ویکی‌نور

الزاهر في معاني كلمات الناس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
 
(۵۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR02538J1.jpg|بندانگشتی|الزاهر في معاني كلمات الناس]]
| تصویر =NUR02538J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =الزاهر في معاني كلمات الناس
|+
| پدیدآوران =  
|-
[[ابن انباری، محمد بن قاسم]] (نویسنده)
! نام کتاب!! data-type="bookName" |الزاهر في معاني كلمات الناس
|-
|نام های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |
|-
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[ابن انباری، محمد بن قاسم]] (نويسنده)
[[مراد، يحيي]] (محقق)
[[مراد، يحيي]] (محقق)
|-
|-
|زبان
| data-type="language" |عربي
| data-type="language" |عربي
|-
|کد کنگره  
|کد کنگره  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏‎‏PN‎‏ ‎‏6095‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏الف‎‏2  
| کد کنگره =‏‎‏PN‎‏ ‎‏6095‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏الف‎‏2  
|-
| موضوع =
|موضوع  
ضرب المثل‏های عربی
| data-type="subject" |ضرب المثل‏هاي عربي
کلمات قصار عربی
 
کلمات قصار عربي
|-
|ناشر  
|ناشر  
| data-type="publisher" |دار الکتب العلمية  
| ناشر =  
|-
دار الکتب العلمية  
|مکان نشر  
| مکان نشر =لبنان - بيروت  
| data-type="publishPlace" |لبنان - بيروت  
| سال نشر = |مجلد1: 1424ق ,  
|-
||سال نشر  
| ata-type="publishYear" |مجلد1: 1424ق ,
|- class="articleCode"


|کد اتوماسیون  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02538AUTOMATIONCODE
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE02538AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
|}
| تعداد جلد =1
</div>
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02538
'''الزاهر في معاني كلمات الناس'''، تألیف [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابوبکر محمد بن قاسم بن محمد بن بشار بن انباری]] (متوفی 328ق)، کتابی است که نویسنده در آن، به تبیین معانی کلماتی که مردم در نمازها، دعاها، تسبیحات و دیگر اذکاری که به‎وسیله آنها به خداوند تقرب می‎جویند و از معانی آنها آگاهی ندارند، پرداخته است.
| کتابخوان همراه نور =02538
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''الزاهر في معاني كلمات الناس'''، تألیف [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابوبکر محمد بن قاسم بن محمد بن بشار بن انباری]] (متوفی 328ق)، کتابی است که نویسنده در آن، به تبیین معانی کلماتی که مردم در نمازها، دعاها، تسبیحات و دیگر اذکاری که به‌وسیله آنها به خداوند تقرب می‌جویند و از معانی آنها آگاهی ندارند، پرداخته است.


===انگیزه تألیف===
===انگیزه تألیف===
نویسنده انگیزه نگارش کتاب را تبیین معانی عبارات و کلماتی دانسته که مردم در نمازها و دعاها و تسبیحات و تقرب‎های خویش به پروردگار، ناآگاهانه ابراز می‎کنند؛ این‎همه، برای آن است که نمازگزار بداند با چه کلامی به خداوند تقرب می‎جوید و دعاکننده بفهمد چه چیزی را از خدا خواهان است و تسبیح‎کننده واقف گردد که با چه چیزی مولای خود را تعظیم می‎نماید... <ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص8</ref>.
نویسنده انگیزه نگارش کتاب را تبیین معانی عبارات و کلماتی دانسته که مردم در نمازها و دعاها و تسبیحات و تقرب‌های خویش به پروردگار، ناآگاهانه ابراز می‌کنند؛ این‌همه، برای آن است که نمازگزار بداند با چه کلامی به خداوند تقرب می‌جوید و دعاکننده بفهمد چه چیزی را از خدا خواهان است و تسبیح‎کننده واقف گردد که با چه چیزی مولای خود را تعظیم می‌نماید...<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3545/1/8 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص8]</ref>.


تحقیق کتاب، توسط یحیی مراد صورت گرفته است.
تحقیق کتاب، توسط یحیی مراد صورت گرفته است.
خط ۵۱: خط ۳۸:
   
   
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه محقق، زندگی‎نامه مفصلی از نویسنده، ارائه گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3-‎6</ref>.
در مقدمه محقق، زندگی‌نامه مفصلی از نویسنده، ارائه گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3545/1/3 ر.ک: مقدمه محقق، ص3-‎6]</ref>.


در مقدمه مؤلف، به موضوع کتاب و انگیزه نگارش آن، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7-‎9</ref>.
در مقدمه مؤلف، به موضوع کتاب و انگیزه نگارش آن، اشاره گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3545/1/7 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7-‎9]</ref>.


مبحث اصلی کتاب را تبیین معانی واژگان مستعمل در اوراد و اذکار و صلوات و تسبیحات روزانه مردم تشکیل می‎دهد که استطرادا، به مباحث صرفی، نحوی، فقهی، حدیثی، تفسیری و تاریخی نیز در آن پرداخته شده است<ref>جلیلی، رضا، صفحه شش</ref>.
مبحث اصلی کتاب را تبیین معانی واژگان مستعمل در اوراد و اذکار و صلوات و تسبیحات روزانه مردم تشکیل می‌دهد که استطرادا، به مباحث صرفی، نحوی، فقهی، حدیثی، تفسیری و تاریخی نیز در آن پرداخته شده است.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/5993698f83b4a89138e87b9bf7ea6049?sample=1 جلیلی، رضا، صفحه شش]</ref>.


در این کتاب به اختلاف موجود بین علما در معانی این کلمات اشاره گردیده و شواهدی از اشعار نیز بدان افزوده شده است. کلمات و عباراتی که در این کتاب معنا می‎شود، معمولا اصطلاحات و بعضا ضرب‎المثل‎هایی است که مردم به‎ کار می‎برند. مؤلف در بسیاری از موارد، کلماتی از قرآن کریم را که با کلمه مورد نظر از یک ریشه‎اند، یادآور شده است.
در این کتاب به اختلاف موجود بین علما در معانی این کلمات اشاره گردیده و شواهدی از اشعار نیز بدان افزوده شده است. کلمات و عباراتی که در این کتاب معنا می‌شود، معمولا اصطلاحات و بعضا ضرب‌المثل‎هایی است که مردم به‎ کار می‌برند. مؤلف در بسیاری از موارد، کلماتی از قرآن کریم را که با کلمه مورد نظر از یک ریشه‌اند، یادآور شده است.


هرچند نویسنده کار خود را در این کتاب، شرح کلام جاری بر افواه مردم به هنگام ذکر و دعا و تسبیح معرفی کرده، اما در واقع، او در هر کلام و عبارت، کلمه و یا کلماتی را که دارای معانی متعدد و به اصطلاح ذومعانی هستند، شرح داده و در این امر، به اختلاف موجود بین لغویون در معانی این کلمات، اشاره کرده و ترجمه و شرح کل عبارت را وانهاده و آن را به‎عهده خواننده گذارده است<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>.
هرچند نویسنده کار خود را در این کتاب، شرح کلام جاری بر افواه مردم به هنگام ذکر و دعا و تسبیح معرفی کرده، اما در واقع، او در هر کلام و عبارت، کلمه و یا کلماتی را که دارای معانی متعدد و به اصطلاح ذومعانی هستند، شرح داده و در این امر، به اختلاف موجود بین لغویون در معانی این کلمات، اشاره کرده و ترجمه و شرح کل عبارت را وانهاده و آن را به‌عهده خواننده گذارده است.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/5993698f83b4a89138e87b9bf7ea6049?sample=1 ر.ک: همان، ص13]</ref>.


بسیار اتفاق می‎افتد که وی در توضیح معانی واژه‎ای، مباحث دیگر را نیز استطرادا بیان می‎دارد؛ تا آنجا که در حین توضیح، بخش عمده‎ای از مطالب را به بحث صرفی و نحوی اختصاص می‎دهد؛ به‎عنوان مثال، در توضیح معانی کلمه حول در عبارت: «لا حول و لا قوة إلا بالله»، قسمت معتنابهی را در باب وجوه ترکیب نحوی این عبارت، ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
بسیار اتفاق می‌افتد که وی در توضیح معانی واژه‌ای، مباحث دیگر را نیز استطرادا بیان می‌دارد؛ تا آنجا که در حین توضیح، بخش عمده‌ای از مطالب را به بحث صرفی و نحوی اختصاص می‌دهد؛ به‌عنوان مثال، در توضیح معانی کلمه حول در عبارت: «لا حول و لا قوة إلا بالله»، قسمت معتنابهی را در باب وجوه ترکیب نحوی این عبارت، ذکر کرده است.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/5993698f83b4a89138e87b9bf7ea6049?sample=1 ر.ک: همان]</ref>.


شواهد قرآنی در این کتاب، جایگاه ویژه‎ای دارند و شیوه نویسنده بر آن است که اگر واژه مورد بحث در قرآن به کار رفته باشد، حتما متذکر آن می‎شود و آیه و یا آیات مربوط را ذکر می‎کند<ref>همان</ref>.
شواهد قرآنی در این کتاب، جایگاه ویژه‌ای دارند و شیوه نویسنده بر آن است که اگر واژه مورد بحث در قرآن به کار رفته باشد، حتما متذکر آن می‌شود و آیه و یا آیات مربوط را ذکر می‌کند<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/5993698f83b4a89138e87b9bf7ea6049?sample=1 همان]</ref>.


نویسنده در شرح واژگان، به روایات نیز توجه دارد؛ لذا در این کتاب، روایات نقل‎شده نیز اندک نمی‎باشد<ref>همان</ref>.
نویسنده در شرح واژگان، به روایات نیز توجه دارد؛ لذا در این کتاب، روایات نقل‎شده نیز اندک نمی‌باشد<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/5993698f83b4a89138e87b9bf7ea6049?sample=1 همان]</ref>.


مسئله دیگری که به این کتاب، رنگ و جلوه دیگر داده، همانا استفاده از شواهد شعری فراوان است؛ به‎گونه‎ای که می‎توان گفت نیمی از مباحث کتاب، اختصاص به اشعار شعرای عرب، اعم از جاهلی و مخضرمی و اسلامی دارد<ref>همان</ref>.
مسئله دیگری که به این کتاب، رنگ و جلوه دیگر داده، همانا استفاده از شواهد شعری فراوان است؛ به‌گونه‌ای که می‌توان گفت نیمی از مباحث کتاب، اختصاص به اشعار شعرای عرب، اعم از جاهلی و مخضرمی و اسلامی دارد<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/5993698f83b4a89138e87b9bf7ea6049?sample=1 همان]</ref>.


در حین شرح واژگان، گاه می‎شود که ضرب‎المثل‎های رائج نیز مطرح و معانی آنها، بررسی می‎شود و حتی بعضا علت ضرب آنها نیز ذکر گردیده است<ref>همان</ref>.
در حین شرح واژگان، گاه می‌شود که ضرب‌المثل‎های رائج نیز مطرح و معانی آنها، بررسی می‌شود و حتی بعضا علت ضرب آنها نیز ذکر گردیده است.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/5993698f83b4a89138e87b9bf7ea6049?sample=1 همان]</ref>.


به‎عنوان نمونه، به یک مورد از عبارات و واژگان مطرح‎شده در کتاب، اشاره می‎گردد: «معنای این گفتار مردم در ثنای پروردگار: حسبنا الله و نعم الوكيل» (خدا ما را بس است و نیکو حمایتگری است): معنای حسبنا الله این است که خداوند ما را بس است و به همین معنی است قول خداوند تبارک و تعالی آنجا که می‎فرماید: '''يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ''' ﴿الأنفال: 64﴾ (ای پیامبر، خدا و کسانی از مؤمنان که پیرو تواند، تو را بس است) و به همین معنی است قول شاعر که می‎گوید:
به‌عنوان نمونه، به یک مورد از عبارات و واژگان مطرح‌شده در کتاب، اشاره می‌گردد: «معنای این گفتار مردم در ثنای پروردگار: حسبنا الله و نعم الوكيل» (خدا ما را بس است و نیکو حمایتگری است): معنای حسبنا الله این است که خداوند ما را بس است و به همین معنی است قول خداوند تبارک و تعالی آنجا که می‌فرماید:'''يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ''' ﴿الأنفال: 64﴾ (ای پیامبر، خدا و کسانی از مؤمنان که پیرو تواند، تو را بس است) و به همین معنی است قول شاعر که می‌گوید:
'''إذا كانت الهيجاء و أنشقت العصا     فحسبك و الضحاك سيف مهند''' (هرگاه جنگ برپا شود و اختلاف واقع گردد، شمشیر هندی برای تو و ضحاک، بس است)<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>.
'''إذا كانت الهيجاء و أنشقت العصا فحسبک و الضحاك سيف مهند''' (هرگاه جنگ برپا شود و اختلاف واقع گردد، شمشیر هندی برای تو و ضحاک، بس است)<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/5993698f83b4a89138e87b9bf7ea6049?sample=1 ر.ک: همان، ص19]</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‎ها، علاوه بر ذکر منابع، به توضیح برخی از کلمات و عبارات متن پرداخته شده است.
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع، به توضیح برخی از کلمات و عبارات متن پرداخته شده است.


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
# مقدمه و متن کتاب.
# [https://ganj.irandoc.ac.ir/articles/533580 جلیلی، رضا، «ترجمه و تحلیل یک‎صد عبارت از کتاب الزاهر في معاني كلمات الناس»، پایان‎نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد، دانشگاه علامه طباطبایی، دانشکده ادبیات فارسی و زبان‎های خارجی، استاد راهنما: علیرضا منوچهریان، استاد مشاور: سعید واعظ، شهریورماه 1390]
# [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/5993698f83b4a89138e87b9bf7ea6049?sample=1 جلیلی، رضا، «ترجمه و تحلیل یک‎صد عبارت از کتاب الزاهر في معاني كلمات الناس»، پایان‌نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد، دانشگاه علامه طباطبایی، دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی، استاد راهنما: علیرضا منوچهریان، استاد مشاور: سعید واعظ، شهریورماه 1390]
 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


== وابسته‌ها ==
==پیوندها==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3545 مطالعه کتاب الزاهر في معاني كلمات الناس در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
   
   
[[رده:ادبیات (به طور کلی)]]
[[رده:ادبیات (به طور کلی)]]
[[رده:25آذر الی 24 دی]]
[[رده:قربانی-دی96]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۶

الزاهر في معاني كلمات الناس، تألیف ابوبکر محمد بن قاسم بن محمد بن بشار بن انباری (متوفی 328ق)، کتابی است که نویسنده در آن، به تبیین معانی کلماتی که مردم در نمازها، دعاها، تسبیحات و دیگر اذکاری که به‌وسیله آنها به خداوند تقرب می‌جویند و از معانی آنها آگاهی ندارند، پرداخته است.

الزاهر في معاني كلمات الناس
الزاهر في معاني كلمات الناس
پدیدآورانابن انباری، محمد بن قاسم (نویسنده) مراد، يحيي (محقق)
ناشردار الکتب العلمية
مکان نشرلبنان - بيروت
چاپ1
موضوعضرب المثل‏های عربی کلمات قصار عربی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏‎‏PN‎‏ ‎‏6095‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏الف‎‏2
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

انگیزه تألیف

نویسنده انگیزه نگارش کتاب را تبیین معانی عبارات و کلماتی دانسته که مردم در نمازها و دعاها و تسبیحات و تقرب‌های خویش به پروردگار، ناآگاهانه ابراز می‌کنند؛ این‌همه، برای آن است که نمازگزار بداند با چه کلامی به خداوند تقرب می‌جوید و دعاکننده بفهمد چه چیزی را از خدا خواهان است و تسبیح‎کننده واقف گردد که با چه چیزی مولای خود را تعظیم می‌نماید...[۱].

تحقیق کتاب، توسط یحیی مراد صورت گرفته است.

ساختار

کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب بدون تبویب و فصل‎بندی خاصی، ارائه گردیده و مباحث، فقط با عبارت «قولهم...» از یکدیگر، جدا شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه محقق، زندگی‌نامه مفصلی از نویسنده، ارائه گردیده است.[۲].

در مقدمه مؤلف، به موضوع کتاب و انگیزه نگارش آن، اشاره گردیده است.[۳].

مبحث اصلی کتاب را تبیین معانی واژگان مستعمل در اوراد و اذکار و صلوات و تسبیحات روزانه مردم تشکیل می‌دهد که استطرادا، به مباحث صرفی، نحوی، فقهی، حدیثی، تفسیری و تاریخی نیز در آن پرداخته شده است.[۴].

در این کتاب به اختلاف موجود بین علما در معانی این کلمات اشاره گردیده و شواهدی از اشعار نیز بدان افزوده شده است. کلمات و عباراتی که در این کتاب معنا می‌شود، معمولا اصطلاحات و بعضا ضرب‌المثل‎هایی است که مردم به‎ کار می‌برند. مؤلف در بسیاری از موارد، کلماتی از قرآن کریم را که با کلمه مورد نظر از یک ریشه‌اند، یادآور شده است.

هرچند نویسنده کار خود را در این کتاب، شرح کلام جاری بر افواه مردم به هنگام ذکر و دعا و تسبیح معرفی کرده، اما در واقع، او در هر کلام و عبارت، کلمه و یا کلماتی را که دارای معانی متعدد و به اصطلاح ذومعانی هستند، شرح داده و در این امر، به اختلاف موجود بین لغویون در معانی این کلمات، اشاره کرده و ترجمه و شرح کل عبارت را وانهاده و آن را به‌عهده خواننده گذارده است.[۵].

بسیار اتفاق می‌افتد که وی در توضیح معانی واژه‌ای، مباحث دیگر را نیز استطرادا بیان می‌دارد؛ تا آنجا که در حین توضیح، بخش عمده‌ای از مطالب را به بحث صرفی و نحوی اختصاص می‌دهد؛ به‌عنوان مثال، در توضیح معانی کلمه حول در عبارت: «لا حول و لا قوة إلا بالله»، قسمت معتنابهی را در باب وجوه ترکیب نحوی این عبارت، ذکر کرده است.[۶].

شواهد قرآنی در این کتاب، جایگاه ویژه‌ای دارند و شیوه نویسنده بر آن است که اگر واژه مورد بحث در قرآن به کار رفته باشد، حتما متذکر آن می‌شود و آیه و یا آیات مربوط را ذکر می‌کند[۷].

نویسنده در شرح واژگان، به روایات نیز توجه دارد؛ لذا در این کتاب، روایات نقل‎شده نیز اندک نمی‌باشد[۸].

مسئله دیگری که به این کتاب، رنگ و جلوه دیگر داده، همانا استفاده از شواهد شعری فراوان است؛ به‌گونه‌ای که می‌توان گفت نیمی از مباحث کتاب، اختصاص به اشعار شعرای عرب، اعم از جاهلی و مخضرمی و اسلامی دارد[۹].

در حین شرح واژگان، گاه می‌شود که ضرب‌المثل‎های رائج نیز مطرح و معانی آنها، بررسی می‌شود و حتی بعضا علت ضرب آنها نیز ذکر گردیده است.[۱۰].

به‌عنوان نمونه، به یک مورد از عبارات و واژگان مطرح‌شده در کتاب، اشاره می‌گردد: «معنای این گفتار مردم در ثنای پروردگار: حسبنا الله و نعم الوكيل» (خدا ما را بس است و نیکو حمایتگری است): معنای حسبنا الله این است که خداوند ما را بس است و به همین معنی است قول خداوند تبارک و تعالی آنجا که می‌فرماید:يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿الأنفال: 64﴾ (ای پیامبر، خدا و کسانی از مؤمنان که پیرو تواند، تو را بس است) و به همین معنی است قول شاعر که می‌گوید: إذا كانت الهيجاء و أنشقت العصا فحسبک و الضحاك سيف مهند (هرگاه جنگ برپا شود و اختلاف واقع گردد، شمشیر هندی برای تو و ضحاک، بس است)[۱۱].

وضعیت کتاب

فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع، به توضیح برخی از کلمات و عبارات متن پرداخته شده است.

پانویس

  1. ↑ ر.ک: مقدمه مؤلف، ص8
  2. ↑ ر.ک: مقدمه محقق، ص3-‎6
  3. ↑ ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7-‎9
  4. ↑ جلیلی، رضا، صفحه شش
  5. ↑ ر.ک: همان، ص13
  6. ↑ ر.ک: همان
  7. ↑ همان
  8. ↑ همان
  9. ↑ همان
  10. ↑ همان
  11. ↑ ر.ک: همان، ص19

منابع مقاله

  1. مقدمه و متن کتاب.
  2. جلیلی، رضا، «ترجمه و تحلیل یک‎صد عبارت از کتاب الزاهر في معاني كلمات الناس»، پایان‌نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد، دانشگاه علامه طباطبایی، دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی، استاد راهنما: علیرضا منوچهریان، استاد مشاور: سعید واعظ، شهریورماه 1390

وابسته‌ها

برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=الزاهر_في_معاني_كلمات_الناس&oldid=672345»