مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00240.jpg|بندانگشتی|مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل]] | [[پرونده:NUR00240.jpg|بندانگشتی|مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل | ||
|- | |- | ||
| | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | ابو علی، محمد بن اسماعیل | ||
ابی علی، محمد بن اسماعیل | ابی علی، محمد بن اسماعیل | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |اسماعیل | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |۱۱۵۹ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |کربلا | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |1215 یا 1216ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] | ||
[[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبائى]] | |||
[[اعرجی کاظمی، سید محسن|سيد محسن کاظمى اعرجى]] | |||
[[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|سيد مهدى بحرالعلوم]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[منتهی المقال في أحوال الرجال]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00240AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|مازندرانی (ابهام زدایی)}} | |||
'''محمد بن اسماعيل مازندرانى حائرى''' (1159- 1215یا1216ق)، معروف به «ابوعلی حائری»، فقیه، رجالشناس بزرگ شیعه در قرن سیزدهم، کتاب رجالی [[منتهی المقال في أحوال الرجال]] از آثار او است. | |||
== ولادت == | |||
محمد بن اسماعيل بن عبدالجبار بن سعدالدين مازندرانى حائرى در سال ۱۱۵۹ق به دنیا آمد. پدرش مازندرانی بود، اما او خود در کربلا زاده شد و کمتر از ۱۰ سال داشت که پدرش را از دست داد. | |||
ابوعلی حائری پس از کسب مقدمات علوم نزد اساتید به نام به تحصیل پرداخت. | |||
== استادان== | == استادان== | ||
[[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] | |||
[[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبائى]] (صاحب [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]])، | |||
[[اعرجی کاظمی، سید محسن|سيد محسن کاظمى اعرجى]] | |||
علامه [[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|سيد مهدى بحرالعلوم]] و.... | |||
ابوعلی به گفته خود، سفرهای چندی نیز به نقاط مختلف چون حجاز و یمن داشته است. در میان شاگردان وی تنها از [[عبدالعلی رشتی]] و درویش [[علی بغدادی حائری]] نام برده شده است. | |||
او يکى از انديشمندان نامآور و از مدافعان مکتب تشيع بود و براى تحصيل معارف دينى هجرتهاى پى در پى نمود. اين دانشمند معروف شيعه، در زمانى حساس، يعنى در زمان ظهور اخباریان، زندگى مىکرد. بدين جهت، ايشان نيز همچون ديگر طرفداران علماى اصولى به دفاع از مکتب اصولى پرداخت و اولين کتاب خود را به نام «[[عقد اللآئى البهيثه فى الرّدّ على الطائفه]]» در رد اخباریان نگاشت. مقصود او از اين نام، اخباریان بود. وى اين کتاب را ده سال قبل از کتاب «[[منتهی المقال في أحوال الرجال|منتهى المقال]]» نوشت. به همين دليل است که علماى شيعه، هريک به نحوى از ايشان تمجيد کردهاند. | |||
== وفات == | |||
بر پایه نوشته فرزندش در حاشیه «منتهی المقال»، وی در سال ۱۲۱۶ قمری هنگام بازگشت از سفر حج در نجف درگذشت و همانجا مدفون شد؛ اما برخی از جمله [[خوانساری، سید محمدباقر بن زینالعابدین|سید محمدباقر خوانساری]] در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]، مرگ وی را در ۱۲۱۵ق و در کربلا دانستهاند و [[مدرس تبریزی]] نیز تأکید کرده است که او در کربلا به خاک سپرده شده است | |||
== آثار== | == آثار== | ||
# [[منتهی المقال في أحوال الرجال]] | |||
# ترجمه رساله مناسک حج وحید بهبهانی | |||
# ترجمه رساله دیگری در مناسک حج از آقا محمدعلی فرزند وحید بهبهانی؛ | |||
# رسالهای در بیان واجبات حج و محرمات و مکروهات و مستحبات آن که از ریاض المسائل طباطبائی انتخاب کرده است. | |||
# رساله در واجبات | |||
# زهر الرياض | |||
# العذاب الواصب علی الجاحد الناصب | |||
# عقدالّآلی البهیّة فی الرد علی الطائفة الغبیة (در ردّ اخباریان) | |||
# النخبةالوجیزة (خلاصهای از ابواب کتاب حج ریاض المسائل) | |||
== منابع مقاله == | |||
[https://www.cgie.org.ir/fa/article/224862/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C رفیعی، على، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، ج۶، ص۳۶، مدخل «ابوعلی حائری» تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374] | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[منتهی المقال في أحوال الرجال]] | [[منتهی المقال في أحوال الرجال]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:رجالیان]] | |||
[[رده:مرداد(1400)]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۱
محمد بن اسماعيل مازندرانى حائرى (1159- 1215یا1216ق)، معروف به «ابوعلی حائری»، فقیه، رجالشناس بزرگ شیعه در قرن سیزدهم، کتاب رجالی منتهی المقال في أحوال الرجال از آثار او است.
نام | مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل |
---|---|
نامهای دیگر | ابو علی، محمد بن اسماعیل
ابی علی، محمد بن اسماعیل حائری، ابو علی محمد بن اسماعیل مازندرانی، ابو علی محمد بن اسماعیل |
نام پدر | اسماعیل |
متولد | ۱۱۵۹ق |
محل تولد | کربلا |
رحلت | 1215 یا 1216ق |
اساتید | وحيد بهبهانى |
برخی آثار | منتهی المقال في أحوال الرجال |
کد مؤلف | AUTHORCODE00240AUTHORCODE |
ولادت
محمد بن اسماعيل بن عبدالجبار بن سعدالدين مازندرانى حائرى در سال ۱۱۵۹ق به دنیا آمد. پدرش مازندرانی بود، اما او خود در کربلا زاده شد و کمتر از ۱۰ سال داشت که پدرش را از دست داد.
ابوعلی حائری پس از کسب مقدمات علوم نزد اساتید به نام به تحصیل پرداخت.
استادان
سيد على طباطبائى (صاحب رياض المسائل)،
علامه سيد مهدى بحرالعلوم و....
ابوعلی به گفته خود، سفرهای چندی نیز به نقاط مختلف چون حجاز و یمن داشته است. در میان شاگردان وی تنها از عبدالعلی رشتی و درویش علی بغدادی حائری نام برده شده است.
او يکى از انديشمندان نامآور و از مدافعان مکتب تشيع بود و براى تحصيل معارف دينى هجرتهاى پى در پى نمود. اين دانشمند معروف شيعه، در زمانى حساس، يعنى در زمان ظهور اخباریان، زندگى مىکرد. بدين جهت، ايشان نيز همچون ديگر طرفداران علماى اصولى به دفاع از مکتب اصولى پرداخت و اولين کتاب خود را به نام «عقد اللآئى البهيثه فى الرّدّ على الطائفه» در رد اخباریان نگاشت. مقصود او از اين نام، اخباریان بود. وى اين کتاب را ده سال قبل از کتاب «منتهى المقال» نوشت. به همين دليل است که علماى شيعه، هريک به نحوى از ايشان تمجيد کردهاند.
وفات
بر پایه نوشته فرزندش در حاشیه «منتهی المقال»، وی در سال ۱۲۱۶ قمری هنگام بازگشت از سفر حج در نجف درگذشت و همانجا مدفون شد؛ اما برخی از جمله سید محمدباقر خوانساری در روضات الجنات، مرگ وی را در ۱۲۱۵ق و در کربلا دانستهاند و مدرس تبریزی نیز تأکید کرده است که او در کربلا به خاک سپرده شده است
آثار
- منتهی المقال في أحوال الرجال
- ترجمه رساله مناسک حج وحید بهبهانی
- ترجمه رساله دیگری در مناسک حج از آقا محمدعلی فرزند وحید بهبهانی؛
- رسالهای در بیان واجبات حج و محرمات و مکروهات و مستحبات آن که از ریاض المسائل طباطبائی انتخاب کرده است.
- رساله در واجبات
- زهر الرياض
- العذاب الواصب علی الجاحد الناصب
- عقدالّآلی البهیّة فی الرد علی الطائفة الغبیة (در ردّ اخباریان)
- النخبةالوجیزة (خلاصهای از ابواب کتاب حج ریاض المسائل)