الفوائد الأصولية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'محمد حسن' به 'محمدحسن') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR14041J1.jpg | |||
| عنوان =الفوائد الأصولیة | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[غفارپور مراغی، حسن]] (محقق) | [[غفارپور مراغی، حسن]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159 /الف8ف9 | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه - قرن 13ق. | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
شمس تبريزی | |||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1426 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14041AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =969-94215-0-5 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14041 | |||
| کتابخوان همراه نور =14041 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''الفوائد الأصولیة'''، نوشته [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] (1281ق.)، درباره اصول فقه شيعه و به زبان عربى است. اين كتاب، توسط [[غفارپور مراغی، حسن|حسن غفارپور مراغى]] مورد تحقيق واقع شده است. | |||
اولین كسى كه به اين كتاب اشاره كرده است و آن را از جمله آثار شيخ برشمرده، [[مامقانی، محمدحسن|محمدحسن مامقانى]] در كتاب «[[غاية الآمال في شرح المکاسب و البیع (قدیم)|غاية الآمال]]» مى‌باشد. | |||
ترتيب كتاب، بر اساس كتاب «القوانين المحكمة» است. | ترتيب كتاب، بر اساس كتاب «القوانين المحكمة» است. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب، مشتمل بر 28 فايده درباره‌ى اصول فقه است. | كتاب، مشتمل بر 28 فايده درباره‌ى اصول فقه است. | ||
محقق كتاب، در يك مقدمه مفصل و هفت فصلى، به معرفى [[شيخ انصارى]] و كتاب وى پرداخته است. | محقق كتاب، در يك مقدمه مفصل و هفت فصلى، به معرفى [[شيخ انصارى]] و كتاب وى پرداخته است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
كتاب، متشكل از مجموعه‌اى پراكنده از مسائل اساسى علم اصول است و اكثر موضوعات آن به مباحث الفاظ اختصاص دارد. فوايد كتاب، از جهت تفصيل و تحقيق و اتقان، با هم اختلاف دارد؛ بعضى از آنها ناقص و بعضى، مختصر است و در بعضى از آنها تكرار و اضطراب از ناحيه تركيب جمل و عبارات وجود دارد و برخى، مفصل و كامل است و تحقيق مصنف در مورد آنها به نهایت خود رسيده است. | |||
كتاب، متشكل از مجموعه‌اى پراكنده از مسائل اساسى علم اصول است و اكثر موضوعات آن به مباحث الفاظ اختصاص دارد. فوايد كتاب، از جهت تفصيل و تحقيق و اتقان، با هم اختلاف دارد؛ بعضى از آنها ناقص و بعضى، مختصر است و در بعضى از آنها تكرار و اضطراب از ناحيه تركيب جمل و عبارات وجود دارد و برخى، مفصل و كامل است و تحقيق مصنف در مورد آنها به | |||
از ميان فوايد وارد در كتاب، تنها 9 فايده از آنها در كتاب «مطارح الانظار» آمده، ولى روش شرح موارد مشترك و تقرير مطالب و اقامه حجت در دو كتاب كاملا با هم اختلاف دارد. | از ميان فوايد وارد در كتاب، تنها 9 فايده از آنها در كتاب «مطارح الانظار» آمده، ولى روش شرح موارد مشترك و تقرير مطالب و اقامه حجت در دو كتاب كاملا با هم اختلاف دارد. | ||
| خط ۶۳: | خط ۴۴: | ||
پاره‌اى از فوايد كتاب عبارت است از: عدم جواز استعمال لفظ در اكثر از معناى واحد، بيان وضعيت واجب در صورت نامقدور بودن مقدمه وجود آن، وجوب مقدمه واجب، اجتماع امر و نهى، اقسام خاص مردد بين اقل و اكثر ارتباطى و حكم هر يك از آنها... | پاره‌اى از فوايد كتاب عبارت است از: عدم جواز استعمال لفظ در اكثر از معناى واحد، بيان وضعيت واجب در صورت نامقدور بودن مقدمه وجود آن، وجوب مقدمه واجب، اجتماع امر و نهى، اقسام خاص مردد بين اقل و اكثر ارتباطى و حكم هر يك از آنها... | ||
در مقدمه كتاب، درباره زنذگى‌نامه شيخ | در مقدمه كتاب، درباره زنذگى‌نامه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، اساتيد، شاگردان، اخلاق و فضايل، نقش وى در تجديد فقه و اصول و... سخن به ميان آمده است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست موضوعات در آغاز و فهرست اعلام در پایان كتاب ذكر شده است. | |||
فهرست موضوعات در آغاز و فهرست اعلام در | |||
محقق كتاب، نصوص مختلف را به اصل آنها ارجاع داده و با مصادر اصلى آنها تطبيق نموده است. هم‌چنين مصدر اصلى آيات و روايات را ذكر كرده است. | محقق كتاب، نصوص مختلف را به اصل آنها ارجاع داده و با مصادر اصلى آنها تطبيق نموده است. هم‌چنين مصدر اصلى آيات و روايات را ذكر كرده است. | ||
== منابع == | ==منابع مقاله== | ||
متن و مقدمه كتاب. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۷
| الفوائد الأصولیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | انصاری، مرتضی بن محمدامین (نویسنده) غفارپور مراغی، حسن (محقق) |
| ناشر | شمس تبريزی |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1426 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 969-94215-0-5 |
| موضوع | اصول فقه شیعه - قرن 13ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 159 /الف8ف9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الفوائد الأصولیة، نوشته شيخ مرتضى انصارى (1281ق.)، درباره اصول فقه شيعه و به زبان عربى است. اين كتاب، توسط حسن غفارپور مراغى مورد تحقيق واقع شده است.
اولین كسى كه به اين كتاب اشاره كرده است و آن را از جمله آثار شيخ برشمرده، محمدحسن مامقانى در كتاب «غاية الآمال» مى‌باشد.
ترتيب كتاب، بر اساس كتاب «القوانين المحكمة» است.
ساختار
كتاب، مشتمل بر 28 فايده درباره‌ى اصول فقه است.
محقق كتاب، در يك مقدمه مفصل و هفت فصلى، به معرفى شيخ انصارى و كتاب وى پرداخته است.
گزارش محتوا
كتاب، متشكل از مجموعه‌اى پراكنده از مسائل اساسى علم اصول است و اكثر موضوعات آن به مباحث الفاظ اختصاص دارد. فوايد كتاب، از جهت تفصيل و تحقيق و اتقان، با هم اختلاف دارد؛ بعضى از آنها ناقص و بعضى، مختصر است و در بعضى از آنها تكرار و اضطراب از ناحيه تركيب جمل و عبارات وجود دارد و برخى، مفصل و كامل است و تحقيق مصنف در مورد آنها به نهایت خود رسيده است.
از ميان فوايد وارد در كتاب، تنها 9 فايده از آنها در كتاب «مطارح الانظار» آمده، ولى روش شرح موارد مشترك و تقرير مطالب و اقامه حجت در دو كتاب كاملا با هم اختلاف دارد.
پاره‌اى از فوايد كتاب عبارت است از: عدم جواز استعمال لفظ در اكثر از معناى واحد، بيان وضعيت واجب در صورت نامقدور بودن مقدمه وجود آن، وجوب مقدمه واجب، اجتماع امر و نهى، اقسام خاص مردد بين اقل و اكثر ارتباطى و حكم هر يك از آنها...
در مقدمه كتاب، درباره زنذگى‌نامه شيخ انصارى، اساتيد، شاگردان، اخلاق و فضايل، نقش وى در تجديد فقه و اصول و... سخن به ميان آمده است.
وضعيت كتاب
فهرست موضوعات در آغاز و فهرست اعلام در پایان كتاب ذكر شده است.
محقق كتاب، نصوص مختلف را به اصل آنها ارجاع داده و با مصادر اصلى آنها تطبيق نموده است. هم‌چنين مصدر اصلى آيات و روايات را ذكر كرده است.
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب.