إيجاز التعريف في علم التصريف: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ....<ref>' به '.<ref>')
    جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۴۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR15341J1.jpg|بندانگشتی|إیجاز التعریف في علم التصریف]]
    | تصویر =NUR15341J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =إیجاز التعریف في علم التصریف
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|إیجاز التعریف في علم التصریف
    [[عثمان، حسن احمد]] (محقق)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[عثمان، حسن احمد]] (محقق)


    [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله]] (نويسنده)
    [[ابن مالک، محمد بن عبدالله]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏PJ‎‏ ‎‏6131‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏الف‎‏9
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    زبان عربی - صرف
    |کد کنگره  
    | ناشر =
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏PJ‎‏ ‎‏6131‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏الف‎‏9
    مؤسسة الريان
    |-
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    |موضوع  
    | سال نشر = 1425 ق
    |data-type='subject'|زبان عربی - صرف
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15341AUTOMATIONCODE
    |-
    | چاپ =1
    |ناشر  
    | تعداد جلد =1
    |data-type='publisher'|مؤسسة الريان
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =15341
    |-
    | کتابخوان همراه نور =15341
    |مکان نشر  
    | کد پدیدآور =
    |data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
    | پس از =
    |-
    | پیش از =
    |سال نشر
    }}
    |data-type='publishYear'| 1425 هـ.ق
    '''إيجاز التعريف في علم التّصريف'''، از جمله آثار [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] (متوفى 672ق)، نحوى، لغوى و اديب مشهور اندلسى است كه با تحقيق حسن احمد العثمان منتشر شده است. [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] این اثر را به انگیزه تقديم به سلطان صلاح‌الدين يوسف بن ايوب نوشته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21149/1/2 مقدمه مؤلف، ص2]</ref>
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE15341AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    ==ساختار==
    اين اثر [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] همانند بسيارى از آثار معاصر وى فاقد عنوان بوده و تنها رئوس مطالب با عبارت «فصل» از یکديگر تفكیک شده است. محقق اثر، کتاب را در قريب به بيست عنوان اصلى كه خود مشتمل بر عناوینى فرعى هستند، تدوین نموده و عناوین را با [] مشخص كرده است.


    == معرفى اجمالى ==
    ==گزارش محتوا==
    '''إيجاز التعريف في علم التّصريف'''، از جمله آثار [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] (متوفى 672ق)، نحوى، لغوى و اديب مشهور اندلسى است كه با تحقيق حسن احمد العثمان منتشر شده است. [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] اين اثر را به انگيزه تقديم به سلطان صلاح‌ الدين يوسف بن ايوب نوشته است.<ref>مقدمه مؤلف، ص 2</ref>
    کتاب با ذكر شرح حال [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]، اساتيد، شاگردان و بررسى آثار وى آغاز شده است. محقق کتاب، منابعى را كه از آنها در نگارش زندگى‌نامه علمى [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] استفاده كرده ذكر نموده است. همچنين درباره 54 اثر او اطلاعات نسخه‌ها و چاپ‌هایى را كه تا آن زمان وجود داشته و يا وى مطلع بوده، ارائه كرده است.<ref>مقدمه محقق، صفحات ه تا ذ</ref>؛ البته نویسنده «وفاق المفهوم»، آثارى را به [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] نسبت داده كه احمد العثمان، این انتساب را صحيح نمى‌داند.<ref>همان، صفحات ض و غ</ref>


    == ساختار ==
    مقدمه مؤلف، به تبيين اهمیت علم صرف و انگیزه نگارش کتاب اختصاص دارد.


    از جمله ویژگى‌هاى مهمى كه در این اثر به آن توجه شده، اعراب‌گذارى تمامى متن کتاب است؛ محقق کتاب، با توجه به نقش كليدى اعراب در علم صرف، به انجام این امر اهتمام ورزيده است.


    اين اثر [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] همانند بسيارى از آثار معاصر وى فاقد عنوان بوده و تنها رئوس مطالب با عبارت «فصل» از يكديگر تفكيك شده است. محقق اثر، کتاب را در قريب به بيست عنوان اصلى كه خود مشتمل بر عناوينى فرعى هستند، تدوين نموده و عناوين را با [] مشخص كرده است.
    در این اثر ابتدا ابنيه اسم ثلاثى مجرد، رباعى مجرد و خماسى مجرد، ابنيه ماضى و مضارع فعل ثلاثى مجرد، افعال غير ثلاثى و فعل امر بيان شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21149/2/4 متن کتاب، ص62 - 4]</ref>


    == گزارش محتوا ==
    اعلال از جمله مباحثى است كه بخش مهمى از کتاب را به خود اختصاص داده است. در اصطلاح، هرگاه حرف عله تغيير شكل يابد، مى‌گویيم اعلال صورت گرفته است. تبديل «واو» يا «ياء» به «همزه»، تبديل «واو» يا «ياء» به «الف» و مسائل پيرامون آن‌ها با ذكر مثال در ادامه مباحث کتاب تبيين شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21149/2/63 همان، 172 - 63]</ref>


    ادغام، بحث ديگرى است كه به آن پرداخته شده است؛ نویسنده پس از شمارش موانع ادغام، موانع ادغام مثلين را در نه مورد ذكر كرده است. پس از آن مواردى را كه هر دو وجه فك و ادغام جايز است، بيان نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21149/2/173 همان، 192 - 173]</ref>


    کتاب با ذكر شرح حال [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]، اساتيد، شاگردان و بررسى آثار وى آغاز شده است. محقق کتاب، منابعى را كه از آنها در نگارش زندگى‌نامه علمى [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] استفاده كرده ذكر نموده است. همچنين درباره 54 اثر او اطلاعات نسخه‌ها و چاپ‌هايى را كه تا آن زمان وجود داشته و يا وى مطلع بوده، ارائه كرده است.<ref>مقدمه محقق، صفحات ه تا ذ</ref>؛ البته نويسنده «وفاق المفهوم»، آثارى را به [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] نسبت داده كه احمد العثمان، اين انتساب را صحيح نمى‌داند.<ref>همان، صفحات ض و غ</ref>
    ==وضعيت کتاب==


    مقدمه مؤلف، به تبيين اهميت علم صرف و انگيزه نگارش کتاب اختصاص دارد.


    از جمله ويژگى‌هاى مهمى كه در اين اثر به آن توجه شده، اعراب‌گذارى تمامى متن کتاب است؛ محقق کتاب، با توجه به نقش كليدى اعراب در علم صرف، به انجام اين امر اهتمام ورزيده است.
    محقق کتاب در تحقيق و تصحيح این اثر، از دو نسخه موجود استفاده نموده است. فهارس مصادر و مراجع، آيات قرآنى، شعر و رجز، امثال، اعلام، مسائل صرفى و تمارين و فهرست موضوعات در انتهاى کتاب آمده است.


    در اين اثر ابتدا ابنيه اسم ثلاثى مجرد، رباعى مجرد و خماسى مجرد، ابنيه ماضى و مضارع فعل ثلاثى مجرد، افعال غير ثلاثى و فعل امر بيان شده است.<ref>متن کتاب، ص 62 - 4</ref>
    کتاب، مشتمل بر پاورقى‌هاى مفصلى از محقق کتاب است كه در آن‌ها پيرامون الفاظ، اعلام و برخى عبارات، توضيحات مفصلى با ارجاع به منابع مختلف ارائه شده است كه برای محققین قابل استفاده است.


    اعلال از جمله مباحثى است كه بخش مهمى از کتاب را به خود اختصاص داده است. در اصطلاح، هرگاه حرف عله تغيير شكل يابد، مى‌گوييم اعلال صورت گرفته است. تبديل «واو» يا «ياء» به «همزه»، تبديل «واو» يا «ياء» به «الف» و مسائل پيرامون آن‌ها با ذكر مثال در ادامه مباحث کتاب تبيين شده است.<ref>همان، 172 - 63</ref>
    ==پانویس==
    <references/>


    ادغام، بحث ديگرى است كه به آن پرداخته شده است؛ نويسنده پس از شمارش موانع ادغام، موانع ادغام مثلين را در نه مورد ذكر كرده است. پس از آن مواردى را كه هر دو وجه فك و ادغام جايز است، بيان نموده است.<ref>همان، 192 - 173</ref>
    ==منابع مقاله==


    == وضعيت کتاب ==
    مقدمه و متن کتاب.


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    محقق کتاب در تحقيق و تصحيح اين اثر، از دو نسخه موجود استفاده نموده است. فهارس مصادر و مراجع، آيات قرآنى، شعر و رجز، امثال، اعلام، مسائل صرفى و تمارين و فهرست موضوعات در انتهاى کتاب آمده است.


    کتاب، مشتمل بر پاورقى‌هاى مفصلى از محقق کتاب است كه در آن‌ها پيرامون الفاظ، اعلام و برخى عبارات، توضيحات مفصلى با ارجاع به منابع مختلف ارائه شده است كه براى محققين قابل استفاده است.
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
     
    ==پانويس ==
    <references />
    == منابع مقاله ==


    مقدمه و متن کتاب.
    [[رده: زبان و ادبیات عربی]]
     
     
    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/21149 مطالعه کتاب إیجاز التعریف في علم التصریف در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۵

    إیجاز التعریف في علم التصریف
    إيجاز التعريف في علم التصريف
    پدیدآورانعثمان، حسن احمد (محقق) ابن مالک، محمد بن عبدالله (نویسنده)
    ناشرمؤسسة الريان
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1425 ق
    چاپ1
    موضوعزبان عربی - صرف
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏PJ‎‏ ‎‏6131‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏الف‎‏9
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    إيجاز التعريف في علم التّصريف، از جمله آثار ابن مالك (متوفى 672ق)، نحوى، لغوى و اديب مشهور اندلسى است كه با تحقيق حسن احمد العثمان منتشر شده است. ابن مالك این اثر را به انگیزه تقديم به سلطان صلاح‌الدين يوسف بن ايوب نوشته است.[۱]

    ساختار

    اين اثر ابن مالك همانند بسيارى از آثار معاصر وى فاقد عنوان بوده و تنها رئوس مطالب با عبارت «فصل» از یکديگر تفكیک شده است. محقق اثر، کتاب را در قريب به بيست عنوان اصلى كه خود مشتمل بر عناوینى فرعى هستند، تدوین نموده و عناوین را با [] مشخص كرده است.

    گزارش محتوا

    کتاب با ذكر شرح حال ابن مالك، اساتيد، شاگردان و بررسى آثار وى آغاز شده است. محقق کتاب، منابعى را كه از آنها در نگارش زندگى‌نامه علمى ابن مالك استفاده كرده ذكر نموده است. همچنين درباره 54 اثر او اطلاعات نسخه‌ها و چاپ‌هایى را كه تا آن زمان وجود داشته و يا وى مطلع بوده، ارائه كرده است.[۲]؛ البته نویسنده «وفاق المفهوم»، آثارى را به ابن مالك نسبت داده كه احمد العثمان، این انتساب را صحيح نمى‌داند.[۳]

    مقدمه مؤلف، به تبيين اهمیت علم صرف و انگیزه نگارش کتاب اختصاص دارد.

    از جمله ویژگى‌هاى مهمى كه در این اثر به آن توجه شده، اعراب‌گذارى تمامى متن کتاب است؛ محقق کتاب، با توجه به نقش كليدى اعراب در علم صرف، به انجام این امر اهتمام ورزيده است.

    در این اثر ابتدا ابنيه اسم ثلاثى مجرد، رباعى مجرد و خماسى مجرد، ابنيه ماضى و مضارع فعل ثلاثى مجرد، افعال غير ثلاثى و فعل امر بيان شده است.[۴]

    اعلال از جمله مباحثى است كه بخش مهمى از کتاب را به خود اختصاص داده است. در اصطلاح، هرگاه حرف عله تغيير شكل يابد، مى‌گویيم اعلال صورت گرفته است. تبديل «واو» يا «ياء» به «همزه»، تبديل «واو» يا «ياء» به «الف» و مسائل پيرامون آن‌ها با ذكر مثال در ادامه مباحث کتاب تبيين شده است.[۵]

    ادغام، بحث ديگرى است كه به آن پرداخته شده است؛ نویسنده پس از شمارش موانع ادغام، موانع ادغام مثلين را در نه مورد ذكر كرده است. پس از آن مواردى را كه هر دو وجه فك و ادغام جايز است، بيان نموده است.[۶]

    وضعيت کتاب

    محقق کتاب در تحقيق و تصحيح این اثر، از دو نسخه موجود استفاده نموده است. فهارس مصادر و مراجع، آيات قرآنى، شعر و رجز، امثال، اعلام، مسائل صرفى و تمارين و فهرست موضوعات در انتهاى کتاب آمده است.

    کتاب، مشتمل بر پاورقى‌هاى مفصلى از محقق کتاب است كه در آن‌ها پيرامون الفاظ، اعلام و برخى عبارات، توضيحات مفصلى با ارجاع به منابع مختلف ارائه شده است كه برای محققین قابل استفاده است.

    پانویس

    1. ↑ مقدمه مؤلف، ص2
    2. ↑ مقدمه محقق، صفحات ه تا ذ
    3. ↑ همان، صفحات ض و غ
    4. ↑ متن کتاب، ص62 - 4
    5. ↑ همان، 172 - 63
    6. ↑ همان، 192 - 173

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=إيجاز_التعريف_في_علم_التصريف&oldid=692315»