نظام‌الاعرج، حسن بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۷

نظام الاعرج، حسن بن محمد

نام	نظام الاعرج، حسن بن محمد
نام‌های دیگر	اعرج قمی نیشابوری، حسن بن محمد نیشابوری، حسن بن محمد نظام‌الدین نیشابوری نظام نیشابوری قمی نیسابوری، نظام‌الدین حسن بن محمد بن حسین ادیب نیشابوری، ابومحمد نظام‌الدین
نام پدر	محمد
متولد
محل تولد	نیشابور
رحلت	728ق برابر با 1328‌م
اساتید	قطب‌الدین محمود شیرازى
برخی آثار	تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان شرح النظام علی الشافیة
کد مؤلف	AUTHORCODE02821AUTHORCODE

نظام‌الدين حسن بن محمد بن حسين خراسانى نيشابورى (متوفاى بعد از 728ق برابر با 1328‌م)، معروف به نظام اعرج، مفسر، ریاضی‌دان، از حافظان و مقريان صاحب نام دنياى اسلام.

ولادت

گويند خاندان و قبيلۀ او در ديار قم می‌زیسته‌اند، امّا او در نيشابور به دنيا آمده و در آنجا پرورش يافته است.فضل، ادب، تحقيق، تبحّر، دقت نظر و جودت قريحۀ او در ميان متأخرين مشهور بوده است.وى در علوم عقلى صاحب نظر بوده و در فنون زبان و ادبيات عرب دستى توانا داشته است. دربارۀ او نوشته‌اند كه بسيار پرهيزكار و پارسا و اهل تصوّف بوده و برخى او را به تشيع منتسب دانسته‌اند.

وى با مهم‌ترین متأخران اهل سنت مثل سید شریف جرجانى، جلال‌الدین دوّانى و ابن حجر عسقلانى معاصر و در همان زمان از شهرت کافى برخوردار بود. نظام‌الدین بر حسب ظاهر ـ آن چنانکه از مقدمه کتاب تفسیرش بر مى‌آید ـ در فقه پیرو مذهب شافعى و در عقاید پیرو مسلک اشعرى بوده است. و برخى تمایلات صوفیانه و عرفانى نیز داشته است. گویا وى گرایش به شیعه و عقاید آن نداشته و به استدلال هاى شیعیان بر آیات قرآن در باب عقاید شیعه امامیه ایراد‌ وارد کرده است.^[۱]

اساتید

او علاوه بر تفسیر، در علوم عقلى و طبیعى و ریاضى نیز تبحر داشت و کتابهاى ارزشمندى در این علوم نوشته است. از اساتید «نیشابورى» فقط «قطب‌الدین محمود شیرازى» (م710ق) در کتابهاى تراجم ذکر شده و از سایر اساتیدش اطلاعى در دست نیست.

آثار

غرائب القرآن و رغائب الفرقان
اوقاف القرآن
البصائر فى مختصر تنقيح المناظر
تفسير التحرير كه شرح تحرير مجسطى خواجه نصير طوسى است.
لب التأويل در تفسير قرآن
توضيح التذكرة كه شرح تذكرۀ خواجه نصير طوسى در علم هيئت بوده است.
رساله‌اى در حساب و به زعم بعضی «خلاصة الحساب»شيخ بهايى از همين رساله اخذ شده است
شرح شافيۀ ابن حاجب در علم صرف معروف به شرح نظام.
ترجمۀ فارسى قرآن البته در بعضى نسخ تفسير، عبارتى از مفسر نقل گرديده كه اتمام آن را اوائل صفر سال 730 هجرى در دولت‌آباد هند، نشان مى‌دهد.

پانویس

↑ پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی

منابع مقاله

پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی

وابسته‌ها

تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان

شرح النظام علی الشافیة

کشف حقایق زیج ایلخانی

[1] پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی

[۱]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+<div class="wikiInfo">
 [[پرونده:NUR02821.jpg|بندانگشتی|نظام الاعرج، حسن بن محمد]]
 {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
 |-
-! نام!! data-type='authorName'|نظام الاعرج، حسن بن محمد
+! نام!! data-type="authorName" |نظام الاعرج، حسن بن محمد
 |-
-|نام های دیگر
+|نام‌های دیگر
-|data-type='authorOtherNames'| اعرج
+| data-type="authorOtherNames" | اعرج
 قمی نیشابوری، حسن بن محمد
@@ خط ۱۲: / خط ۱۲: @@
 نیشابوری، حسن بن محمد
-نظام الدین نیشابوری
+نظام‌الدین نیشابوری
 نظام نیشابوری
-قمی نیسابوری، نظام الدین حسن بن محمد بن حسین
+قمی نیسابوری، نظام‌الدین حسن بن محمد بن حسین
-ادیب نیشابوری، ابومحمد نظام الدین
+ادیب نیشابوری، ابومحمد نظام‌الدین
 |-
 |نام پدر
-|data-type='authorfatherName'|
+| data-type="authorfatherName" |محمد
 |-
 |متولد
-|data-type='authorbirthDate'|
+| data-type="authorbirthDate" |
 |-
 |محل تولد
-|data-type='authorBirthPlace'|
+| data-type="authorBirthPlace" |نیشابور
 |-
 |رحلت
-|data-type='authorDeathDate'|728 ق
+| data-type="authorDeathDate" |728ق برابر با 1328‌م
 |-
 |اساتید
-|data-type='authorTeachers'|
+| data-type="authorTeachers" |[[قطب‌الدین محمود شیرازى]]
 |-
 |برخی آثار
-|data-type='authorWritings'|[[تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان]]
+| data-type="authorWritings" |[[تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان]]
-|-class='articleCode'
+[[شرح النظام علی الشافیة]]
+|- class="articleCode"
 |کد مؤلف
-|data-type='authorCode'|AUTHORCODE2821AUTHORCODE
+| data-type="authorCode" |AUTHORCODE02821AUTHORCODE
 |}
 </div>
+'''نظام‌الدين حسن بن محمد بن حسين خراسانى نيشابورى''' (متوفاى بعد از 728ق برابر با 1328‌م)، معروف به نظام اعرج، مفسر، ریاضی‌دان، از حافظان و مقريان صاحب نام دنياى اسلام.
-'''نظام‌الدين حسن بن محمد بن حسين خراسانى نيشابورى''' معروف به '''نظام اعرج''' متوفاى بعد از 728ق 1328‌م از حافظان و مقريان صاحب نام دنياى اسلام.گويند خاندان و قبيلۀ او در ديار قم مى زيسته‌اند، امّا او در نيشابور به دنيا آمده و در آنجا پرورش يافته است.فضل، ادب، تحقيق، تبحّر، دقت نظر و جودت قريحۀ او در ميان متأخرين مشهور بوده است.وى در علوم عقلى صاحب نظر بوده و در فنون زبان و ادبيات عرب دستى توانا داشته است.دربارۀ او نوشته‌اند كه بسيار پرهيزكار و پارسا و اهل تصوّف بوده و برخى او را به تشيع منتسب دانسته‌اند.رويكرد صوفيانۀ وى در تأليفات او بويژه تفسيرش به روشنى هويداست.و نيز از ديباجۀ تفسيرش به حسب ظاهر عدم تشيع وى ثابت مى‌شود.وى در عقيده شهرت به مذهب شافعى اشعرى دارد.
+== ولادت ==
+گويند خاندان و قبيلۀ او در ديار قم می‌زیسته‌اند، امّا او در نيشابور به دنيا آمده و در آنجا پرورش يافته است.فضل، ادب، تحقيق، تبحّر، دقت نظر و جودت قريحۀ او در ميان متأخرين مشهور بوده است.وى در علوم عقلى صاحب نظر بوده و در فنون زبان و ادبيات عرب دستى توانا داشته است. دربارۀ او نوشته‌اند كه بسيار پرهيزكار و پارسا و اهل تصوّف بوده و برخى او را به تشيع منتسب دانسته‌اند.
-==تأليفات==
+وى با مهم‌ترین متأخران اهل سنت مثل [[جرجانی، علی بن محمد|سید شریف جرجانى]]، [[دوانی، جلال‌الدین|جلال‌الدین دوّانى]] و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]] معاصر و در همان زمان از شهرت کافى برخوردار بود. نظام‌الدین بر حسب ظاهر ـ آن چنانکه از مقدمه کتاب تفسیرش بر مى‌آید ـ در فقه پیرو مذهب شافعى و در عقاید پیرو مسلک اشعرى بوده است. و برخى تمایلات صوفیانه و عرفانى نیز داشته است. گویا وى گرایش به شیعه و عقاید آن نداشته و به استدلال هاى شیعیان بر آیات قرآن در باب عقاید شیعه امامیه ایراد‌ وارد کرده است.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&mid=248824&typeinfo=23&catid=24056 پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی]</ref>
+== اساتید ==
+او علاوه بر تفسیر، در علوم عقلى و طبیعى و ریاضى نیز تبحر داشت و کتابهاى ارزشمندى در این علوم نوشته است. از اساتید «نیشابورى» فقط «[[قطب‌‌الدین‌ شیرازی‌، محمود بن‌ مسعود|قطب‌الدین محمود شیرازى]]» (م710ق) در کتابهاى تراجم ذکر شده و از سایر اساتیدش اطلاعى در دست نیست.
-از وى آثار بسيارى بر جاى مانده است كه مهمترين آنها كتاب 1-غرائب القرآن و رغائب الفرقان است.ديگر تأليفات وى عبارتند از:2-اوقاف القرآن 3-البصائر فى مختصر تنقيح المناظر 4-تفسير التحرير كه شرح تحرير مجسطى [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير طوسى]] است.5-لب التأويل در تفسير قرآن 6-توضيح التذكرة كه شرح تذكرۀ [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير طوسى]] در علم هيئت بوده است.7- رساله‌اى در حساب و به زعم بعضی «خلاصة الحساب»[[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] از همين رساله اخذ شده است 8-شرح شافيۀ ابن حاجب در علم صرف معروف به شرح نظام.9-ترجمۀ فارسى قرآن البته در بعضى نسخ تفسير، عبارتى از مفسر نقل گرديده كه اتمام آن را اوائل صفر سال 730 هجرى در دولت‌آباد هند، نشان مى‌دهد.
+==آثار==
+# غرائب القرآن و رغائب الفرقان
+# اوقاف القرآن
+# البصائر فى مختصر تنقيح المناظر
+# تفسير التحرير كه شرح تحرير مجسطى [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير طوسى]] است.
+# لب التأويل در تفسير قرآن
+# توضيح التذكرة كه شرح تذكرۀ [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير طوسى]] در علم هيئت بوده است.
+# رساله‌اى در حساب و به زعم بعضی «خلاصة الحساب»[[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] از همين رساله اخذ شده است
+# شرح شافيۀ ابن حاجب در علم صرف معروف به شرح نظام.
+# ترجمۀ فارسى قرآن البته در بعضى نسخ تفسير، عبارتى از مفسر نقل گرديده كه اتمام آن را اوائل صفر سال 730 هجرى در دولت‌آباد هند، نشان مى‌دهد.
+==پانویس ==
+<references />
+==منابع مقاله==
+[https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&mid=248824&typeinfo=23&catid=24056 پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی]
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-== وابسته‌ها ==
 [[تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان]]
@@ خط ۶۰: / خط ۸۲: @@
 [[رده:زندگی‌نامه]]
+[[رده:ریاضیدانان]]
+[[رده:مفسران سنی]]
+[[رده:آبان(1400)]]