قرآن در اسلام (طبع قدیم): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'محمد حسين' به 'محمدحسین') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03108J1.jpg | |||
| عنوان =قرآن در اسلام (طبع قدیم) | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[ستوده، رضا]] (مصحح) | |||
| | |||
| | |||
[[طباطبایی، محمدحسین]] ( | [[طباطبایی، سید محمدحسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 65/3 /ط2ق4 1353 | ||
| موضوع = | |||
قرآن - بررسی و شناخت | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - تحقیق | قرآن - تحقیق | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الکتب الإسلامیة | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1353 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03108AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03108 | |||
| کتابخوان همراه نور =03108 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''قرآن در اسلام''' تألیف [[طباطبایی، سید محمدحسین|سيد محمدحسین طباطبائى]](قدس‌سره)، پيرامون ارزش قرآن از ديدگاه اسلام است. مؤلف كه خود از استوانه‌هاى علم و تقوى و مفسر بزرگ قرآن به حساب مى‌آيد در اين كتاب سعى نموده قرآن را از ديدگاه اسلام مورد بحث و گفتگو قرار دهد-گر چه مطالب به صورت مختصر بيان شده است اما داراى مضامين بسيار عالى و بزرگى است و هر مبحثى خود مى‌تواند به عنوان موضوع يك كتاب قرار گيرد.ايشان در اين كتاب پيرامون ارزش قرآن در ميان مسلمانها سپس تعليم قرآن و به دنبال آن از مسالۀ وحى سخن مى‌گويد. | |||
در بخش ديگرى از آن از رابطۀ قرآن مجيد با علوم و در پايان مسالۀ ترتيب نزول را مطرح نموده است. | در بخش ديگرى از آن از رابطۀ قرآن مجيد با علوم و در پايان مسالۀ ترتيب نزول را مطرح نموده است. | ||
==ساختار | ==ساختار== | ||
كتاب داراى-پنج بخش است كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | كتاب داراى-پنج بخش است كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | ||
| خط ۵۸: | خط ۴۵: | ||
بخش دوم:چگونگى تعليم قرآن مجيد | بخش دوم:چگونگى تعليم قرآن مجيد | ||
قرآن كتابى است جهانى، قرآن كتابى است كامل، هميشگى، در دلالت خود مستقل، قرآن مجيد ظاهر و باطن و محكم و متشابه دارد، روش | قرآن كتابى است جهانى، قرآن كتابى است كامل، هميشگى، در دلالت خود مستقل، قرآن مجيد ظاهر و باطن و محكم و متشابه دارد، روش اهل‌بيت در محكم و متشابه و قرآن مجيد داراى تاويل و تنزيل است. | ||
بخش سوم:وحى قرآن مجيد | بخش سوم:وحى قرآن مجيد | ||
| خط ۷۸: | خط ۶۵: | ||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
#در بخش دوم:پس از بحث محكم و متشابه پيرامون تاويل قرآن بحث نموده و با ذكر شواهدى از قرآن توضيح مى‌دهند كه معناى تاويل هر چيزى حقيقتى است كه آن چيز از او سرچشمه مى‌گيرد و آن چيز تحقق دهنده و نشانه‌اى از اوست در ادامه با آيات قرآن ثابت مى‌كنند كه حقيقت و تاويل قرآن را فقط | #در بخش دوم:پس از بحث محكم و متشابه پيرامون تاويل قرآن بحث نموده و با ذكر شواهدى از قرآن توضيح مى‌دهند كه معناى تاويل هر چيزى حقيقتى است كه آن چيز از او سرچشمه مى‌گيرد و آن چيز تحقق دهنده و نشانه‌اى از اوست در ادامه با آيات قرآن ثابت مى‌كنند كه حقيقت و تاويل قرآن را فقط اهل‌بيت عليهم‌السلام به آن دست رسى مى‌توانند داشته باشند. | ||
#در بخش چهارم:از رابطۀ قرآن با علوم بحث نموده و علومى را كه قرآن مجيد در پيدايش آنها عامل اصلى بوده نام مى‌برد. | #در بخش چهارم:از رابطۀ قرآن با علوم بحث نموده و علومى را كه قرآن مجيد در پيدايش آنها عامل اصلى بوده نام مى‌برد. | ||
#در بخش پنجم:پيرامون اسباب النزول بحث مى‌نمايد كه پس از تعريف آن، روايات اسباب النزول را مورد خدشه قرار داده چندين اشكال به آنها وارد مى‌نمايد و مى‌گويد از بين آنها تعداد اندكى داراى اعتبار مى‌باشند و در ادامه ملاك براى شناسايى و قبولى روايات اسباب نزول را بيان مى‌كند. | #در بخش پنجم:پيرامون اسباب النزول بحث مى‌نمايد كه پس از تعريف آن، روايات اسباب النزول را مورد خدشه قرار داده چندين اشكال به آنها وارد مى‌نمايد و مى‌گويد از بين آنها تعداد اندكى داراى اعتبار مى‌باشند و در ادامه ملاك براى شناسايى و قبولى روايات اسباب نزول را بيان مى‌كند. | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۸۷: | ||
*قطع:جيبى | *قطع:جيبى | ||
*ناشر:توسط انتشارات دار الكتب | *ناشر:توسط انتشارات دار الكتب الاسلامىه | ||
*جلد:شوميز | *جلد:شوميز | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۹۷: | ||
ب:اماكن | ب:اماكن | ||
ج: | ج:کتاب‌هاى ياد شده در متن | ||
د:آيات قرآنى | د:آيات قرآنى | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۰۷: | ||
*نام كتاب:قرآن در اسلام | *نام كتاب:قرآن در اسلام | ||
*نام مؤلف:[[طباطبایی، محمدحسین|سيد محمدحسین طباطبايى]] | *نام مؤلف:[[طباطبایی، سید محمدحسین|سيد محمدحسین طباطبايى]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۴
| قرآن در اسلام (طبع قدیم) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ستوده، رضا (مصحح) طباطبایی، سید محمدحسین (نویسنده) |
| ناشر | دار الکتب الإسلامیة |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1353 ش |
| چاپ | 2 |
| موضوع | قرآن - بررسی و شناخت قرآن - تحقیق |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 65/3 /ط2ق4 1353 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
قرآن در اسلام تألیف سيد محمدحسین طباطبائى(قدس‌سره)، پيرامون ارزش قرآن از ديدگاه اسلام است. مؤلف كه خود از استوانه‌هاى علم و تقوى و مفسر بزرگ قرآن به حساب مى‌آيد در اين كتاب سعى نموده قرآن را از ديدگاه اسلام مورد بحث و گفتگو قرار دهد-گر چه مطالب به صورت مختصر بيان شده است اما داراى مضامين بسيار عالى و بزرگى است و هر مبحثى خود مى‌تواند به عنوان موضوع يك كتاب قرار گيرد.ايشان در اين كتاب پيرامون ارزش قرآن در ميان مسلمانها سپس تعليم قرآن و به دنبال آن از مسالۀ وحى سخن مى‌گويد.
در بخش ديگرى از آن از رابطۀ قرآن مجيد با علوم و در پايان مسالۀ ترتيب نزول را مطرح نموده است.
ساختار
كتاب داراى-پنج بخش است كه فهرست مطالب آن به قرار زير است:
بخش اول:قرآن مجيد چه ارزشى در ميان مسلمانان دارد شامل:
الف:قرآن متضمن كليات برنامۀ زندگى بشر است.
ب:قرآن سند نبوت است.
بخش دوم:چگونگى تعليم قرآن مجيد
قرآن كتابى است جهانى، قرآن كتابى است كامل، هميشگى، در دلالت خود مستقل، قرآن مجيد ظاهر و باطن و محكم و متشابه دارد، روش اهل‌بيت در محكم و متشابه و قرآن مجيد داراى تاويل و تنزيل است.
بخش سوم:وحى قرآن مجيد
برخى از موضوعات اين بخش چنين است:
اعتقاد عمومى مسلمانها در وحى قرآن، نظر نويسندگان امروز دربارۀ وحى و نبوت و قرآن در اين باره چه مى‌گويد.
بخش چهارم:رابطه قرآن مجيد با علوم
شامل:
تجليل قرآن از علم و ترغيب در تحصيل آن، علومى كه قرآن به تعليم آنها دعوت مى‌كند، علوم خاصه به قرآن و علومى كه قرآن مجيد در پيدايش آنها عامل بوده.
بخش پنجم:ترتيب نزول و انتشارش در ميان مردم
شامل: آيات قرآن به چه ترتيب نازل شده، اسباب نزول، روشى كه بايد در اسباب نزول معمول داشت، ترتيب نزول سوره‌ها، جمع قرآن مجيد، اهتمام مسلمانان در امر قرآن مجيد، قرائت قرآن و حفظ و روايت آن، طبقات قرّاء، نامهاى سوره‌هاى قرآنى و خط و اعراب قرآن.
ويژگى‌ها
- در بخش دوم:پس از بحث محكم و متشابه پيرامون تاويل قرآن بحث نموده و با ذكر شواهدى از قرآن توضيح مى‌دهند كه معناى تاويل هر چيزى حقيقتى است كه آن چيز از او سرچشمه مى‌گيرد و آن چيز تحقق دهنده و نشانه‌اى از اوست در ادامه با آيات قرآن ثابت مى‌كنند كه حقيقت و تاويل قرآن را فقط اهل‌بيت عليهم‌السلام به آن دست رسى مى‌توانند داشته باشند.
- در بخش چهارم:از رابطۀ قرآن با علوم بحث نموده و علومى را كه قرآن مجيد در پيدايش آنها عامل اصلى بوده نام مى‌برد.
- در بخش پنجم:پيرامون اسباب النزول بحث مى‌نمايد كه پس از تعريف آن، روايات اسباب النزول را مورد خدشه قرار داده چندين اشكال به آنها وارد مى‌نمايد و مى‌گويد از بين آنها تعداد اندكى داراى اعتبار مى‌باشند و در ادامه ملاك براى شناسايى و قبولى روايات اسباب نزول را بيان مى‌كند.
- در همين بخش راه تشخيص ترتيب سوره‌هاى قرآن و نيز راه تشخيص سوره‌هاى مكى و مدنى را توضيح داده‌اند.
نسخه شناسى
كتاب يك جلد، متن آن فارسى و داراى 277 صفحه است كه مشخصات آن به قرار زير است:
- كاغذ:معمولى
- چاپ:كامپيوترى
- تاريخ انتشار:1353 هجرى شمسى
- نوبت چاپ:دوم
- تيراژ:4000 نسخه
- قطع:جيبى
- ناشر:توسط انتشارات دار الكتب الاسلامىه
- جلد:شوميز
- داراى فهرست:
الف:اعلام
ب:اماكن
ج:کتاب‌هاى ياد شده در متن
د:آيات قرآنى
ه:روايات
و:مطالب كتاب
- نام كتاب:قرآن در اسلام
- نام مؤلف:سيد محمدحسین طباطبايى