قرآن هرگز تحریف نشده: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تحریف (ابهام زادیی)' به 'تحریف (ابهامزادیی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03115J1.jpg | |||
| عنوان =قرآن هرگز تحریف نشده | |||
| عنوانهای دیگر =تعلیقات علامه شعرانی بر کتاب فصل الخطاب | |||
| | |||
ترجمه فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب الارباب | ترجمه فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب الارباب | ||
فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب الارباب. فارسی | فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب الارباب. فارسی | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[محمدی شاهرودی، عبدالعلی]] (مترجم) | |||
[[شعرانی، ابوالحسن]] ( | [[شعرانی، ابوالحسن]] (نویسنده) | ||
[[حسنزاده آملی، حسن]] ( | [[حسنزاده آملی، حسن]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 89/2 ح5 ف6041* | ||
| موضوع = | |||
قرآن - تحریف | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
قيام | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1376 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03115AUTOMATIONCODE | |||
|ناشر | | چاپ =3 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
|- | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03115 | ||
| | | کتابخوان همراه نور =03115 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
| | }} | ||
| | {{کاربردهای دیگر|تحریف (ابهامزادیی)}} | ||
|کد | '''قرآن هرگز تحریف نشده'''، ترجمه فارسی اثر عربی استاد [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده آملى]] با نام «فصل الخطاب في عدم تحريف كتاب رب الأرباب» است که توسط عبدالعلى محمدى شاهرودى صورت گرفته است. | ||
| | |||
|} | |||
'''قرآن هرگز تحریف نشده'''، ترجمه فارسی اثر عربی استاد علامه | |||
کتاب، پیرامون یکى از مسائل مهم علوم قرآنى، یعنى موضوع عدم تحریف نوشته شده است. | کتاب، پیرامون یکى از مسائل مهم علوم قرآنى، یعنى موضوع عدم تحریف نوشته شده است. | ||
در پایان کتاب، ترجمه فارسی تعلیقات علامه شعرانی بر کتاب «فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب» اثر مرحوم محدث | در پایان کتاب، ترجمه فارسی تعلیقات [[شعرانی، ابوالحسن|علامه شعرانی]] بر کتاب «فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب» اثر [[نوری، حسین بن محمدتقی|مرحوم محدث نوری]]، آورده شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص129-143</ref>. | ||
مترجم، در تاریخ | مترجم، در تاریخ سهشنبه، 12 آبان سال 1371ش، از ترجمه این اثر فراغت یافته است<ref>ر.ک: همان، ص143</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، متشکل است از تقریظ استاد | کتاب، متشکل است از تقریظ استاد [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملی]]، پیشگفتار مترجم، پیشگفتار مؤلف و مطالب اصلی که در ذیل عناوین متعدد و متنوع مطرح شده است. | ||
تعلیقات علامه | تعلیقات [[شعرانی، ابوالحسن|علامه شعرانی]]، در قالب 22 شماره ذکر شده است. وی نخست فقرهای از کلام [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] را همراه با ذکر شماره صفحه مربوطه نقل نموده، سپس حاشیه خویش را در ذیل آن مرقوم فرموده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در پیشگفتار مترجم، از اهمیت و عظمت قرآن و | در پیشگفتار مترجم، از اهمیت و عظمت قرآن و توطئههای رنگارنگی که از آغاز نزول، در ضدیت با آن صورت گرفت و... سخن رفته است<ref>ر.ک: پیشگفتار مترجم، ص5-12</ref>. | ||
مؤلف محترم که از اندیشمندان بزرگ عصر حاضر در جهان تشیع | مؤلف محترم که از اندیشمندان بزرگ عصر حاضر در جهان تشیع مىباشد، در این کتاب، موضوع عدم تحریف قرآن کریم را از راههاى مختلفى اثبات نموده است. وى با استفاده از طرق مختلف، سعى مىکند شیعه را از اتهام اعتقاد به تحریف قرآن که اهل سنت به او وارد میسازد، مبرا نماید. | ||
وی مطالب را از توقیفى بودن | وی مطالب را از توقیفى بودن سورهها و آیهها و نیز مسئله «بسم الله الرحمن الرحيم» که جزء هر سوره از قرآن است، شروع میکند، آنگاه با ذکر ادله مختلف از آیات و احادیث، عدم تحریف را اثبات و در ادامه نظرات برخى از علمای شیعه را در این زمینه ذکر نموده است. | ||
در بخشى دیگر از کتاب، نظر حاجى نورى در کتاب «فصل الخطاب» را مطرح و پاسخ آن را بیان نموده و | در بخشى دیگر از کتاب، نظر [[نوری، حسین بن محمدتقی|حاجى نورى]] در کتاب «فصل الخطاب» را مطرح و پاسخ آن را بیان نموده و مىگوید: روایاتى که ایشان در این کتاب آورده است، اخبار آحاد هستند و نمىتوانند با قرآن معارضه نمایند؛ لذا قابل استناد نمىباشند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص125</ref>. | ||
برخى از موضوعات | برخى از موضوعات مطرحشده در این کتاب، به قرار زیر است: | ||
# توقیفی بودن ترتیب آیات و | # توقیفی بودن ترتیب آیات و سورهها؛ | ||
# چگونگى نظم آیات و | # چگونگى نظم آیات و سورهها؛ | ||
# عدم | # عدم جمعآورى قرآن توسط صحابه؛ | ||
# پیوند آیات با یکدیگر؛ | # پیوند آیات با یکدیگر؛ | ||
# تکرار آیات؛ | # تکرار آیات؛ | ||
# ترتیب | # ترتیب سورههاى قرآن؛ | ||
# اشخاصى که در زمان پیامبر(ص) قرآن را | # اشخاصى که در زمان پیامبر(ص) قرآن را جمعآورى نمودند؛ | ||
# على(ع)، نخستین | # على(ع)، نخستین جمعآورىکننده قرآن؛ | ||
# تنظیم | # تنظیم سورهها به اجتهاد صحابه نبوده است؛ | ||
# شیوه نگارش قرآن؛ | # شیوه نگارش قرآن؛ | ||
# قرائت قرآن بر طبق هفت قرائت متواتر؛ | # قرائت قرآن بر طبق هفت قرائت متواتر؛ | ||
# علت اختلاف شماره آیات در | # علت اختلاف شماره آیات در قرآنها. | ||
نویسنده در بحث ترتیب سورها، با ادله مختلف، توقیفى بودن | نویسنده در بحث ترتیب سورها، با ادله مختلف، توقیفى بودن سورهها را اثبات کرده است؛ از جمله: اینکه بعضى از سورهها داراى حروف مقطعه هستند و برخى نیستند و از طرف دیگر در برخى آیات کلمه سوره وجود دارد و همچنین سوره توبه بسم الله ندارد. | ||
وی در این موضوع که چرا سوره برائت، بسم الله ندارد، نظرات مفسران اسلامى را متذکر شده و در پایان نتیجه | وی در این موضوع که چرا سوره برائت، بسم الله ندارد، نظرات مفسران اسلامى را متذکر شده و در پایان نتیجه مىگیرد که عمدهترین دلیل براى این موضوع، روایات اهلبیت(ع) است<ref>ر.ک: همان، ص38-44</ref>. | ||
در بحث عدم تحریف قرآن، پس از بیان این نکته که خداوندی که قرآن را نازل کرده، خود حافظ و حامى آن است، آیاتى را پیرامون عدم تحریف قرآن بیان کرده و در پایان نظرات علمای شیعه را در | در بحث عدم تحریف قرآن، پس از بیان این نکته که خداوندی که قرآن را نازل کرده، خود حافظ و حامى آن است، آیاتى را پیرامون عدم تحریف قرآن بیان کرده و در پایان نظرات علمای شیعه را در اینباره متذکر شده است. | ||
ترجمه جناب عبدالعلی محمدی شاهرودی، از این کتاب، به فرمایش استاد | ترجمه جناب عبدالعلی محمدی شاهرودی، از این کتاب، به فرمایش استاد [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملی]]، با قلمی شیوا و رسا صورت گرفته است<ref>ر.ک: تقریظ، ص3</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب، در پایان کتاب ذکر شده است. | فهرست مطالب، در پایان کتاب ذکر شده است. | ||
در | در پاورقیها علاوه بر ذکر آدرس آیات و روایات و منابع مطالب، آیات به فارسی ترجمه شدهاند، ضبط برخی از کلمات موجود در متن ذکر شده و پارهای از واژهها و عبارات توضیح داده شدهاند. | ||
کلیه آنچه در پاورقی آورده شده، یادداشتهایی است که مترجم، آنها را | کلیه آنچه در پاورقی آورده شده، یادداشتهایی است که مترجم، آنها را بهعنوان توضیح آورده است<ref>ر.ک: پیشگفتار مترجم، ص12</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۰
| قرآن هرگز تحریف نشده | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | محمدی شاهرودی، عبدالعلی (مترجم)
شعرانی، ابوالحسن (نویسنده) حسنزاده آملی، حسن (نویسنده) |
| عنوانهای دیگر | تعلیقات علامه شعرانی بر کتاب فصل الخطاب
ترجمه فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب الارباب فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب الارباب. فارسی |
| ناشر | قيام |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1376 ش |
| چاپ | 3 |
| موضوع | قرآن - تحریف |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 89/2 ح5 ف6041* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
قرآن هرگز تحریف نشده، ترجمه فارسی اثر عربی استاد علامه حسنزاده آملى با نام «فصل الخطاب في عدم تحريف كتاب رب الأرباب» است که توسط عبدالعلى محمدى شاهرودى صورت گرفته است.
کتاب، پیرامون یکى از مسائل مهم علوم قرآنى، یعنى موضوع عدم تحریف نوشته شده است.
در پایان کتاب، ترجمه فارسی تعلیقات علامه شعرانی بر کتاب «فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب» اثر مرحوم محدث نوری، آورده شده است[۱].
مترجم، در تاریخ سهشنبه، 12 آبان سال 1371ش، از ترجمه این اثر فراغت یافته است[۲].
ساختار
کتاب، متشکل است از تقریظ استاد حسنزاده آملی، پیشگفتار مترجم، پیشگفتار مؤلف و مطالب اصلی که در ذیل عناوین متعدد و متنوع مطرح شده است.
تعلیقات علامه شعرانی، در قالب 22 شماره ذکر شده است. وی نخست فقرهای از کلام محدث نوری را همراه با ذکر شماره صفحه مربوطه نقل نموده، سپس حاشیه خویش را در ذیل آن مرقوم فرموده است.
گزارش محتوا
در پیشگفتار مترجم، از اهمیت و عظمت قرآن و توطئههای رنگارنگی که از آغاز نزول، در ضدیت با آن صورت گرفت و... سخن رفته است[۳].
مؤلف محترم که از اندیشمندان بزرگ عصر حاضر در جهان تشیع مىباشد، در این کتاب، موضوع عدم تحریف قرآن کریم را از راههاى مختلفى اثبات نموده است. وى با استفاده از طرق مختلف، سعى مىکند شیعه را از اتهام اعتقاد به تحریف قرآن که اهل سنت به او وارد میسازد، مبرا نماید.
وی مطالب را از توقیفى بودن سورهها و آیهها و نیز مسئله «بسم الله الرحمن الرحيم» که جزء هر سوره از قرآن است، شروع میکند، آنگاه با ذکر ادله مختلف از آیات و احادیث، عدم تحریف را اثبات و در ادامه نظرات برخى از علمای شیعه را در این زمینه ذکر نموده است.
در بخشى دیگر از کتاب، نظر حاجى نورى در کتاب «فصل الخطاب» را مطرح و پاسخ آن را بیان نموده و مىگوید: روایاتى که ایشان در این کتاب آورده است، اخبار آحاد هستند و نمىتوانند با قرآن معارضه نمایند؛ لذا قابل استناد نمىباشند[۴].
برخى از موضوعات مطرحشده در این کتاب، به قرار زیر است:
- توقیفی بودن ترتیب آیات و سورهها؛
- چگونگى نظم آیات و سورهها؛
- عدم جمعآورى قرآن توسط صحابه؛
- پیوند آیات با یکدیگر؛
- تکرار آیات؛
- ترتیب سورههاى قرآن؛
- اشخاصى که در زمان پیامبر(ص) قرآن را جمعآورى نمودند؛
- على(ع)، نخستین جمعآورىکننده قرآن؛
- تنظیم سورهها به اجتهاد صحابه نبوده است؛
- شیوه نگارش قرآن؛
- قرائت قرآن بر طبق هفت قرائت متواتر؛
- علت اختلاف شماره آیات در قرآنها.
نویسنده در بحث ترتیب سورها، با ادله مختلف، توقیفى بودن سورهها را اثبات کرده است؛ از جمله: اینکه بعضى از سورهها داراى حروف مقطعه هستند و برخى نیستند و از طرف دیگر در برخى آیات کلمه سوره وجود دارد و همچنین سوره توبه بسم الله ندارد.
وی در این موضوع که چرا سوره برائت، بسم الله ندارد، نظرات مفسران اسلامى را متذکر شده و در پایان نتیجه مىگیرد که عمدهترین دلیل براى این موضوع، روایات اهلبیت(ع) است[۵].
در بحث عدم تحریف قرآن، پس از بیان این نکته که خداوندی که قرآن را نازل کرده، خود حافظ و حامى آن است، آیاتى را پیرامون عدم تحریف قرآن بیان کرده و در پایان نظرات علمای شیعه را در اینباره متذکر شده است.
ترجمه جناب عبدالعلی محمدی شاهرودی، از این کتاب، به فرمایش استاد حسنزاده آملی، با قلمی شیوا و رسا صورت گرفته است[۶].
وضعیت کتاب
فهرست مطالب، در پایان کتاب ذکر شده است. در پاورقیها علاوه بر ذکر آدرس آیات و روایات و منابع مطالب، آیات به فارسی ترجمه شدهاند، ضبط برخی از کلمات موجود در متن ذکر شده و پارهای از واژهها و عبارات توضیح داده شدهاند.
کلیه آنچه در پاورقی آورده شده، یادداشتهایی است که مترجم، آنها را بهعنوان توضیح آورده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.