مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'مقدمة ابن الصلاح (ابهام زدایی)' به 'مقدمة ابن الصلاح (ابهام‌زدایی)')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="wikiInfo">
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR35107J1.jpg|بندانگشتی|مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح]]
    | تصویر =NUR35107J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح
    |+
    | عنوان‌های دیگر =محاسن الاصطلاح  
    |-
    علوم الحديث  
    ! نام کتاب!! data-type="bookName" |مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    | data-type="otherBookNames" |محاسن الاصطلاح
     
    علوم الحديث
    |-
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | data-type="authors" |[[بنت الشاطي، عايشه]] (نويسنده)
    | پدیدآوران =  
    [[بنت‌الشاطی، عایشه]] (نویسنده)
    |-
    |-
    |زبان
    | data-type="language" |عربي
    | data-type="language" |عربي
    |-
    |کد کنگره  
    |کد کنگره  
    | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |
    | کد کنگره =
    |-
    | موضوع =
    |موضوع  
    حديث  
    | data-type="subject" |حديث  
    |-
    |ناشر  
    |ناشر  
    | data-type="publisher" |دار المعارف  
    | ناشر =  
    |-
    دار المعارف  
    |مکان نشر  
    | مکان نشر =مصر - قاهره
    | data-type="publishPlace" |مصر - قاهره
    | سال نشر = |
    |-
     
    ||سال نشر
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE35107AUTOMATIONCODE
    | ata-type="publishYear" |
    | چاپ =1
    |- class="articleCode"
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =35107
    | کتابخوان همراه نور =35107
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    {{کاربردهای دیگر|مقدمة ابن الصلاح (ابهام‌زدایی)}}


    |کد اتوماسیون
    '''مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح'''، کتابی است شامل اصل «[[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث|مقدمة ابن الصلاح]]» همراه با نص «محاسن الاصطلاح» که در واقع، توضیحات، تعلیقات، تخریجات و بیان فواید و حاشیه آن می‌باشد.
    | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE35107AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>
    '''مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح'''، کتابی است شامل اصل «مقدمة ابن الصلاح» همراه با نص «محاسن الاصطلاح» که در واقع، توضیحات، تعلیقات، تخریجات و بیان فواید و حاشیه آن می‌باشد.


    این کتاب، به‌وسیله دارالمعارف قاهره، توسط عائشه عبدالرحمن (بنت الشاطی)، در سال 1409ق/1989م، تصحیح و در تاریخ 1411ق/1990م، چاپ شده است<ref>ر.ک: سجادی، رضیه سادات، ص138</ref>.
    این کتاب، به‌وسیله دارالمعارف قاهره، توسط [[بنت‌الشاطی، عایشه|عائشه عبدالرحمن (بنت الشاطی)]]، در سال 1409ق/1989م، تصحیح و در تاریخ 1411ق/1990م، چاپ شده است<ref>ر.ک: سجادی، رضیه سادات، ص138</ref>.


    «[[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث]]»، تألیف [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمن شهرزوری]] (متوفی 643)، معروف به [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن الصلاح]]، که به «علوم الحديث» و «معرفة أنواع علم الحديث» نیز معروف است، از مهم‌ترین تألیفات در علم حدیث بوده که به زبان عربی و در قرن هفتم هجری، نوشته شده است. این کتاب، قبل از آنکه اثر تألیفی باشد، اثری املایی است؛ یعنی ابن الصلاح، جزوات درسی خود را به شاگردان املا کرده و در آخر، بررسی کرده و مقدمه‌ای بر آن نوشته است. از آنجا که این کتاب مقدمه‌ای برای حدیث‌شناسی است، آن را «مقدمه» نامیده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص128</ref>.
    «[[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث]]»، تألیف [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمن شهرزوری]] (متوفی 643)، معروف به [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن الصلاح]]، که به «علوم الحديث» و «معرفة أنواع علم الحديث» نیز معروف است، از مهم‌ترین تألیفات در علم حدیث بوده که به زبان عربی و در قرن هفتم هجری، نوشته شده است. این کتاب، قبل از آنکه اثر تألیفی باشد، اثری املایی است؛ یعنی ابن الصلاح، جزوات درسی خود را به شاگردان املا کرده و در آخر، بررسی کرده و مقدمه‌ای بر آن نوشته است. از آنجا که این کتاب مقدمه‌ای برای حدیث‌شناسی است، آن را «مقدمه» نامیده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص128</ref>.
    خط ۵۹: خط ۵۱:
    پاورقی‌ها توسط محقق نوشته شده و با خطی، از متن «مقدمه» و «محاسن»، جدا شده است. در این پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع، توضیحات جامع و مفصلی پیرامون برخی از کلمات، اعلام، کتب و عبارات متن، داده شده است.
    پاورقی‌ها توسط محقق نوشته شده و با خطی، از متن «مقدمه» و «محاسن»، جدا شده است. در این پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع، توضیحات جامع و مفصلی پیرامون برخی از کلمات، اعلام، کتب و عبارات متن، داده شده است.


    ==پانویس ==
    ==پانویس==
    <references />
    <references />


    خط ۶۶: خط ۵۸:
    #[[:noormags:1450|سجادی، رضیه سادات، «سیر نگارش‌های اهل سنت در حوزه مصطلح الحديث (1)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله علوم حدیث، شماره 24، تابستان 1381]].
    #[[:noormags:1450|سجادی، رضیه سادات، «سیر نگارش‌های اهل سنت در حوزه مصطلح الحديث (1)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله علوم حدیث، شماره 24، تابستان 1381]].


    == وابسته‌ها ==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    ==پیوندها==
     
    [[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:قربانی-باقی زاده]]
    [[رده:قربانی-آذر96]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۱۵

    مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح
    مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح
    پدیدآورانبنت‌الشاطی، عایشه (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرمحاسن الاصطلاح علوم الحديث
    ناشردار المعارف
    مکان نشرمصر - قاهره
    چاپ1
    موضوعحديث
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf
    برای دیگر کاربردها، مقدمة ابن الصلاح (ابهام‌زدایی) را ببینید.

    مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح، کتابی است شامل اصل «مقدمة ابن الصلاح» همراه با نص «محاسن الاصطلاح» که در واقع، توضیحات، تعلیقات، تخریجات و بیان فواید و حاشیه آن می‌باشد.

    این کتاب، به‌وسیله دارالمعارف قاهره، توسط عائشه عبدالرحمن (بنت الشاطی)، در سال 1409ق/1989م، تصحیح و در تاریخ 1411ق/1990م، چاپ شده است[۱].

    «مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث»، تألیف ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمن شهرزوری (متوفی 643)، معروف به ابن الصلاح، که به «علوم الحديث» و «معرفة أنواع علم الحديث» نیز معروف است، از مهم‌ترین تألیفات در علم حدیث بوده که به زبان عربی و در قرن هفتم هجری، نوشته شده است. این کتاب، قبل از آنکه اثر تألیفی باشد، اثری املایی است؛ یعنی ابن الصلاح، جزوات درسی خود را به شاگردان املا کرده و در آخر، بررسی کرده و مقدمه‌ای بر آن نوشته است. از آنجا که این کتاب مقدمه‌ای برای حدیث‌شناسی است، آن را «مقدمه» نامیده‌اند[۲].

    ابن الصلاح در این اثر، تمام آثار دانشمندان قبل از خود را، چه آثار مدون مثل کتب خطیب بغدادی و حاکم نیشابوری و چه آثار غیر مدون، یا از افراد غیر معروف، مثل ترمذی و خطّابی - ‌که نظراتشان در کتاب دیگری آمده است - ‌در اختیار داشته و با مطالعه آنها، مطالب را با طبقه‌بندی تفکیکی و مشخص، به‌صورت جداجدا با بحث منطقی در مورد هر مطلب آورده است. وی علوم حدیث را در 65 علم توسعه داده و بیان کرده است که اقسام دیگری نیز وجود دارد. وی بعضی از انواع را بسیار مفصل و گسترده بحث کرده است؛ به‌طوری که گاه بیست صفحه درباره یک نوع توضیح داده، ولی در برخی انواع، به‌طور مختصر بحث کرده است[۳].

    «محاسن الاصطلاح» اثر ابوحفص، عمر بن ارسلان بن نصیر کنانی، معروف به سراج بلقینی است. در این چاپ، مقدمه‌ای مفصل درباره زندگی‌نامه ابن الصلاح و بلقینی، در ابتدای کتاب نگاشته شده و متن «مقدمه ابن الصلاح» در بالای صفحه و در پایین، نص «محاسن الاصطلاح» آمده است.

    مواردی که بلقینی به کتاب ابن الصلاح افزوده است، عبارتند از:

    1. روایت برخی از صحابه، از برخی دیگر؛
    2. روایت برخی از تابعین، از برخی دیگر؛
    3. شناخت راویانی که در اسناد با هم مشترکند؛
    4. شناخت اسباب حدیث؛
    5. تاریخ متون[۴].

    از جمله ویژگی‌های این چاپ، فهارس فنی آن می‌باشد که خواننده را در یافتن مطالب، کمک می‌کند. این فهارس که در انتهای کتاب آمده است، عبارتند از: فهرست اعلام (مردان و زنان)؛ اماکن و شهرها و کتب مذکور در «مقدمه» و «محاسن» و فهرست مطالب.

    پاورقی‌ها توسط محقق نوشته شده و با خطی، از متن «مقدمه» و «محاسن»، جدا شده است. در این پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع، توضیحات جامع و مفصلی پیرامون برخی از کلمات، اعلام، کتب و عبارات متن، داده شده است.

    پانویس

    1. ↑ ر.ک: سجادی، رضیه سادات، ص138
    2. ↑ ر.ک: همان، ص128
    3. ↑ ر.ک: همان، ص129
    4. ↑ ر.ک: همان، ص138

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. سجادی، رضیه سادات، «سیر نگارش‌های اهل سنت در حوزه مصطلح الحديث (1)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله علوم حدیث، شماره 24، تابستان 1381.

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=مقدمة_ابن_الصلاح_و_محاسن_الاصطلاح&oldid=755193»