كفاية‌الطالب في مناقب علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==منابع==' به '==منابع مقاله==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مناقب الإمام علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام (ابهام زدایی)' به 'مناقب الإمام علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00994J1.jpg | |||
| عنوان =کفاية الطالب في مناقب علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام | |||
| عنوان‌های دیگر =البیان فی اخبار صاحب الزمان علیه‌السلام | |||
| پدیدآوران = | |||
[[گنجی، محمد بن یوسف]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[امینی، | [[امینی، محمدهادی]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 37/4 /ک9ک7 | ||
| موضوع = | |||
احادیث اهل سنت - قرن 7ق. | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - احادیث | علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - احادیث | ||
| خط ۳۲: | خط ۲۱: | ||
مهدویت | مهدویت | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار إحیاء تراث أهل‌البیت علیهم‌السلام | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1404 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00994AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =3 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00994 | |||
| کتابخوان همراه نور =00994 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|مناقب الإمام علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''كفاية‌الطالب في مناقب علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام'''، اثرى است كه درباره مناقب اميرمومنان [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب(ع)]]، كه به وسيله [[گنجی، محمد بن یوسف|محمد بن يوسف شافعى]] نگارش يافته است و در آن از فرزندان بزرگوار آن حضرت نيز ياد مى‌شود.اين كتاب مشتمل بر صد باب است. | '''كفاية‌الطالب في مناقب علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام'''، اثرى است كه درباره مناقب اميرمومنان [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب(ع)]]، كه به وسيله [[گنجی، محمد بن یوسف|محمد بن يوسف شافعى]] نگارش يافته است و در آن از فرزندان بزرگوار آن حضرت نيز ياد مى‌شود.اين كتاب مشتمل بر صد باب است. | ||
== انگيزه تألیف == | == انگيزه تألیف == | ||
مؤلف در مقدمه كتاب به انگيزه خود از نگارش چنين اثرى اشاره مى‌كند و مى‌نويسد، در انتهاى مجلسى كه در حصباء در شهر موصل برگذار بود، به نقل حديث زيد بن ارقم درباره غدير خم و نيز حديث عمار ياسر كه از پيامبر(ص) خطاب به على(ع) روايت كرده بود كه: (طوبى لمن احبك و صدّق فيك) پرداختم و مورد طعن و قدح برخى از حاضرين در مجلس كه شناخت چندانى از دانش نقل حديث نداشتند، قرار گرفتم. سپس به خاطر علاقه و محبت و تعصبى كه به خاندان عصمت و طهارت داشتم، به املاء احاديثى كه از محدثان شهرهاى مختلف درباره مناقب آن بزرگواران شنيده بودم، پرداختم و آن را «كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي‌طالب» نام نهادم. | مؤلف در مقدمه كتاب به انگيزه خود از نگارش چنين اثرى اشاره مى‌كند و مى‌نويسد، در انتهاى مجلسى كه در حصباء در شهر موصل برگذار بود، به نقل حديث زيد بن ارقم درباره غدير خم و نيز حديث عمار ياسر كه از پيامبر(ص) خطاب به على(ع) روايت كرده بود كه: (طوبى لمن احبك و صدّق فيك) پرداختم و مورد طعن و قدح برخى از حاضرين در مجلس كه شناخت چندانى از دانش نقل حديث نداشتند، قرار گرفتم. سپس به خاطر علاقه و محبت و تعصبى كه به خاندان عصمت و طهارت داشتم، به املاء احاديثى كه از محدثان شهرهاى مختلف درباره مناقب آن بزرگواران شنيده بودم، پرداختم و آن را «كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي‌طالب» نام نهادم. | ||
| خط ۶۱: | خط ۴۶: | ||
كتاب؛ مشتمل چهار فصل كه فصل اول و چهارم خود دربردارنده باب‌هاى متعددى در مناقب [[علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول| | كتاب؛ مشتمل چهار فصل كه فصل اول و چهارم خود دربردارنده باب‌هاى متعددى در مناقب [[علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول|امیرالمؤمنین على(ع)]] است كه ذيلا به برخى از آن باب‌ها اشاره مى‌شود: | ||
الباب الأوّل - في صحّة خطبة النبيّ صلّى الله عليه وآله بماء يُدعى (غدير خُمّ). | الباب الأوّل - في صحّة خطبة النبيّ صلّى الله عليه وآله بماء يُدعى (غدير خُمّ). | ||
| خط ۹۵: | خط ۸۰: | ||
الباب المائة - في تطهيرهم عليهم‌السّلام من الأنجاس؛ لقوله عزّوجلّ:'''«إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عنكمُ الرِّجْسَ أهلَ البيتِ و يُطهِّرَكم تطهيرا'''. | الباب المائة - في تطهيرهم عليهم‌السّلام من الأنجاس؛ لقوله عزّوجلّ:'''«إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عنكمُ الرِّجْسَ أهلَ البيتِ و يُطهِّرَكم تطهيرا'''. | ||
بعد از اين ابواب گنجى شافعى اشاره‌اى كوتاه به زندگى على(ع) و برخى از وصايا و اندرزها و خطبه‌هاى حضرت و نيز تواضع و عبادت و ويژگى‌هاى ايشان نموده و از ميلاد حضرت و نسب | بعد از اين ابواب گنجى شافعى اشاره‌اى كوتاه به زندگى على(ع) و برخى از وصايا و اندرزها و خطبه‌هاى حضرت و نيز تواضع و عبادت و ويژگى‌هاى ايشان نموده و از ميلاد حضرت و نسب پاک ايشان و نيز همسران و فرزندان حضرت و داستان شهادت و غسل و دفن ايشان سخن مى‌گويد و از پرداختن اجمالى به برخى حالات امام حسن(ع) و امام حسين(ع) و فرزندان گرامى ايشان؛ يعنى امامان دوازده گانه شيعه فروگذار نمى‌كند و در پايان به بيان تفصيلى حادثه جانگداز كربلا و شهادت امام حسين(ع) و ياران گرامى ايشان مى‌پردازد. | ||
كفايه الطالب از قديم الايام به عنوان مرجع بسيار مهمى براى مؤلفان و نويسندگانى نظير [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] مطرح بوده است و | كفايه الطالب از قديم الايام به عنوان مرجع بسيار مهمى براى مؤلفان و نويسندگانى نظير [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] مطرح بوده است و محققین امروز نيز در بررسى مناقب حضرت، بى نياز از اين اثر ارزشمند نيستند، چرا كه اين كتاب حاوى احاديث صحيحه و مشهوره فراوانى است كه مورد وثوق و اطمينان است. | ||
== نسخه شناسى == | == نسخه شناسى == | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۸۹: | ||
از نسخه‌هاى خطى اين اثر اطلاعى نيافتيم؛ اما اين كتاب بار نخست در مصر با حذف سند احاديث به طبع رسيد و سپس در سال 1356ق/ 1937م. در قطع وزيري به صورت مسند در نجف اشرف به چاپ رسيده است. | از نسخه‌هاى خطى اين اثر اطلاعى نيافتيم؛ اما اين كتاب بار نخست در مصر با حذف سند احاديث به طبع رسيد و سپس در سال 1356ق/ 1937م. در قطع وزيري به صورت مسند در نجف اشرف به چاپ رسيده است. | ||
نسخه حاضر در برنامه با تحقيق [[امینی، | نسخه حاضر در برنامه با تحقيق [[امینی، محمدهادی|محمد هادى امينى]]، فرزند مرحوم [[علامه امينى]] در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 581 صفحه منتشر شده است. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه محقق([[امینی، محمدهادی|محمد هادى امينى]]). | |||
#مقدمه محقق([[امینی، | |||
#الامينى، محمد هادى، معجم المطبوعات النجفيه، ص 285. | #الامينى، محمد هادى، معجم المطبوعات النجفيه، ص 285. | ||
#مقدمه مؤلف و متن كتاب. | #مقدمه مؤلف و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۰۵: | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:حالات فردی]] | [[رده:حالات فردی]] | ||
[[رده:علی | [[رده:امام علی(ع)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۴۰
| کفاية الطالب في مناقب علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | گنجی، محمد بن یوسف (نویسنده) امینی، محمدهادی (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | البیان فی اخبار صاحب الزمان علیه‌السلام |
| ناشر | دار إحیاء تراث أهل‌البیت علیهم‌السلام |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1404 ق |
| چاپ | 3 |
| موضوع | احادیث اهل سنت - قرن 7ق.
علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - احادیث علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - احادیث اهل سنت علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - فضایل محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث مهدویت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 37/4 /ک9ک7 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كفاية‌الطالب في مناقب علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام، اثرى است كه درباره مناقب اميرمومنان على بن ابى‌طالب(ع)، كه به وسيله محمد بن يوسف شافعى نگارش يافته است و در آن از فرزندان بزرگوار آن حضرت نيز ياد مى‌شود.اين كتاب مشتمل بر صد باب است.
انگيزه تألیف
مؤلف در مقدمه كتاب به انگيزه خود از نگارش چنين اثرى اشاره مى‌كند و مى‌نويسد، در انتهاى مجلسى كه در حصباء در شهر موصل برگذار بود، به نقل حديث زيد بن ارقم درباره غدير خم و نيز حديث عمار ياسر كه از پيامبر(ص) خطاب به على(ع) روايت كرده بود كه: (طوبى لمن احبك و صدّق فيك) پرداختم و مورد طعن و قدح برخى از حاضرين در مجلس كه شناخت چندانى از دانش نقل حديث نداشتند، قرار گرفتم. سپس به خاطر علاقه و محبت و تعصبى كه به خاندان عصمت و طهارت داشتم، به املاء احاديثى كه از محدثان شهرهاى مختلف درباره مناقب آن بزرگواران شنيده بودم، پرداختم و آن را «كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي‌طالب» نام نهادم.
ساختار و گزارش محتوا
كتاب؛ مشتمل چهار فصل كه فصل اول و چهارم خود دربردارنده باب‌هاى متعددى در مناقب امیرالمؤمنین على(ع) است كه ذيلا به برخى از آن باب‌ها اشاره مى‌شود:
الباب الأوّل - في صحّة خطبة النبيّ صلّى الله عليه وآله بماء يُدعى (غدير خُمّ).
الباب الثاني - في حديث عمّار بن ياسر وطرقه.
الباب الثالث - في أنّ محبّة عليّ عليه‌السّلام آية الإيمان، و بغضه آية النفاق.
الباب الرابع - أنّ محبّة عليّ عليه‌السّلام أو بغضه دلالةٌ على محبّة النبيّ صلّى الله عليه و آله أو بغضه.
الباب الخامس - إنّ مَن تولّى عليّاً عليه‌السّلام فقد تولّى اللهَ و رسوله صلّى الله عليه و آله.
الباب السادس - في كرامة الله تعالى لعليّ عليه‌السّلام و فضل محبّته.
الباب السابع - في شدّة محبّة الله لعليّ بن أبي‌طالب عليه‌السّلام.
الباب الثامن - في حبّ الحسن و الحسين و عليّ و فاطمة عليهم‌السّلام.
الباب العاشر - في كفر مَن سبّ عليّاً عليه‌السّلام.
الباب الثاني عشر - في أمر الله تعالى رسولَه صلّى الله عليه وآله بحبّ عليٍّ عليه‌السّلام.
الباب الرابع و الثلاثون - في أنّ النظر إلى وجه عليٍّ عليه‌السّلام عبادة.
الباب الحادي و الأربعون، إلى الباب السابع و السبعين - في جملة من خصائص الإمام عليّ عليه‌السّلام اختصّ بها دون غيره، منها.
الباب الخامس و الثمانون - في أنّ عليّاً و فاطمة و ولديها عليهم‌السّلام يوم القيامة في قبّةٍ تحت العرش.
الباب الثالث و التسعون - في قول النبيّ صلّى الله عليه و آله لعليّ و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم‌السّلام: أنا حربٌ لمَن حاربتُم، و سلْمٌ لمن سالمتُم.
الباب التاسع و التسعون - في ذكْر فضائل سيّدة نساء العالمين (فاطمة) عليها السّلام.
الباب المائة - في تطهيرهم عليهم‌السّلام من الأنجاس؛ لقوله عزّوجلّ:«إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عنكمُ الرِّجْسَ أهلَ البيتِ و يُطهِّرَكم تطهيرا.
بعد از اين ابواب گنجى شافعى اشاره‌اى كوتاه به زندگى على(ع) و برخى از وصايا و اندرزها و خطبه‌هاى حضرت و نيز تواضع و عبادت و ويژگى‌هاى ايشان نموده و از ميلاد حضرت و نسب پاک ايشان و نيز همسران و فرزندان حضرت و داستان شهادت و غسل و دفن ايشان سخن مى‌گويد و از پرداختن اجمالى به برخى حالات امام حسن(ع) و امام حسين(ع) و فرزندان گرامى ايشان؛ يعنى امامان دوازده گانه شيعه فروگذار نمى‌كند و در پايان به بيان تفصيلى حادثه جانگداز كربلا و شهادت امام حسين(ع) و ياران گرامى ايشان مى‌پردازد.
كفايه الطالب از قديم الايام به عنوان مرجع بسيار مهمى براى مؤلفان و نويسندگانى نظير ابن طاووس مطرح بوده است و محققین امروز نيز در بررسى مناقب حضرت، بى نياز از اين اثر ارزشمند نيستند، چرا كه اين كتاب حاوى احاديث صحيحه و مشهوره فراوانى است كه مورد وثوق و اطمينان است.
نسخه شناسى
از نسخه‌هاى خطى اين اثر اطلاعى نيافتيم؛ اما اين كتاب بار نخست در مصر با حذف سند احاديث به طبع رسيد و سپس در سال 1356ق/ 1937م. در قطع وزيري به صورت مسند در نجف اشرف به چاپ رسيده است.
نسخه حاضر در برنامه با تحقيق محمد هادى امينى، فرزند مرحوم علامه امينى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 581 صفحه منتشر شده است.
منابع مقاله
- مقدمه محقق(محمد هادى امينى).
- الامينى، محمد هادى، معجم المطبوعات النجفيه، ص 285.
- مقدمه مؤلف و متن كتاب.