المعجم المفصل في علم الصرف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' های' به 'های') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المعجم (ابهام زدایی)' به 'المعجم (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR15326J1.jpg | |||
| عنوان =المعجم المفصل في علم الصرف | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[اسمر، راجی]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[یعقوب، امیل]] (مراجعه) | [[یعقوب، امیل]] (مراجعه) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =PJ 6203 الف4م73* | ||
| موضوع = | |||
زبان عربی - صرف | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | |||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
|موضوع | | سال نشر = 1413 ق یا 1993 م | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15326AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =3 | |||
| شابک =978-2-7451-1443-3 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15326 | |||
| کتابخوان همراه نور =15326 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|المعجم (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''المعجم المفصّل في علم الصرف'''، اثر [[اسمر، راجی|راجى اسمر]]، از جمله فرهنگ‌هاى معاصر پيرامون اصطلاحات علم صرف عربى، تحت اشراف [[یعقوب، امیل|اميل بديع يعقوب]] نگارش شده است. | |||
'''المعجم المفصّل في علم الصرف'''، اثر راجى | |||
==ساختار== | |||
مصطلحات به ترتيب الفبايى تنظيم شده است. در مواردى كه يك يا چند لفظ، مشترك بوده‌اند، در يك لفظ توضيح مفصل آمده و الفاظ ديگر به آن ارجاع داده شده است. نویسنده با ذكر مثال و شرح و تفصيل اصطلاحات در اين معجم از روش بسط و تفصيل استفاده كرده است. | |||
==گزارش محتوا== | |||
راجى اسمر در مقدمه كتاب، به اهميت و دشوارى علم صرف در علوم عربى اشاره كرده است. وى در رابطه با اهميت و مقدميت به كلام [[ابن عصفور، علی بن مؤمن|ابن عصفور]] اشاره مى‌كند كه معرفت خود كلمات مقدم بر تركيب است. درباره غموض اين علم نيز به كثرت اوزان فعل و اسم و شذوذ و... اشاره مى‌كند. | راجى اسمر در مقدمه كتاب، به اهميت و دشوارى علم صرف در علوم عربى اشاره كرده است. وى در رابطه با اهميت و مقدميت به كلام [[ابن عصفور، علی بن مؤمن|ابن عصفور]] اشاره مى‌كند كه معرفت خود كلمات مقدم بر تركيب است. درباره غموض اين علم نيز به كثرت اوزان فعل و اسم و شذوذ و... اشاره مى‌كند. | ||
در اين كتاب، بر مصادر و منابع متعددى اشاره شده كه «الممتع في التصريف» نوشته [[ابن عصفور، علی بن مؤمن|ابن عصفور]]، از جمله آن منابع است كه در مسائل ابدال، ادغام، حروف زوائد و اوزان اسم به آن مراجعه شده است. | در اين كتاب، بر مصادر و منابع متعددى اشاره شده كه «الممتع في التصريف» نوشته [[ابن عصفور، علی بن مؤمن|ابن عصفور]]، از جمله آن منابع است كه در مسائل ابدال، ادغام، حروف زوائد و اوزان اسم به آن مراجعه شده است. | ||
كتاب همچنين داراى بخش‌هاى الحاقى است كه در ابتداى آنها جداول تصريفى برخى افعال و پس از آن منابع صرف عربى به ترتيب حروف الفبا آمده است.<ref>مقدمه، ص6 - 5</ref> | كتاب همچنين داراى بخش‌هاى الحاقى است كه در ابتداى آنها جداول تصريفى برخى افعال و پس از آن منابع صرف عربى به ترتيب حروف الفبا آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20621/1/5 مقدمه، ص6 - 5]</ref> | ||
شيوه | شيوه نویسنده بدين ترتيب است كه ابتدا معناى اصطلاح را نوشته، سپس مثالى ذكر كرده و اسامى ديگر آن اصطلاح و انواع آن را ذكر كرده است. اگر در مواردى اصطلاحى به لحاظ معنايى با اصطلاح ديگر يكى باشد، به آن ارجاع داده شده است؛ به‌عنوان مثال «تشديد النقل»، به اصطلاح «التضعيف» ارجاع شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20621/1/174 متن كتاب، ص174]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
آدرس آيات و اشعار، توضيح برخى الفاظ و نيز توضيحات صرفى در پاورقى كتاب آمده است. فهارس آيات قرآنى، شواهد شعرى، مصادر و مراجع و محتويات در انتهاى كتاب آمده است. | آدرس آيات و اشعار، توضيح برخى الفاظ و نيز توضيحات صرفى در پاورقى كتاب آمده است. فهارس آيات قرآنى، شواهد شعرى، مصادر و مراجع و محتويات در انتهاى كتاب آمده است. | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۵
| المعجم المفصل في علم الصرف | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اسمر، راجی (نویسنده) یعقوب، امیل (مراجعه) |
| ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1413 ق یا 1993 م |
| چاپ | 3 |
| شابک | 978-2-7451-1443-3 |
| موضوع | زبان عربی - صرف |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | PJ 6203 الف4م73* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، المعجم (ابهام‌زدایی) را ببینید.
المعجم المفصّل في علم الصرف، اثر راجى اسمر، از جمله فرهنگ‌هاى معاصر پيرامون اصطلاحات علم صرف عربى، تحت اشراف اميل بديع يعقوب نگارش شده است.
ساختار
مصطلحات به ترتيب الفبايى تنظيم شده است. در مواردى كه يك يا چند لفظ، مشترك بوده‌اند، در يك لفظ توضيح مفصل آمده و الفاظ ديگر به آن ارجاع داده شده است. نویسنده با ذكر مثال و شرح و تفصيل اصطلاحات در اين معجم از روش بسط و تفصيل استفاده كرده است.
گزارش محتوا
راجى اسمر در مقدمه كتاب، به اهميت و دشوارى علم صرف در علوم عربى اشاره كرده است. وى در رابطه با اهميت و مقدميت به كلام ابن عصفور اشاره مى‌كند كه معرفت خود كلمات مقدم بر تركيب است. درباره غموض اين علم نيز به كثرت اوزان فعل و اسم و شذوذ و... اشاره مى‌كند.
در اين كتاب، بر مصادر و منابع متعددى اشاره شده كه «الممتع في التصريف» نوشته ابن عصفور، از جمله آن منابع است كه در مسائل ابدال، ادغام، حروف زوائد و اوزان اسم به آن مراجعه شده است.
كتاب همچنين داراى بخش‌هاى الحاقى است كه در ابتداى آنها جداول تصريفى برخى افعال و پس از آن منابع صرف عربى به ترتيب حروف الفبا آمده است.[۱]
شيوه نویسنده بدين ترتيب است كه ابتدا معناى اصطلاح را نوشته، سپس مثالى ذكر كرده و اسامى ديگر آن اصطلاح و انواع آن را ذكر كرده است. اگر در مواردى اصطلاحى به لحاظ معنايى با اصطلاح ديگر يكى باشد، به آن ارجاع داده شده است؛ به‌عنوان مثال «تشديد النقل»، به اصطلاح «التضعيف» ارجاع شده است.[۲]
وضعيت كتاب
آدرس آيات و اشعار، توضيح برخى الفاظ و نيز توضيحات صرفى در پاورقى كتاب آمده است. فهارس آيات قرآنى، شواهد شعرى، مصادر و مراجع و محتويات در انتهاى كتاب آمده است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.