زاد المعاد في هدی خير العباد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر' به 'ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR11954J1.jpg | |||
| عنوان =زاد المعاد في هدی خير العباد | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[شافعی، انس محمد]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[ | [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 24/46 /الف2ز2 | ||
| موضوع = | |||
احادیث اهل سنت - قرن 8ق. | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
سنت نبوی | سنت نبوی | ||
محمد (ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. | محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. | ||
مستحب (فقه) | مستحب (فقه) | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الآفاق العربية | ||
| مکان نشر =قاهره - مصر | |||
| سال نشر = 1428 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11954AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =4 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11954 | |||
| کتابخوان همراه نور =11954 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''زاد المعاد فى هدى خير العباد''' نوشته [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|محمد بن ابى‌بكر بن ايوب ابن القيم الجوزيه]]، دربردارنده بسيارى از احوال و خصوصيات پيامبر(ص) مى‌باشد. در اين كتاب نویسنده سعى بر آن داشته است تا نحوه عبادت، سخنان، أفعال و اخلاق بلند آن حضرت را بيان نمايد. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز شده است. نویسنده كتاب خود را تقريبا به صد و هفت فصل تقسيم‌بندى نموده و جزئيات فراوانى از نحوه زندگى پيامبر(ص) را آورده است. | |||
كتاب با دو مقدمه از محقق و | |||
براى نمونه وى مختصرى از محل زندگى، خاندان، همسران و همچنين نسب بلند و پدران بزرگوار ايشان را ذكر نموده و اين‌كه مشيت و اراده الهى بر اين تعلق گرفته است تا همه نياكان ايشان، افرادى موحد و يكتاپرست باشند. | براى نمونه وى مختصرى از محل زندگى، خاندان، همسران و همچنين نسب بلند و پدران بزرگوار ايشان را ذكر نموده و اين‌كه مشيت و اراده الهى بر اين تعلق گرفته است تا همه نياكان ايشان، افرادى موحد و يكتاپرست باشند. | ||
در بخشى ديگر، به بيان چگونگى غذا خوردن، نحوه استراحت كردن، انجام دادن امور روزمره زندگى و بيان ادب و نزاكت ايشان پرداخته و اين‌كه ايشان براى موعظه و سخن گفتن با امت خود، بهترين و زيباترين كلمات را مورد استفاده قرار داده و از به كارگرفتن الفاظ غيرمناسب اجتناب | در بخشى ديگر، به بيان چگونگى غذا خوردن، نحوه استراحت كردن، انجام دادن امور روزمره زندگى و بيان ادب و نزاكت ايشان پرداخته و اين‌كه ايشان براى موعظه و سخن گفتن با امت خود، بهترين و زيباترين كلمات را مورد استفاده قرار داده و از به كارگرفتن الفاظ غيرمناسب اجتناب می‌كردند. | ||
== گزارش محتوا | == گزارش محتوا== | ||
در مقدمه محقق، شرح حال مختصرى از نویسنده بيان شده است. | |||
مؤلف در مقدمه خود، انسان‌ها را نيازمند وجود پيامبران دانسته و با ذكر يك دليل نقلى توضيح مى‌دهد كه ميزان قبول اعمال نيك، انبياى الهى هستند و به‌وسيله پيروى از آن‌ها، اهل هدايت از اهل گمراهى و ضلالت بازشناخته شده و رضاى الهى جز با پيروى از ايشان به‌دست نمى‌آيد. بنابراین نياز به رسل الهى از نياز بدن به روح و احتياج چشم به نور بيشتر است اما كسى به جز زنده‌دلان متوجه اين واقعيت نمى‌باشد. | |||
سپس به بيان اوصاف بندگان مؤمن خداوند پرداخته و اضافه مى‌كند كه پيامبران الهى جزو پاکترين مخلوقات خداوند هستند چرا كه خداوند پاک بوده و پاکى را دوست دارد؛ بنابراین از هر صنف، پاکترين آن‌ها را انتخاب نموده و براى خود اختصاص داده است. | |||
نحوه نماز خواندن، آداب روزه‌دارى، مناسك حج و همچنين عمل به فريضه زكات توسط پيامبر(ص)، از جمله مواردى است كه نویسنده آن‌ها را در كتاب خود آورده و در ادامه، محاسن اخلاقى، غزوات ايشان و چگونگى حل و فصل دعاوى افراد مختلف كه در زمان ايشان صورت گرفته است را نقل نموده است كه به همين مناسبت مباحث فقهى گوناگون و مفصلى را برطبق مذهب حنبلى بيان مى‌دارد كه در اين رابطه، آراى مختلف علماى مذهب خود را بيان كرده است، مسائلى از قبيل: | |||
# حكم ايشان در مورد كسى كه بنده خود را به قتل رسانيده است. | |||
# حكم ايشان در مورد كسى كه زن باردارى را مورد ضرب و شتم قرار داده و بچه او را سقط نموده است. | |||
# اجراى حد در مورد جادوگر. | |||
نحوه نماز خواندن، آداب روزه‌دارى، مناسك حج و همچنين عمل به فريضه زكات توسط پيامبر(ص)، از جمله مواردى است كه | # حكم ايشان در طلاق و... | ||
نویسنده، فصلى را به نحوه درمان بعضى از بيمارى‌هايى كه توسط پيامبر(ص) صورت گرفته است، اختصاص داده و نحوه درمان ايشان را نيز در دو بخش يادآور شده است: | |||
# بيمارى‌هايى مانند تب شديد، درمان زخم‌ها، صرع، خارش بدن، سردرد، درد چشم و... كه با معرفى كردن داروهاى مناسب توسط ايشان بهبود يافته‌اند. | |||
# بيمارى‌هايى مانند نيش مار، عقرب و مورچه، چشم‌زخم، سحر و جادو، حزن و اندوه و... كه با دعاى پيامبر اكرم(ص) معالجه شده‌اند. | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۹۰: | خط ۶۴: | ||
در پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع و تصحيح اغلاط متن پرداخته شده است. | در پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع و تصحيح اغلاط متن پرداخته شده است. | ||
== منابع == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الطب النبوي]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۹
| زاد المعاد في هدی خير العباد | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شافعی، انس محمد (محقق) ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر (نویسنده) |
| ناشر | دار الآفاق العربية |
| مکان نشر | قاهره - مصر |
| سال نشر | 1428 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | احادیث اهل سنت - قرن 8ق.
سنت نبوی محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. مستحب (فقه) |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | BP 24/46 /الف2ز2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
زاد المعاد فى هدى خير العباد نوشته محمد بن ابى‌بكر بن ايوب ابن القيم الجوزيه، دربردارنده بسيارى از احوال و خصوصيات پيامبر(ص) مى‌باشد. در اين كتاب نویسنده سعى بر آن داشته است تا نحوه عبادت، سخنان، أفعال و اخلاق بلند آن حضرت را بيان نمايد.
ساختار
كتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز شده است. نویسنده كتاب خود را تقريبا به صد و هفت فصل تقسيم‌بندى نموده و جزئيات فراوانى از نحوه زندگى پيامبر(ص) را آورده است.
براى نمونه وى مختصرى از محل زندگى، خاندان، همسران و همچنين نسب بلند و پدران بزرگوار ايشان را ذكر نموده و اين‌كه مشيت و اراده الهى بر اين تعلق گرفته است تا همه نياكان ايشان، افرادى موحد و يكتاپرست باشند.
در بخشى ديگر، به بيان چگونگى غذا خوردن، نحوه استراحت كردن، انجام دادن امور روزمره زندگى و بيان ادب و نزاكت ايشان پرداخته و اين‌كه ايشان براى موعظه و سخن گفتن با امت خود، بهترين و زيباترين كلمات را مورد استفاده قرار داده و از به كارگرفتن الفاظ غيرمناسب اجتناب می‌كردند.
گزارش محتوا
در مقدمه محقق، شرح حال مختصرى از نویسنده بيان شده است.
مؤلف در مقدمه خود، انسان‌ها را نيازمند وجود پيامبران دانسته و با ذكر يك دليل نقلى توضيح مى‌دهد كه ميزان قبول اعمال نيك، انبياى الهى هستند و به‌وسيله پيروى از آن‌ها، اهل هدايت از اهل گمراهى و ضلالت بازشناخته شده و رضاى الهى جز با پيروى از ايشان به‌دست نمى‌آيد. بنابراین نياز به رسل الهى از نياز بدن به روح و احتياج چشم به نور بيشتر است اما كسى به جز زنده‌دلان متوجه اين واقعيت نمى‌باشد.
سپس به بيان اوصاف بندگان مؤمن خداوند پرداخته و اضافه مى‌كند كه پيامبران الهى جزو پاکترين مخلوقات خداوند هستند چرا كه خداوند پاک بوده و پاکى را دوست دارد؛ بنابراین از هر صنف، پاکترين آن‌ها را انتخاب نموده و براى خود اختصاص داده است.
نحوه نماز خواندن، آداب روزه‌دارى، مناسك حج و همچنين عمل به فريضه زكات توسط پيامبر(ص)، از جمله مواردى است كه نویسنده آن‌ها را در كتاب خود آورده و در ادامه، محاسن اخلاقى، غزوات ايشان و چگونگى حل و فصل دعاوى افراد مختلف كه در زمان ايشان صورت گرفته است را نقل نموده است كه به همين مناسبت مباحث فقهى گوناگون و مفصلى را برطبق مذهب حنبلى بيان مى‌دارد كه در اين رابطه، آراى مختلف علماى مذهب خود را بيان كرده است، مسائلى از قبيل:
- حكم ايشان در مورد كسى كه بنده خود را به قتل رسانيده است.
- حكم ايشان در مورد كسى كه زن باردارى را مورد ضرب و شتم قرار داده و بچه او را سقط نموده است.
- اجراى حد در مورد جادوگر.
- حكم ايشان در طلاق و...
نویسنده، فصلى را به نحوه درمان بعضى از بيمارى‌هايى كه توسط پيامبر(ص) صورت گرفته است، اختصاص داده و نحوه درمان ايشان را نيز در دو بخش يادآور شده است:
- بيمارى‌هايى مانند تب شديد، درمان زخم‌ها، صرع، خارش بدن، سردرد، درد چشم و... كه با معرفى كردن داروهاى مناسب توسط ايشان بهبود يافته‌اند.
- بيمارى‌هايى مانند نيش مار، عقرب و مورچه، چشم‌زخم، سحر و جادو، حزن و اندوه و... كه با دعاى پيامبر اكرم(ص) معالجه شده‌اند.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است.
در پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع و تصحيح اغلاط متن پرداخته شده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.