المجدي في أنساب الطالبيين: تفاوت میان نسخه‌ها
(لینک درون متنی) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس') |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02296J1.jpg | |||
| عنوان =المجدي في أنساب الطالبيين | |||
| پدیدآوران = | |||
[[مرعشی، محمود]] (اشراف) | |||
| | |||
[[عمری، علی بن محمد]] ( | [[عمری، علی بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[مهدوی دامغانی، احمد]] (محقق) | [[مهدوی دامغانی، احمد]] (محقق) | ||
[[مرعشی، شهاب‌الدین]] ( | [[مرعشی، سید شهاب‌الدین]] (مقدمه‌نويس) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 53/7 /ع8م3 1380 | ||
| موضوع = | |||
سادات - نسب نامه | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره) | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1380 ش یا 1422 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02296AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| شابک =964-6121-59-4 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02296 | |||
| کتابخوان همراه نور =02296 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''المجدي في أنساب الطالبيين''' نوشته [[عمری، علی بن محمد|نجم‌الدين ابوالحسن على بن ابى الغنائم محمد عمرى علوى]] از جمله آثارى است كه در موضوع علم الأنساب نگاشته شده و بسيارى از بزرگان علم الانساب بدان استناد جسته‌اند؛ چه اينكه اين اثر از قدمت زيادى برخوردار است و در سده پنجم هجرى تأليف شده است. | '''المجدي في أنساب الطالبيين''' نوشته [[عمری، علی بن محمد|نجم‌الدين ابوالحسن على بن ابى الغنائم محمد عمرى علوى]] از جمله آثارى است كه در موضوع علم الأنساب نگاشته شده و بسيارى از بزرگان علم الانساب بدان استناد جسته‌اند؛ چه اينكه اين اثر از قدمت زيادى برخوردار است و در سده پنجم هجرى تأليف شده است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۳۷: | ||
==محتواى كتاب== | ==محتواى كتاب== | ||
المجدى ابتدا به اجمال و گويا به عنوان | المجدى ابتدا به اجمال و گويا به عنوان تبرک از نسب پيامبر(ص) سخن گفته و سپس به انساب خاندان ابوطالب مى‌پردازد. سه قسمت اصلى كتاب مشتمل بر سه فرزند ابوطالب يعنى على(ع) و جعفر و عقيل است كه طبعاً از اين ميان، شرح خاندان [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] حجم بيشترى را به خود اختصاص مى‌دهد. مؤلف در ابتداى بيان انساب آن حضرت به اشاره از دختران او نام برده و سپس به اعقاب امام حسن و امام حسین (عليهماالسلام)، اعقاب محمد حنفيه، اعقاب عباس بن على و عمر الاطرف كه جدّ مؤلف است مى‌پردازد. | ||
جايگاه ائمه دوازده گانه شيعه نيز در اين كتاب روشن است: ذيل اعقاب امام | جايگاه ائمه دوازده گانه شيعه نيز در اين كتاب روشن است: ذيل اعقاب امام حسین، آنگاه [[علی بن حسین(ع)، امام چهارم|امام سجاد]]، آنگاه امام باقر عليهم‌السلام تا آخرين امام كه به ترتيب ذيل فرزندان هر امام به آنان پرداخته است. | ||
مؤلف ضمن بيان انساب هر امام، شرح بسيار مختصرى از آن بزرگان ارائه كرده اما درباره امام دوازدهم به شرح و بسط بيشتر مى‌پردازد. | مؤلف ضمن بيان انساب هر امام، شرح بسيار مختصرى از آن بزرگان ارائه كرده اما درباره امام دوازدهم به شرح و بسط بيشتر مى‌پردازد. | ||
| خط ۵۹: | خط ۴۶: | ||
المجدى در زمان حيات مؤلّف خود از شهرت و اعتبار كافي برخوردار بوده و در شرق و غرب عالم اسلامى رواج داشته است، اين اثر، متنى درسى و كلاسيك در علم أنساب بوده و نسّابه‌ها قرائت آن را بر مشايخ لازم مى‌شمرده‌اند. پس از «منتقلة الطالبيّه» نيز در ديگر كتب أنسابى كه در قرن پنجم يا قرن ششم تأليف شده است از قبيل لباب الأنساب بيهقى، و الفخرى سيّد اسماعيل مروزى بدان استناد و از آن نقل شده است. | المجدى در زمان حيات مؤلّف خود از شهرت و اعتبار كافي برخوردار بوده و در شرق و غرب عالم اسلامى رواج داشته است، اين اثر، متنى درسى و كلاسيك در علم أنساب بوده و نسّابه‌ها قرائت آن را بر مشايخ لازم مى‌شمرده‌اند. پس از «منتقلة الطالبيّه» نيز در ديگر كتب أنسابى كه در قرن پنجم يا قرن ششم تأليف شده است از قبيل لباب الأنساب بيهقى، و الفخرى سيّد اسماعيل مروزى بدان استناد و از آن نقل شده است. | ||
كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى از [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌اللّه مرعشى نجفى]] است كه با عنوان «المجدى في حياة صاحب المجدى» به شرح حال مؤلف مى‌پردازد. نيز مقدمه‌اى مفصل در ابتداى كتاب و تعليقات و توضيحاتى در | كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى از [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آيت‌اللّه مرعشى نجفى]] است كه با عنوان «المجدى في حياة صاحب المجدى» به شرح حال مؤلف مى‌پردازد. نيز مقدمه‌اى مفصل در ابتداى كتاب و تعليقات و توضيحاتى در پایان آن به قلم محقق اثر آقاى دكتر [[مهدوی دامغانی، احمد|احمد مهدوى دامغانى]] آمده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[عمدة الطالب الصغری فی نسب آل أبی‌طالب]] | [[عمدة الطالب الصغری فی نسب آل أبی‌طالب]] | ||
| خط ۶۷: | خط ۵۶: | ||
[[مهاجران آل ابوطالب (ترجمه)]] | [[مهاجران آل ابوطالب (ترجمه)]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۱
| المجدي في أنساب الطالبيين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مرعشی، محمود (اشراف)
عمری، علی بن محمد (نویسنده) مهدوی دامغانی، احمد (محقق) مرعشی، سید شهاب‌الدین (مقدمه‌نويس) |
| ناشر | کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره) |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1380 ش یا 1422 ق |
| چاپ | 2 |
| شابک | 964-6121-59-4 |
| موضوع | سادات - نسب نامه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 53/7 /ع8م3 1380 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المجدي في أنساب الطالبيين نوشته نجم‌الدين ابوالحسن على بن ابى الغنائم محمد عمرى علوى از جمله آثارى است كه در موضوع علم الأنساب نگاشته شده و بسيارى از بزرگان علم الانساب بدان استناد جسته‌اند؛ چه اينكه اين اثر از قدمت زيادى برخوردار است و در سده پنجم هجرى تأليف شده است.
وجه تسميه اين كتاب آن است كه مؤلف آن را براى مجدالدولة أحمد از سادات فاطمى و نقيب مصر در زمان فاطميان نگاشت.
موضوع
در اين كتاب شجره نامه علويان و طالبيان كه در اثر ظلم و جنايات حاكمان ستمكار به نقاط دوردست شرق و غرب عالم اسلامى هجرت كرده و پراكنده شده بودند، و برخى از ايشان در برخى نقاط به عنوان امير و حاكم و يا امام مفترض الطاعة در رأس جامعه و در مقام حكومت تامّه قرار مى‌گرفتند، بيان شده است.
محتواى كتاب
المجدى ابتدا به اجمال و گويا به عنوان تبرک از نسب پيامبر(ص) سخن گفته و سپس به انساب خاندان ابوطالب مى‌پردازد. سه قسمت اصلى كتاب مشتمل بر سه فرزند ابوطالب يعنى على(ع) و جعفر و عقيل است كه طبعاً از اين ميان، شرح خاندان اميرالمؤمنين(ع) حجم بيشترى را به خود اختصاص مى‌دهد. مؤلف در ابتداى بيان انساب آن حضرت به اشاره از دختران او نام برده و سپس به اعقاب امام حسن و امام حسین (عليهماالسلام)، اعقاب محمد حنفيه، اعقاب عباس بن على و عمر الاطرف كه جدّ مؤلف است مى‌پردازد.
جايگاه ائمه دوازده گانه شيعه نيز در اين كتاب روشن است: ذيل اعقاب امام حسین، آنگاه امام سجاد، آنگاه امام باقر عليهم‌السلام تا آخرين امام كه به ترتيب ذيل فرزندان هر امام به آنان پرداخته است.
مؤلف ضمن بيان انساب هر امام، شرح بسيار مختصرى از آن بزرگان ارائه كرده اما درباره امام دوازدهم به شرح و بسط بيشتر مى‌پردازد.
اهميت
المجدى در زمان حيات مؤلّف خود از شهرت و اعتبار كافي برخوردار بوده و در شرق و غرب عالم اسلامى رواج داشته است، اين اثر، متنى درسى و كلاسيك در علم أنساب بوده و نسّابه‌ها قرائت آن را بر مشايخ لازم مى‌شمرده‌اند. پس از «منتقلة الطالبيّه» نيز در ديگر كتب أنسابى كه در قرن پنجم يا قرن ششم تأليف شده است از قبيل لباب الأنساب بيهقى، و الفخرى سيّد اسماعيل مروزى بدان استناد و از آن نقل شده است.
كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى از آيت‌اللّه مرعشى نجفى است كه با عنوان «المجدى في حياة صاحب المجدى» به شرح حال مؤلف مى‌پردازد. نيز مقدمه‌اى مفصل در ابتداى كتاب و تعليقات و توضيحاتى در پایان آن به قلم محقق اثر آقاى دكتر احمد مهدوى دامغانى آمده است.