القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' های' به '‎های')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}}')
     
    (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR12192J1.jpg
    | تصویر =NUR12192J1.jpg
    خط ۵: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[غدیری، عبدالله عیسی ابراهیم]] (نويسنده)
    [[غدیری، عبدالله عیسی ابراهیم]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏147‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4‎‏ق‎‏2
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏147‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4‎‏ق‎‏2
    خط ۱۷: خط ۱۶:
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12192AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12192AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =8056
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =12192
    | کتابخوان همراه نور =12192
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر|قاموس (ابهام زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|اصطلاحات (ابهام زدایی)}}
    '''القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية'''، اثر [[غدیری، عبدالله عیسی ابراهیم|عبدالله عيسى ابراهیم الغديرى]]، فرهنگ لغات عربى به عربى است كه در دوران معاصر نوشته شده است.
    نویسنده كتاب را به انگیزه تسهيل فهم اصطلاحات فقهى وارد در كتب و رساله‌هاى عمليه براى مكلفين، به نگارش درآورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8056/1/6 ر.ک: مقدمه، ص6]</ref>




    ==ساختار==
    كتاب با مقدمه كوتاهى از نویسنده آغاز و اصطلاحات بر اساس ترتيب حروف الفبا تنظيم شده است.


    '''القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية'''، اثر عبدالله عيسى ابراهيم الغديرى، فرهنگ لغات عربى به عربى است كه در دوران معاصر نوشته شده است.
    نویسنده در توضيح و تشريح اصطلاحات، علاوه بر قرآن و روايات، از ساير منابع، همچون «مناسك الحج» امام، «المجمع»، «شرح اللمعة»، «التحرير»، نيز استفاده كرده است.
     
    نويسنده كتاب را به انگيزه تسهيل فهم اصطلاحات فقهى وارد در كتب و رساله‌هاى عمليه براى مكلفين، به نگارش درآورده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>
     
    == ساختار ==
     
     
    كتاب با مقدمه كوتاهى از نويسنده آغاز و اصطلاحات بر اساس ترتيب حروف الفبا تنظيم شده است.
     
    نويسنده در توضيح و تشريح اصطلاحات، علاوه بر قرآن و روايات، از ساير منابع، همچون «مناسك الحج» امام، «المجمع»، «شرح اللمعة»، «التحرير»، نيز استفاده كرده است.


    == گزارش محتوا ==
    ==گزارش محتوا==
    در مقدمه، به انگیزه نگارش كتاب اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8056/1/5 مقدمه، ص5-6]</ref>


    نویسنده در اين كتاب، به تشريح، توضيح و تفسير كلمات ديرياب و مفردات متداول در كتب فقهى پرداخته تا بدين منظور، فهم عبارات و كلام فقها و مسائل فقهى مطرح‌شده از سوى ايشان، آسان شود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8056/1/5 ر.ک: همان، ص5]</ref>


    در مقدمه، به انگيزه نگارش كتاب اشاره شده است.<ref>مقدمه، ص5-6</ref>
    وى در مقدمه به اين نكته اشاره دارد كه خواننده با در اختيار داشتن اثر حاضر، از رجوع به ساير منابع، بى‌نياز مى‌شود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8056/1/5 ر.ک: همان]</ref>


    نويسنده در اين كتاب، به تشريح، توضيح و تفسير كلمات ديرياب و مفردات متداول در كتب فقهى پرداخته تا بدين منظور، فهم عبارات و كلام فقها و مسائل فقهى مطرح‌شده از سوى ايشان، آسان شود.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>
    از جمله ويژگى‌ها و خصوصيات اثر حاضر آن است كه نویسنده در تبيين و تشريح معناى لغات و اصطلاحات، از اطناب و زيادويى دورى جسته و راه اختصار را در پيش گرفته است.
     
    وى در مقدمه به اين نكته اشاره دارد كه خواننده با در اختيار داشتن اثر حاضر، از رجوع به ساير منابع، بى‌نياز مى‌شود.<ref>ر.ک: همان</ref>
     
    از جمله ويژگى‌ها و خصوصيات اثر حاضر آن است كه نويسنده در تبيين و تشريح معناى لغات و اصطلاحات، از اطناب و زياده‌گويى دورى جسته و راه اختصار را در پيش گرفته است.


    به‌عنوان نمونه، به برخى از لغات كتاب، اشاره مى‌گردد:
    به‌عنوان نمونه، به برخى از لغات كتاب، اشاره مى‌گردد:
    خط ۵۲: خط ۴۷:
    الآجن (آبى كه رنگ و طعمش به واسطه غير نجاست تغيير كرده باشد)؛ آمين (اسم فعل)؛ الإباق (گريختن عبداز مولا)؛ ابتياع (خريد)؛ بايع (فروشنده)؛ بدوى (باده‌نشين)؛ بصره (شهرى در عراق) و...
    الآجن (آبى كه رنگ و طعمش به واسطه غير نجاست تغيير كرده باشد)؛ آمين (اسم فعل)؛ الإباق (گريختن عبداز مولا)؛ ابتياع (خريد)؛ بايع (فروشنده)؛ بدوى (باده‌نشين)؛ بصره (شهرى در عراق) و...


    خصوصيت ديگر كتاب، آن است كه نويسنده در پاره‌اى موارد، به اعراب كلمات نيز دقت كرده و به حركات حروف، اشاره مى‌كند؛ به‌عنوان مثال: البُر (بضم الباء).<ref>متن كتاب، ص50</ref>، البِر (بكسر الباء) (همان)، البَر (بالفتح).<ref>همان، ص51</ref>، البراق (بضم الباء).<ref>همان</ref>و...
    خصوصيت ديگر كتاب، آن است كه نویسنده در پاره‌اى موارد، به اعراب كلمات نيز دقت كرده و به حركات حروف، اشاره مى‌كند؛ به‌عنوان مثال: البُر (بضم الباء).<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8056/1/50 متن كتاب، ص50]</ref>، البِر (بكسر الباء) (همان)، البَر (بالفتح).<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8056/1/51 همان، ص51]</ref>، البراق (بضم الباء).<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8056/1/51 همان]</ref>و...


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است.
    فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است.


    خط ۶۲: خط ۵۵:


    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    <references />
    <references/>
    == منابع مقاله ==
    ==منابع مقاله==


    مقدمه و متن كتاب.
    مقدمه و متن كتاب.
    {{فرهنگ اصطلاحات}}


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}





    نسخهٔ کنونی تا ‏۷ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۲

    القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
    القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية
    پدیدآورانغدیری، عبدالله عیسی ابراهیم (نویسنده)
    ناشردار المحجة البيضاء
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1418 ق
    چاپ1
    موضوعفقه - واژه ‌نامه‌ها
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏BP‎‏ ‎‏147‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4‎‏ق‎‏2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية، اثر عبدالله عيسى ابراهیم الغديرى، فرهنگ لغات عربى به عربى است كه در دوران معاصر نوشته شده است. نویسنده كتاب را به انگیزه تسهيل فهم اصطلاحات فقهى وارد در كتب و رساله‌هاى عمليه براى مكلفين، به نگارش درآورده است.[۱]


    ساختار

    كتاب با مقدمه كوتاهى از نویسنده آغاز و اصطلاحات بر اساس ترتيب حروف الفبا تنظيم شده است.

    نویسنده در توضيح و تشريح اصطلاحات، علاوه بر قرآن و روايات، از ساير منابع، همچون «مناسك الحج» امام، «المجمع»، «شرح اللمعة»، «التحرير»، نيز استفاده كرده است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه، به انگیزه نگارش كتاب اشاره شده است.[۲]

    نویسنده در اين كتاب، به تشريح، توضيح و تفسير كلمات ديرياب و مفردات متداول در كتب فقهى پرداخته تا بدين منظور، فهم عبارات و كلام فقها و مسائل فقهى مطرح‌شده از سوى ايشان، آسان شود.[۳]

    وى در مقدمه به اين نكته اشاره دارد كه خواننده با در اختيار داشتن اثر حاضر، از رجوع به ساير منابع، بى‌نياز مى‌شود.[۴]

    از جمله ويژگى‌ها و خصوصيات اثر حاضر آن است كه نویسنده در تبيين و تشريح معناى لغات و اصطلاحات، از اطناب و زيادويى دورى جسته و راه اختصار را در پيش گرفته است.

    به‌عنوان نمونه، به برخى از لغات كتاب، اشاره مى‌گردد:

    الآجن (آبى كه رنگ و طعمش به واسطه غير نجاست تغيير كرده باشد)؛ آمين (اسم فعل)؛ الإباق (گريختن عبداز مولا)؛ ابتياع (خريد)؛ بايع (فروشنده)؛ بدوى (باده‌نشين)؛ بصره (شهرى در عراق) و...

    خصوصيت ديگر كتاب، آن است كه نویسنده در پاره‌اى موارد، به اعراب كلمات نيز دقت كرده و به حركات حروف، اشاره مى‌كند؛ به‌عنوان مثال: البُر (بضم الباء).[۵]، البِر (بكسر الباء) (همان)، البَر (بالفتح).[۶]، البراق (بضم الباء).[۷]و...

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است.

    كتاب فاقد پاورقى است.

    پانويس

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.

    وابسته‌ها