رسالة في الاجتهاد و التقليد (بروجردی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'محمد تقى' به 'محمدتقى')
    جز (جایگزینی متن - 'الاجتهاد و التقليد (ابهام زدایی)' به 'الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)')
     
    (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR00223J1.jpg|بندانگشتی|رسالة في الاجتهاد و التقلید (بروجردی، محمد تقی)]]
    | تصویر =NUR00223J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =رسالة في الاجتهاد و التقليد (بروجردی)
    |+ |
    | پدیدآوران =  
    |-
    [[بروجردی نجفی، محمدتقی]] (نویسنده)
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|رسالة في الاجتهاد و التقلید (بروجردی، محمد تقی)
    | زبان =عربی
    |-
    | کد کنگره =
    |نام های دیگر کتاب
    | ناشر =  
    |data-type='otherBookNames'|
    جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    |-
    | مکان نشر =قم - ایران
    |پدیدآورندگان
    | سال نشر = 1422 ق  
    |data-type='authors'|[[بروجردی نجفی، محمدتقی]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
    |-
    |موضوع
    |data-type='subject'|
    |-
    |ناشر
    |data-type='publisher'|جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    |-
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1422 هـ.ق  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE223AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00223AUTOMATIONCODE
    == معرفى اجمالى ==
    | چاپ =1
     
    | تعداد جلد =1
     
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00223
    «رسالة فى الاجتهاد و التقليد(للبروجردى)»، اثر [[بروجردی نجفی، محمدتقی|محمدتقى بروجردى]] (1411ق) است كه به زبان عربى، درباره اجتهاد و تقليد و در يك جلد نوشته شده است.
    | کتابخوان همراه نور =00223
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    {{کاربردهای دیگر| الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)}}
    '''رسالة فى الاجتهاد و التقليد'''، اثر [[بروجردی نجفی، محمدتقی|محمدتقى بروجردى]] (1411ق) است كه تقریرات درس [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاءالدین عراقی]] است که در موضوع اجتهاد و تقليد و در يك جلد به زبان عربی نوشته شده است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    كتاب، شامل دو بخش است:
    كتاب، شامل دو بخش است:


    خط ۵۱: خط ۳۱:


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    در بخش اول، پس از بحث لغوى درباره اجتهاد، از انواع آن سخن مى‌گويد و آن را به مطلق و تجزى تقسيم مى‌نمايد. درباره اول، مى‌فرمايد: چيزى است كه به‌وسيله آن، شخص را بر استنباط احكام شرعيه و وظايف فعليه قادر مى‌سازد.
    در بخش اول، پس از بحث لغوى درباره اجتهاد، از انواع آن سخن مى‌گويد و آن را به مطلق و تجزى تقسيم مى‌نمايد. درباره اول، مى‌فرمايد: چيزى است كه به‌وسيله آن، شخص را بر استنباط احكام شرعيه و وظايف فعليه قادر مى‌سازد.


    خط ۶۷: خط ۴۵:
    مقام چهارم، درباره اشتراط حيات در شخص مفتى و عدم آن است كه طى دو فرع، اين مطلب بررسى مى‌شود.
    مقام چهارم، درباره اشتراط حيات در شخص مفتى و عدم آن است كه طى دو فرع، اين مطلب بررسى مى‌شود.


    == منابع ==
    == منابع مقاله ==
    متن و مقدمه كتاب.




    متن و مقدمه كتاب.
    ==وابسته‌ها==
     
    {{وابسته‌ها}}


    == پیوندها ==


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۳

    رسالة في الاجتهاد و التقليد (بروجردی)
    رسالة في الاجتهاد و التقليد (بروجردی)
    پدیدآورانبروجردی نجفی، محمدتقی (نویسنده)
    ناشرجماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1422 ق
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    رسالة فى الاجتهاد و التقليد، اثر محمدتقى بروجردى (1411ق) است كه تقریرات درس آقا ضیاءالدین عراقی است که در موضوع اجتهاد و تقليد و در يك جلد به زبان عربی نوشته شده است.

    ساختار

    كتاب، شامل دو بخش است:

    بخش اول، پيرامون اجتهاد، تعريف و اقسام و مواردى از اين قبيل است؛

    بخش دوم، درباره تقليد، تعريف آن، وجوب و اختلافى كه در تقليد اعلم وجود دارد، نوشته شده است.

    گزارش محتوا

    در بخش اول، پس از بحث لغوى درباره اجتهاد، از انواع آن سخن مى‌گويد و آن را به مطلق و تجزى تقسيم مى‌نمايد. درباره اول، مى‌فرمايد: چيزى است كه به‌وسيله آن، شخص را بر استنباط احكام شرعيه و وظايف فعليه قادر مى‌سازد.

    در اجتهاد تجزى كه منظور از آن اجتهاد در بخشى از احكام است نه مطلق آن، به اختلاف اقوال در اين باب پرداخته و از امكان و عدم امكان آن سخن مى‌گويد. هم‌چنين در اين باره كه آيا سايرين مى‌توانند به اين شخص رجوع كنند و آيا وى مى‌تواند منصب قضاوت و فصل خصومات را به عهده بگيرد، توضيح مى‌دهد.

    قسمت دوم كتاب كه درباره تقليد است، شامل چهار مقام مى‌باشد:

    مقام اول، در تعريف تقليد است كه در لغت، از قلاده اخذ شده و به معناى قرار دادن قلاده در گردن مى‌باشد و در اصطلاح، معانى مختلفى براى آن ذكر شده است؛

    مقام دوم، در وجوب تقليد كردن، جايز بودن آن بر عوام الناس و بيان ادله جواز تقليد از مجتهد مى‌باشد.

    مقام سوم از بخش دوم كتاب، پيرامون مباحث اختلافى است كه درباره وجوب تقليد از اعلم مطرح مى‌باشد. مؤلف، در ادامه اين مبحث، به جواز تقليد از عالم با وجود اعلم مى‌پردازد و طى تنبيهاتى، مراد از اعلم، داير مدار شدن امر بين اعلم عادل و اعلم اورع، و وجوب تقليد از اعلم و وجوب فحص و تحقيق از برترى وى بر ديگران و مسائلى از اين قبيل را بيان مى‌كند.

    مقام چهارم، درباره اشتراط حيات در شخص مفتى و عدم آن است كه طى دو فرع، اين مطلب بررسى مى‌شود.

    منابع مقاله

    متن و مقدمه كتاب.


    وابسته‌ها