التعليقة الاستدلالية علی تحرير الوسيلة (تجلیل تبریزی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'قدّس اللَّه نفسه الزكيّة' به 'قدّس‌اللَّه‌نفسه‌الزكيّة') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تحریر الوسیله (ابهام زدایی)' به 'تحریر الوسیله (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR00074J1.jpg | | تصویر =NUR00074J1.jpg | ||
| عنوان =التعلیقة | | عنوان =التعلیقة الاستدلالیة علی تحریر الوسیلة | ||
| عنوان‌های دیگر =تحریر الوسیله. حاشیه | | عنوان‌های دیگر =تحریر الوسیله. حاشیه | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (نویسنده) | ||
[[تجلیل تبریزی، ابوطالب]] (حاشيه نويس) | [[تجلیل تبریزی، ابوطالب]] (حاشيه نويس) | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۰: | ||
| کد کنگره =BP 183/9 /خ8 ت3032 | | کد کنگره =BP 183/9 /خ8 ت3032 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و | خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسیر | ||
فقه جعفری - رساله عملیه | فقه جعفری - رساله عملیه | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] | |||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1379 ش | | سال نشر = 1379 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00074AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00074 | |||
| کتابخوان همراه نور =00074 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| التعليقة علی تحرير الوسيلة (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| تحریر الوسیله (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''التعليقة الاستدلالية علی تحرير الوسيلة''' تألیف آیت‌‌الله [[تجلیل تبریزی، ابوطالب|شيخ ابوطالب تجليل تبريزى]] | |||
كتاب "تحرير الوسيلة" بهترين وسيله‌ايست كه يك مكلف در سير و سلوك خويش می‌تواند از آن بهره جويد، كتابى با پيوندى استوار و شيوه‌اى شايسته، چه اينكه به خوبى وظيفه عملى فرد را مشخص ساخته و وظايف مكلفين را به درستى تشخيص داده است، و اين نيست مگر با اتكا بر دو دليل: دليل اجتهادى و دليل فقاهتى، كه هر دو از كتاب و سنّت سرچشمه گرفته‌اند. | |||
اگر [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] قدّس‌اللَّه‌نفسه‌الزكيّة كتاب "اللمعة الدمشقيّة" را در زندان نوشت، امام عظيم الشأنمان نيز كتاب تحرير الوسيله را در روزهاى تبعيد در شهر بورساى تركيه نوشت، در حاليكه غير از سه كتاب "وسيلة النجاة" و"[[العروة الوثقی]] " و "وسائل الشيعه" كتابى در دسترس نداشت. | |||
اگر [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] قدّس‌اللَّه‌نفسه‌الزكيّة كتاب " | |||
بله غير از اين سه كتاب در دست نداشت اما اگر نفس متعاليش خزانه علوم حقه نبوده و قلبش منزلگاه الهامات و اخبار ربانى نمى‌بود چنين كتاب جاودانه‌اى آن هم در آن شرايط دشوار پديد نمى‌آمد. | بله غير از اين سه كتاب در دست نداشت اما اگر نفس متعاليش خزانه علوم حقه نبوده و قلبش منزلگاه الهامات و اخبار ربانى نمى‌بود چنين كتاب جاودانه‌اى آن هم در آن شرايط دشوار پديد نمى‌آمد. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
نظر به اهمّيت اين كتاب، بسيارى از علما و فقها به شرح و تعليق آن پرداخته‌اند. | نظر به اهمّيت اين كتاب، بسيارى از علما و فقها به شرح و تعليق آن پرداخته‌اند. | ||
كتاب حاضر نيز | كتاب حاضر نيز تعليقه‌اى استدلالى بر"تحرير" به حساب مى‌آيد، كه نوشته آیت‌‌الله [[تجلیل تبریزی، ابوطالب|شيخ ابوطالب تجليل تبريزى]] دام بقائه مى‌باشد. | ||
مصنف درباره اين كتاب چنين مى‌گويد: اين تعليقاتى است كه بر بعضى مسائل كتاب "تحرير الوسيلة" نوشته عالم الهى، فقيه حكيم، امام نهضت اسلامى عصر، آية العظمى خمينى، اعلى اللَّه مقامه نوشته‌ام. و در آن آنچه را كه در مسائل به نظر قاصرم آمده آورده‌ام. | مصنف درباره اين كتاب چنين مى‌گويد: اين تعليقاتى است كه بر بعضى مسائل كتاب "تحرير الوسيلة" نوشته عالم الهى، فقيه حكيم، امام نهضت اسلامى عصر، آية العظمى خمينى، اعلى اللَّه مقامه نوشته‌ام. و در آن آنچه را كه در مسائل به نظر قاصرم آمده آورده‌ام. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
تصحيح و تحقيق و چاپ كتاب را چاپخانه مؤسّسة عروج عهده‌دار شده است. | تصحيح و تحقيق و چاپ كتاب را چاپخانه مؤسّسة عروج عهده‌دار شده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
| خط ۵۵: | خط ۵۷: | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده: فقه شیعه]] | [[رده: فقه شیعه]] | ||
[[رده:درباره امام خمینی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۷
| التعلیقة الاستدلالیة علی تحریر الوسیلة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موسوی خمینی، سید روح‌الله (نویسنده) تجلیل تبریزی، ابوطالب (حاشيه نويس) |
| عنوان‌های دیگر | تحریر الوسیله. حاشیه |
| ناشر | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1379 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسیر فقه جعفری - رساله عملیه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 183/9 /خ8 ت3032 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، التعليقة علی تحرير الوسيلة (ابهام‌زدایی) را ببینید.
برای دیگر کاربردها، تحریر الوسیله (ابهام‌زدایی) را ببینید.
التعليقة الاستدلالية علی تحرير الوسيلة تألیف آیت‌‌الله شيخ ابوطالب تجليل تبريزى
كتاب "تحرير الوسيلة" بهترين وسيله‌ايست كه يك مكلف در سير و سلوك خويش می‌تواند از آن بهره جويد، كتابى با پيوندى استوار و شيوه‌اى شايسته، چه اينكه به خوبى وظيفه عملى فرد را مشخص ساخته و وظايف مكلفين را به درستى تشخيص داده است، و اين نيست مگر با اتكا بر دو دليل: دليل اجتهادى و دليل فقاهتى، كه هر دو از كتاب و سنّت سرچشمه گرفته‌اند.
اگر شهيد اوّل قدّس‌اللَّه‌نفسه‌الزكيّة كتاب "اللمعة الدمشقيّة" را در زندان نوشت، امام عظيم الشأنمان نيز كتاب تحرير الوسيله را در روزهاى تبعيد در شهر بورساى تركيه نوشت، در حاليكه غير از سه كتاب "وسيلة النجاة" و"العروة الوثقی " و "وسائل الشيعه" كتابى در دسترس نداشت.
بله غير از اين سه كتاب در دست نداشت اما اگر نفس متعاليش خزانه علوم حقه نبوده و قلبش منزلگاه الهامات و اخبار ربانى نمى‌بود چنين كتاب جاودانه‌اى آن هم در آن شرايط دشوار پديد نمى‌آمد.
نظر به اهمّيت اين كتاب، بسيارى از علما و فقها به شرح و تعليق آن پرداخته‌اند.
كتاب حاضر نيز تعليقه‌اى استدلالى بر"تحرير" به حساب مى‌آيد، كه نوشته آیت‌‌الله شيخ ابوطالب تجليل تبريزى دام بقائه مى‌باشد.
مصنف درباره اين كتاب چنين مى‌گويد: اين تعليقاتى است كه بر بعضى مسائل كتاب "تحرير الوسيلة" نوشته عالم الهى، فقيه حكيم، امام نهضت اسلامى عصر، آية العظمى خمينى، اعلى اللَّه مقامه نوشته‌ام. و در آن آنچه را كه در مسائل به نظر قاصرم آمده آورده‌ام.
چاپ كتاب
تصحيح و تحقيق و چاپ كتاب را چاپخانه مؤسّسة عروج عهده‌دار شده است.