الفوائد الرجالية (مازندراني خواجويي): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'محمد اسماعيل' به 'محمداسماعيل')
    جز (جایگزینی متن - 'رجایی، سید مهدی' به 'رجایی، مهدی')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۳۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR10014J1.jpg|بندانگشتی|الفوائد الرجالیة]]
    | تصویر =NUR10014J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =الفوائد الرجالیة
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|الفوائد الرجالیة
    [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین]] (نويسنده)


    [[رجایی، مهدی]] (محقق)
    [[رجایی، مهدی]] (محقق)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏115‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏9‎‏ف‎‏9
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    حدیث - علم الرجال
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏115‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏9‎‏ف‎‏9
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|حدیث - علم الرجال


    محدثان - سرگذشتنامه
    محدثان - سرگذشتنامه
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    آستانة الرضوية المقدسة، مجمع البحوث الإسلامية
    |data-type='publisher'|آستانة الرضوية المقدسة، مجمع البحوث الإسلامية
    | مکان نشر =مشهد مقدس - ایران
    |-
    | سال نشر = 1372 ش یا 1413 ق  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|مشهد مقدس - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1372 هـ.ش یا 1413 هـ.ق  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10014AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10014AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =10014
    | کتابخوان همراه نور =10014
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    {{کاربردهای دیگر|الفوائد الرجالية (ابهام‌زدایی)}}
    '''الفوائد الرجالية''' اثر [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|محمداسماعيل مازندرانى خواجويى]] (متوفى 1173ق)، دربردارنده تحقيقات رجالى پيرامون سند و درايه روايات است. اين اثر به زبان عربى با تحقيق [[رجایی، مهدی|سيد‌ ‎مهدى رجايى]] منتشر شده است.


    == معرفى اجمالى ==
    ==ساختار==
     
    كتاب با مقدمه محقق درباره مؤلف، آثار و كتاب فوائد وى آغاز شده است. متن اثر مشتمل بر بررسى احوال راويان و مباحث مهم درايه و فهم حديث و آراء رجالى نویسنده مى‌باشد. نكته قابل ذكر در مورد اين كتاب، آن است كه اسامى روات و ارباب رجال، بر اساس ترتيب حروف الفبا، صورت نگرفته و ترتيب خاصى در آن به چشم نمى‌خورد.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/27 مقدمه محقق، ص27]</ref>
     
    '''الفوائد الرجالية''' اثر [[محمداسماعيل مازندرانى خواجويى]] (متوفى 1173ق)، دربردارنده تحقيقات رجالى پيرامون سند و درايه روايات است. اين اثر به زبان عربى با تحقيق [[سيد مهدى رجايى]] منتشر شده است.
     
    == ساختار ==
     
     
    كتاب با مقدمه محقق درباره مؤلف، آثار و كتاب فوائد وى آغاز شده است. متن اثر مشتمل بر بررسى احوال راويان و مباحث مهم درايه و فهم حديث و آراء رجالى نويسنده مى‌باشد. نكته قابل ذكر در مورد اين كتاب، آن است كه اسامى روات و ارباب رجال، بر اساس ترتيب حروف الفبا، صورت نگرفته و ترتيب خاصى در آن به چشم نمى‌خورد.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/27 مقدمه محقق، ص27]</ref>


    == گزراش محتوا ==
    == گزراش محتوا ==




    در مقدمه محقق، ابتدا زندگى‌نامه مفصلى از نويسنده ارائه و در ادامه، به اهميت و موضوع كتاب اشاره شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/3 مقدمه محقق، ص3- 27]</ref>
    در مقدمه محقق، ابتدا زندگى‌نامه مفصلى از نویسنده ارائه و در ادامه، به اهميت و موضوع كتاب اشاره شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/3 مقدمه محقق، ص3- 27]</ref>


    نويسنده در ابتداى اثر به علت عدم چينش مطالب بر اساس ترتيب حروف الفبا اشاره كرده و چنين گفته است كه از آن‌جا كه برخى از مطالب كتاب را از كتب نوشته شده پيرامون رجال و برخى را از كتب اخبار و برخى ديگر را از ساير كتب و ابواب متفرقه گردآورده و در ايام مختلفى آن‌ها را تدوين كرده است، لذا ترتيب اسامى بر غير حروف الفبا، صورت پذيرفته است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/31 متن کتاب، ص31]</ref>
    نویسنده در ابتداى اثر به علت عدم چينش مطالب بر اساس ترتيب حروف الفبا اشاره كرده و چنين گفته است كه از آن‌جا كه برخى از مطالب كتاب را از كتب نوشته شده پيرامون رجال و برخى را از كتب اخبار و برخى ديگر را از ساير كتب و ابواب متفرقه گردآورده و در ايام مختلفى آن‌ها را تدوين كرده است، لذا ترتيب اسامى بر غير حروف الفبا، صورت پذيرفته است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/31 متن کتاب، ص31]</ref>


    از جمله فوايد، مباحث و مطالب مطرح شده در كتاب، عبارتند از: عدم روايت ابراهيم بن هاشم از عثمان بن عيسى؛ ارتباط حسين بن سعيد و حماد بن عثمان؛ روايت موسى بن قاسم از معاويه بن وهب؛ تحقيق پيرامون اسحاق بن عمار؛ عبدالرحمن بن سيابه؛ توثيق محمد بن سنان؛ تحقيق در مورد محمد بن قيس؛ ابوعلى بن راشد؛ تحقيق پيرامون محمد بن عيسى و داود صرمى.
    از جمله فوايد، مباحث و مطالب مطرح شده در كتاب، عبارتند از: عدم روايت ابراهیم بن هاشم از عثمان بن عيسى؛ ارتباط حسین بن سعيد و حماد بن عثمان؛ روايت موسى بن قاسم از معاويه بن وهب؛ تحقيق پيرامون اسحاق بن عمار؛ عبدالرحمن بن سيابه؛ توثيق محمد بن سنان؛ تحقيق در مورد محمد بن قيس؛ ابوعلى بن راشد؛ تحقيق پيرامون محمد بن عيسى و داود صرمى.


    به عنوان نمونه، در تحقيقى كه در مورد قواعد رجالى [[شيخ بهايى]] صورت گرفته، به نقل از شيخ بهايى، چنين آمده كه: «كل حميد حميد، كل جميل جميل، كل صفوان صاف و...». نويسنده در توضيح اين مطلب، چنين نوشته است كه از عبارت «كل حميد حميد» اين فايده به دست مى‌آيد كه تمامى رجاليون و رواتى كه به اين اسم مورد ستايش قرار گرفته‌اند حسن يا موثق هستند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/117 همان، ص117-118]</ref>
    به عنوان نمونه، در تحقيقى كه در مورد قواعد رجالى [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] صورت گرفته، به نقل از [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]]، چنين آمده كه: «كل حميد حميد، كل جميل جميل، كل صفوان صاف و...». نویسنده در توضيح اين مطلب، چنين نوشته است كه از عبارت «كل حميد حميد» اين فايده به دست مى‌آيد كه تمامى رجاليون و رواتى كه به اين اسم مورد ستايش قرار گرفته‌اند حسن يا موثق هستند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/117 همان، ص117-118]</ref>


    از جمله ويژگى‌هاى كتاب و آنچه باعث اهميت آن مى‌شود، آن است كه هر كس از آن نام برده، به بزرگى و تجليل از آن ياد كرده و آنرا از مهترين كتبى دانسته كه در اين موضوع، تأليف شده است. از جمله صاحب روضات در مورد آن چنين گفته است: «اين كتاب كه ديده آدمى به آن روشن مى‌گردد، دربردارنده عبارات و مطالبى است كه نشان دهنده اهميت آن نزد ارباب تراجم مى‌باشد».<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/26 مقدمه محقق، ص26]</ref>
    از جمله ويژگى‌هاى كتاب و آنچه باعث اهميت آن مى‌شود، آن است كه هر كس از آن نام برده، به بزرگى و تجليل از آن ياد كرده و آنرا از مهترين كتبى دانسته كه در اين موضوع، تأليف شده است. از جمله صاحب روضات در مورد آن چنين گفته است: «اين كتاب كه ديده آدمى به آن روشن مى‌گردد، دربردارنده عبارات و مطالبى است كه نشان دهنده اهميت آن نزد ارباب تراجم مى‌باشد».<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/26 مقدمه محقق، ص26]</ref>


    در «[[الذریعة إلی تصانیف الشیعة|الذريعة]]» پيرامون اين كتاب، چنين آمده است: «كتابى است كه در روضات بسيار از آن ياد شده، از جمله در ترجمه احمد بن حسين بن عبدالله غضائرى....».<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/26 همان]</ref>
    در «[[الذریعة إلی تصانیف الشیعة|الذريعة]]» پيرامون اين كتاب، چنين آمده است: «كتابى است كه در روضات بسيار از آن ياد شده، از جمله در ترجمه احمد بن حسین بن عبدالله غضائرى....».<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/26 همان]</ref>


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است.
    فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است.


    پاورقى‌ها توسط محقق نوشته شده و در آن‌ها، علاوه بر ذكر منابع، توضيحاتى پيرامون برخى از كلمات و عبارات متن آمده است.
    پاورقى‌ها توسط محقق نوشته شده و در آن‌ها، علاوه بر ذكر منابع، توضيحاتى پيرامون برخى از كلمات و عبارات متن آمده است.


    ==پانویس ==
    ==پانویس==
    <references />
    <references />


    == منابع مقاله ==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن كتاب.


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    مقدمه و متن كتاب.
    [[الفوائد الرجالية]]
     
    [[الفوائد الرجالية (حسيني صدر)]]
     
    [[الفوائد الرجالية (كجوري شيرازي)]]


    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062 مطالعه کتاب الفوائد الرجالیة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (جمعی)]]
    [[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (جمعی)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۷

    الفوائد الرجالیة
    الفوائد الرجالية (مازندراني خواجويي)
    پدیدآورانخواجویی، اسماعیل بن محمدحسین (نویسنده) رجایی، مهدی (محقق)
    ناشرآستانة الرضوية المقدسة، مجمع البحوث الإسلامية
    مکان نشرمشهد مقدس - ایران
    سال نشر1372 ش یا 1413 ق
    چاپ1
    موضوعحدیث - علم الرجال محدثان - سرگذشتنامه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏115‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏9‎‏ف‎‏9
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf
    برای دیگر کاربردها، الفوائد الرجالية (ابهام‌زدایی) را ببینید.

    الفوائد الرجالية اثر محمداسماعيل مازندرانى خواجويى (متوفى 1173ق)، دربردارنده تحقيقات رجالى پيرامون سند و درايه روايات است. اين اثر به زبان عربى با تحقيق سيد‌ ‎مهدى رجايى منتشر شده است.

    ساختار

    كتاب با مقدمه محقق درباره مؤلف، آثار و كتاب فوائد وى آغاز شده است. متن اثر مشتمل بر بررسى احوال راويان و مباحث مهم درايه و فهم حديث و آراء رجالى نویسنده مى‌باشد. نكته قابل ذكر در مورد اين كتاب، آن است كه اسامى روات و ارباب رجال، بر اساس ترتيب حروف الفبا، صورت نگرفته و ترتيب خاصى در آن به چشم نمى‌خورد.[۱]

    گزراش محتوا

    در مقدمه محقق، ابتدا زندگى‌نامه مفصلى از نویسنده ارائه و در ادامه، به اهميت و موضوع كتاب اشاره شده است.[۲]

    نویسنده در ابتداى اثر به علت عدم چينش مطالب بر اساس ترتيب حروف الفبا اشاره كرده و چنين گفته است كه از آن‌جا كه برخى از مطالب كتاب را از كتب نوشته شده پيرامون رجال و برخى را از كتب اخبار و برخى ديگر را از ساير كتب و ابواب متفرقه گردآورده و در ايام مختلفى آن‌ها را تدوين كرده است، لذا ترتيب اسامى بر غير حروف الفبا، صورت پذيرفته است.[۳]

    از جمله فوايد، مباحث و مطالب مطرح شده در كتاب، عبارتند از: عدم روايت ابراهیم بن هاشم از عثمان بن عيسى؛ ارتباط حسین بن سعيد و حماد بن عثمان؛ روايت موسى بن قاسم از معاويه بن وهب؛ تحقيق پيرامون اسحاق بن عمار؛ عبدالرحمن بن سيابه؛ توثيق محمد بن سنان؛ تحقيق در مورد محمد بن قيس؛ ابوعلى بن راشد؛ تحقيق پيرامون محمد بن عيسى و داود صرمى.

    به عنوان نمونه، در تحقيقى كه در مورد قواعد رجالى شيخ بهایى صورت گرفته، به نقل از شيخ بهایى، چنين آمده كه: «كل حميد حميد، كل جميل جميل، كل صفوان صاف و...». نویسنده در توضيح اين مطلب، چنين نوشته است كه از عبارت «كل حميد حميد» اين فايده به دست مى‌آيد كه تمامى رجاليون و رواتى كه به اين اسم مورد ستايش قرار گرفته‌اند حسن يا موثق هستند.[۴]

    از جمله ويژگى‌هاى كتاب و آنچه باعث اهميت آن مى‌شود، آن است كه هر كس از آن نام برده، به بزرگى و تجليل از آن ياد كرده و آنرا از مهترين كتبى دانسته كه در اين موضوع، تأليف شده است. از جمله صاحب روضات در مورد آن چنين گفته است: «اين كتاب كه ديده آدمى به آن روشن مى‌گردد، دربردارنده عبارات و مطالبى است كه نشان دهنده اهميت آن نزد ارباب تراجم مى‌باشد».[۵]

    در «الذريعة» پيرامون اين كتاب، چنين آمده است: «كتابى است كه در روضات بسيار از آن ياد شده، از جمله در ترجمه احمد بن حسین بن عبدالله غضائرى....».[۶]

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است.

    پاورقى‌ها توسط محقق نوشته شده و در آن‌ها، علاوه بر ذكر منابع، توضيحاتى پيرامون برخى از كلمات و عبارات متن آمده است.

    پانویس

    1. ↑ مقدمه محقق، ص27
    2. ↑ مقدمه محقق، ص3- 27
    3. ↑ متن کتاب، ص31
    4. ↑ همان، ص117-118
    5. ↑ مقدمه محقق، ص26
    6. ↑ همان

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=الفوائد_الرجالية_(مازندراني_خواجويي)&oldid=762315»