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است:
- نوع كاغذ:اعلاء
- جلد: گالينگور
- نوبت چاپ:اول
- تاريخ نشر:سال 1423 هجرى قمرى
- ناشر: مؤسسۀ الاعلمى للمطبوعات-بيروت-لبنان
- داراى فهرست موضوعات كتاب