تنزيه الأنبياء عما نسب اليهم حثالة الأغبياء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'م‌عليه‌السلام' به 'م عليه‌السلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عصمت (ابهام زدایی)' به 'عصمت (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01197J1.jpg | |||
| عنوان =تنزیه الأنبیاء عما نسب الیهم حثالة الأغبیاء | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[ابن خمیر، علی بن احمد]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[دایه، محمد رضوان]] (محقق) | [[دایه، محمد رضوان]] (محقق) | ||
[[دایه، محمد رضوان]] ( | [[دایه، محمد رضوان]] (مقدمه‌نويس) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 220/5 /الف2ت9 | ||
| موضوع = | |||
پیامبران در قرآن | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
عصمت - جنبههای قرآنی | عصمت - جنبههای قرآنی | ||
عصمت - | عصمت - دفاعیهها و ردیهها | ||
عصمت (اسلام) | عصمت (اسلام) | ||
قرآن - | قرآن - قصه‌ها - نقد و تفسیر | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الفکر | ||
| مکان نشر =دمشق - سوریه | |||
| سال نشر = 1420 ق یا 1999 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01197AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| شابک =1-57547-633-9 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01197 | |||
| کتابخوان همراه نور =01197 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|عصمت (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''تنزيه الانبياء عما نسب اليهم حثالة الاغبياء'''، تألیف [[ابن خمیر، علی بن احمد|ابن خمير]] با موضوع سيره و تاريخ‌هاى عمومى و نيز كتب تفسيرى و كلامى، مورد توجه عالمان و انديشمندان قرار گرفته است. اين دسته از آثار با هدف زدودن اتهامات از دامن پاک پيامبران الهى و تقديس و تنزيه ايشان نگاشته شده است و در آنها به شبهات و اتهاماتى كه از جانب افراد مغرض يا نادان به ساحت پاک انبياء نسبت داده شده، پاسخ گفته شده است. | |||
'''تنزيه الانبياء عما نسب اليهم حثالة الاغبياء'''، تألیف [[ابن خمیر، علی بن احمد| | |||
== ساختار و گزارش محتوا == | == ساختار و گزارش محتوا == | ||
كتاب داراى يك مقدمه و چند فصل است. در مقدمه | كتاب داراى يك مقدمه و چند فصل است. در مقدمه نویسنده به انگيزه خود از نگارش اين اثر اشاره مى‌كند و به بيان معناى نزاهت و پاکى انبياء الهى پرداخته و عواملى را كه منجر به ايرادات اتهاماتى اين چنين از جانب اين گونه افراد نسبت به ساحت پيامبران شده برمى‌شمرد. | ||
اما فصول كتاب هر كدام به يكى از انبياء الهى كه مورد نظر بوده، اختصاص داده شده و مؤلف در هر فصل قبل از پرداختن به اصل موضوع هر گونه ابهام و ترديدى را برطرف ساخته، سپس با روشى علمى و برهانى به اثبات مدعاى خويش مى‌پردازد. | اما فصول كتاب هر كدام به يكى از انبياء الهى كه مورد نظر بوده، اختصاص داده شده و مؤلف در هر فصل قبل از پرداختن به اصل موضوع هر گونه ابهام و ترديدى را برطرف ساخته، سپس با روشى علمى و برهانى به اثبات مدعاى خويش مى‌پردازد. | ||
در اين كتاب درباره انبيايى؛ چون داود عليه‌السلام، | در اين كتاب درباره انبيايى؛ چون داود عليه‌السلام، سليمان عليه‌السلام، يوسف عليه‌السلام، آدم عليه‌السلام، نوح عليه‌السلام، ابراهیم عليه‌السلام، موسی عليه‌السلام، يونس عليه‌السلام، ايوب عليه‌السلام و پيامبر خاتم(ص) مطالبى بيان شده و به برخى از اختصاصات پيامبر گرامى اسلام اشاره شده است. | ||
ابن خمير در اين كتاب نسبت به لغزش‌ها و اشتباهاتى كه در زمان وى بر زبان يكى از وعاظ و قصه پردازان نادان نسبت به ساحت | ابن خمير در اين كتاب نسبت به لغزش‌ها و اشتباهاتى كه در زمان وى بر زبان يكى از وعاظ و قصه پردازان نادان نسبت به ساحت پاک انبياء الهى رفته، پاسخ مى‌گويد. وى معتقد است، هدف اين گونه داستان سرايان از پردازش اين قبيل افسانه‌ها رواج دادن فسق و فجور در جامعه است. | ||
مؤلف در اين اثر در پى آن است كه خواننده را با حقيقت نبوت آشنا ساخته و به بيان آنچه ارتكاب آن از جانب انبياء جايز و يا محال است، پرداخته و لزوم بزرگداشت ايشان و دقت نظر در مناقب و فضائل ايشان را يادآور شود. | مؤلف در اين اثر در پى آن است كه خواننده را با حقيقت نبوت آشنا ساخته و به بيان آنچه ارتكاب آن از جانب انبياء جايز و يا محال است، پرداخته و لزوم بزرگداشت ايشان و دقت نظر در مناقب و فضائل ايشان را يادآور شود. | ||
| خط ۶۹: | خط ۵۶: | ||
نسخه خطى كتاب كه در "مكتبه الاسد الوطنيه" سوريه نگهدارى مى‌شود و توسط يكى از عالمان قرن هفتم هجرى به نام شمس‌الدين | نسخه خطى كتاب كه در "مكتبه الاسد الوطنيه" سوريه نگهدارى مى‌شود و توسط يكى از عالمان قرن هفتم هجرى به نام شمس‌الدين ابوابراهیم اسحاق بن ملكويه بن ابى‌الفياض البروجردى، شيخ صوفى مشرب، در سال 640ق در قاهره نگاشته شده است. | ||
نسخه حاضر در برنامه با استفاده از نسخه فوق با تحقيق دكتر محمد رضوان الدايه در قطع وزيرى با جلد شوميز در 176 صفحه براى بار دوم در سال 1420ق1999م با همكارى انتشارات دارالفكر المعاصر، بيروت و انتشارات دارالفكر، دمشق منتشر شده است. | نسخه حاضر در برنامه با استفاده از نسخه فوق با تحقيق دكتر محمد رضوان الدايه در قطع وزيرى با جلد شوميز در 176 صفحه براى بار دوم در سال 1420ق1999م با همكارى انتشارات دارالفكر المعاصر، بيروت و انتشارات دارالفكر، دمشق منتشر شده است. | ||
==منابع== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه محقق. | #مقدمه محقق. | ||
#متن كتاب. | #متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده: مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:نبوت]] | [[رده:نبوت]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۹
تنزيه الانبياء عما نسب اليهم حثالة الاغبياء، تألیف ابن خمير با موضوع سيره و تاريخ‌هاى عمومى و نيز كتب تفسيرى و كلامى، مورد توجه عالمان و انديشمندان قرار گرفته است. اين دسته از آثار با هدف زدودن اتهامات از دامن پاک پيامبران الهى و تقديس و تنزيه ايشان نگاشته شده است و در آنها به شبهات و اتهاماتى كه از جانب افراد مغرض يا نادان به ساحت پاک انبياء نسبت داده شده، پاسخ گفته شده است.
| تنزیه الأنبیاء عما نسب الیهم حثالة الأغبیاء | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن خمیر، علی بن احمد (نویسنده)
دایه، محمد رضوان (محقق) دایه، محمد رضوان (مقدمه‌نويس) |
| ناشر | دار الفکر |
| مکان نشر | دمشق - سوریه |
| سال نشر | 1420 ق یا 1999 م |
| چاپ | 2 |
| شابک | 1-57547-633-9 |
| موضوع | پیامبران در قرآن
عصمت - جنبههای قرآنی عصمت - دفاعیهها و ردیهها عصمت (اسلام) قرآن - قصه‌ها - نقد و تفسیر |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 220/5 /الف2ت9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار و گزارش محتوا
كتاب داراى يك مقدمه و چند فصل است. در مقدمه نویسنده به انگيزه خود از نگارش اين اثر اشاره مى‌كند و به بيان معناى نزاهت و پاکى انبياء الهى پرداخته و عواملى را كه منجر به ايرادات اتهاماتى اين چنين از جانب اين گونه افراد نسبت به ساحت پيامبران شده برمى‌شمرد.
اما فصول كتاب هر كدام به يكى از انبياء الهى كه مورد نظر بوده، اختصاص داده شده و مؤلف در هر فصل قبل از پرداختن به اصل موضوع هر گونه ابهام و ترديدى را برطرف ساخته، سپس با روشى علمى و برهانى به اثبات مدعاى خويش مى‌پردازد.
در اين كتاب درباره انبيايى؛ چون داود عليه‌السلام، سليمان عليه‌السلام، يوسف عليه‌السلام، آدم عليه‌السلام، نوح عليه‌السلام، ابراهیم عليه‌السلام، موسی عليه‌السلام، يونس عليه‌السلام، ايوب عليه‌السلام و پيامبر خاتم(ص) مطالبى بيان شده و به برخى از اختصاصات پيامبر گرامى اسلام اشاره شده است.
ابن خمير در اين كتاب نسبت به لغزش‌ها و اشتباهاتى كه در زمان وى بر زبان يكى از وعاظ و قصه پردازان نادان نسبت به ساحت پاک انبياء الهى رفته، پاسخ مى‌گويد. وى معتقد است، هدف اين گونه داستان سرايان از پردازش اين قبيل افسانه‌ها رواج دادن فسق و فجور در جامعه است.
مؤلف در اين اثر در پى آن است كه خواننده را با حقيقت نبوت آشنا ساخته و به بيان آنچه ارتكاب آن از جانب انبياء جايز و يا محال است، پرداخته و لزوم بزرگداشت ايشان و دقت نظر در مناقب و فضائل ايشان را يادآور شود.
نسخه شناسى
نسخه خطى كتاب كه در "مكتبه الاسد الوطنيه" سوريه نگهدارى مى‌شود و توسط يكى از عالمان قرن هفتم هجرى به نام شمس‌الدين ابوابراهیم اسحاق بن ملكويه بن ابى‌الفياض البروجردى، شيخ صوفى مشرب، در سال 640ق در قاهره نگاشته شده است.
نسخه حاضر در برنامه با استفاده از نسخه فوق با تحقيق دكتر محمد رضوان الدايه در قطع وزيرى با جلد شوميز در 176 صفحه براى بار دوم در سال 1420ق1999م با همكارى انتشارات دارالفكر المعاصر، بيروت و انتشارات دارالفكر، دمشق منتشر شده است.
منابع مقاله
- مقدمه محقق.
- متن كتاب.