استرآبادی، سید علی: تفاوت میان نسخه‌ها
(لینک درون متنی) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرف‌الدين (ابهام زدایی)' به 'شرف‌الدين (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۵۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" | | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" | | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" |940 | | data-type="authorDeathDate" |940 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type="authorCode" | | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE02325AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|شرف‌الدين (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|استرآبادی (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''سید شرف‌الدین علی استرآبادی''' (وفات:940ق)، عالم، فقیه، تاريخ دقيق ولادت او مشخص نيست اما بنا بر تحقيق، سيد شرف‌الدين كه از علماى قرن دهم هجرى است، شاگرد [[محقق کرکی، علی بن حسین|شيخ نورالدين على بن عبدالعالى]]، معروف به [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] مى‌باشد. از آثار او [[تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة]] را می‌توان نام برد. | |||
متأسفانه در کتاب‌هاى تراجم مطلب فراوانى از این بزرگوار نقل نشده و اكثر کتاب‌ها به تكرار گفته‌هاى کتاب‌هاى ديگر پرداخته‌اند؛ اما اينكه خاندان او و اساتيد و شاگردانش چه كسانى بوده‌اند و تاريخ دقيق ولادت و وفات او در چه زمانى است، نياز به تحقيقى جامع دارد. | |||
البته مهم‌ترين موضوع در شرح حال افراد، شخصيت معنوى و اجتماعى و مقام علم و تقوا و زهد آنهاست كه خوشبختانه در این زمینه اطلاع كافى در دست داريم. | |||
==وفات== | |||
برخى سال وفات او را 940 هجرى دانسته‌اند و احتمال نزدیک به واقع نيز، همین نظريه است. | |||
==آثار== | |||
آنچه از تأليفات سيد شرف‌الدين استرآبادى به دست ما رسيده و حوادث ناگوار تاريخ مجال از بين بردن آنها را نيافته، دو اثر گرانبها است: | |||
#تأویل الآيات الظاهرة، كه موضوع آن فضائل اهل‌بيت عليهم‌السلام است. | |||
#:سيد در این کتاب، آيات قرآن را ذكر كرده، پس از آن، روايات ائمه عليهم‌السلام را در تأویل آن آورده است. | |||
#:اين روايات شامل مدح اهل‌بيت، مدح شیعیان و محبان آنها و ذم و نكوهش دشمنان اهل‌بيت مى‌شود. | |||
#:کتاب مذكور از بهترين تأليفات در این موضوع است و بسيارى از متأخرين هنگام تأليف کتابى در این موضوع، از کتاب سيد استفادۀ فراوان برده‌اند. | |||
#:سيد در کتاب خود روايات فراوانى را از تفسير على بن ماهيار، كه از معاصران ثقةالاسلام [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] است روايت مى‌كند. | |||
#:اين کتاب مورد توجه علماى شيعه قرار گرفته و بارها توسط آنان ترجمه، تلخيص و شرح شده است. | |||
#الفوائد الغرویة، في شرح الجعفرية | |||
#:کتاب الجعفريه اثر [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]]، استادِ سيد شرف‌الدين است كه در سال 917 هجرى آن را تأليف نموده. | |||
#:موضوع آن فقه است كه شامل بحث صلاة، مقدمات، واجبات و مستحبات آن است. | |||
#:سيد شرف‌الدين در زمان حيات استاد خود، يعنى در سال 933 هجرى کتاب الجعفريه را شرح نموده است. | |||
#:در این شرح، متن کتاب به طور كامل با عنوان «قال سلّمه الله...» آمده و پس از متن، شارح با عنوان «أقول...» شرح آن را نگاشته است. | |||
#:موضوع این کتاب همانطور كه اشاره شد فقه است و وجود این کتاب دليل روشنى است بر اينكه سيد، فقيه توانمندى بوده است. | |||
متأسفانه ديگر تأليفات سيد به دست ما نرسيده و امروزه اثرى از آنها يافت نمى‌شود؛ اما همین دو اثر گرانبها برای شناختن مقام و شخصيت او كافى است. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة]] | [[تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۳۶
| نام | استرآبادی، علی |
|---|---|
| نام‌های دیگر | حسینی استرآبادی غروی، سید علی
غروی، سید شرف‌الدین علی |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 940 ق |
| اساتید | محقق كركى |
| برخی آثار | تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة |
| کد مؤلف | AUTHORCODE02325AUTHORCODE |
برای دیگر کاربردها، شرف‌الدين (ابهام‌زدایی) را ببینید.
برای دیگر کاربردها، استرآبادی (ابهام‌زدایی) را ببینید.
سید شرف‌الدین علی استرآبادی (وفات:940ق)، عالم، فقیه، تاريخ دقيق ولادت او مشخص نيست اما بنا بر تحقيق، سيد شرف‌الدين كه از علماى قرن دهم هجرى است، شاگرد شيخ نورالدين على بن عبدالعالى، معروف به محقق كركى مى‌باشد. از آثار او تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة را می‌توان نام برد.
متأسفانه در کتاب‌هاى تراجم مطلب فراوانى از این بزرگوار نقل نشده و اكثر کتاب‌ها به تكرار گفته‌هاى کتاب‌هاى ديگر پرداخته‌اند؛ اما اينكه خاندان او و اساتيد و شاگردانش چه كسانى بوده‌اند و تاريخ دقيق ولادت و وفات او در چه زمانى است، نياز به تحقيقى جامع دارد.
البته مهم‌ترين موضوع در شرح حال افراد، شخصيت معنوى و اجتماعى و مقام علم و تقوا و زهد آنهاست كه خوشبختانه در این زمینه اطلاع كافى در دست داريم.
وفات
برخى سال وفات او را 940 هجرى دانسته‌اند و احتمال نزدیک به واقع نيز، همین نظريه است.
آثار
آنچه از تأليفات سيد شرف‌الدين استرآبادى به دست ما رسيده و حوادث ناگوار تاريخ مجال از بين بردن آنها را نيافته، دو اثر گرانبها است:
- تأویل الآيات الظاهرة، كه موضوع آن فضائل اهل‌بيت عليهم‌السلام است.
- سيد در این کتاب، آيات قرآن را ذكر كرده، پس از آن، روايات ائمه عليهم‌السلام را در تأویل آن آورده است.
- اين روايات شامل مدح اهل‌بيت، مدح شیعیان و محبان آنها و ذم و نكوهش دشمنان اهل‌بيت مى‌شود.
- کتاب مذكور از بهترين تأليفات در این موضوع است و بسيارى از متأخرين هنگام تأليف کتابى در این موضوع، از کتاب سيد استفادۀ فراوان برده‌اند.
- سيد در کتاب خود روايات فراوانى را از تفسير على بن ماهيار، كه از معاصران ثقةالاسلام كلينى است روايت مى‌كند.
- اين کتاب مورد توجه علماى شيعه قرار گرفته و بارها توسط آنان ترجمه، تلخيص و شرح شده است.
- الفوائد الغرویة، في شرح الجعفرية
- کتاب الجعفريه اثر محقق كركى، استادِ سيد شرف‌الدين است كه در سال 917 هجرى آن را تأليف نموده.
- موضوع آن فقه است كه شامل بحث صلاة، مقدمات، واجبات و مستحبات آن است.
- سيد شرف‌الدين در زمان حيات استاد خود، يعنى در سال 933 هجرى کتاب الجعفريه را شرح نموده است.
- در این شرح، متن کتاب به طور كامل با عنوان «قال سلّمه الله...» آمده و پس از متن، شارح با عنوان «أقول...» شرح آن را نگاشته است.
- موضوع این کتاب همانطور كه اشاره شد فقه است و وجود این کتاب دليل روشنى است بر اينكه سيد، فقيه توانمندى بوده است.
متأسفانه ديگر تأليفات سيد به دست ما نرسيده و امروزه اثرى از آنها يافت نمى‌شود؛ اما همین دو اثر گرانبها برای شناختن مقام و شخصيت او كافى است.