المعجزة الكبری القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،ف' به '، ف') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10492J1.jpg | |||
| عنوان =المعجزة الکبری القرآن | |||
| عنوان‌های دیگر =نزوله - کتابته - جمعه - اعجازه - جدله - علومه - تفسیره - حکم الغناء به | |||
| پدیدآوران = | |||
[[ابوزهره، محمد]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 69/5 /الف2م6 1384 | |||
| موضوع = | |||
| | قرآن - علوم قرآنی | ||
| ناشر = | |||
دار الفکر العربي | |||
| مکان نشر =قاهره - مصر | |||
|زبان | | سال نشر = 1418 ق یا 1998 م | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10492AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10492 | |||
| کتابخوان همراه نور =10492 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''المعجزة الكبری القرآن''' نوشته [[ابوزهره، محمد|محمد ابوزهرة]] و به زبان عربى است.اين كتاب يكى از مهمترين، علمى‌ترين و تحقيقى‌ترين کتاب‌هاى نگارش يافته در مباحث و علوم قرآن است.در مقدمه كتاب نویسنده به بيان وجه جاودانگى معجزه پيامبر اكرم(ص) پرداخته و تفاوت معجزات انبياء پيشين را كه همه مادى و حسى بود با معجزه پيامبر اسلام را كه معجزه‌اى معنوى است در تأثيرگذارى يادآور مى‌شود.تناسب معجزات انبياء الهى با مقتضيات زمانى كه در آن مى‌زيسته‌اند نيز در اين قسمت مورد بحث واقع شده است. | |||
در بخش اول كتاب نویسنده به بحث از حكمت نزول تدريجى قرآن كريم، با استفاده از نص قرآنى پرداخته و كتابت قرآن در زمان حيات پيامبر اكرم و به املاء ايشان را، به همين صورتى كه الآن در دسترس ما قرار دارد، يادآور مى‌شود.جريان جمع قرآن بعد از زمان پيامبر(ص) به‌ويژه در زمان عثمان بن‌عفان، داستان سوزاندن مصاحف به‌جز مصحف امام، ترتيب آيات و سور، قرائت‌هاى مختلف قرآن، راويان قرائات، اقسام قرائات، فوائد وجود قرائات متنوع، موضوعاتى است كه در اين بخش مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | |||
در بخش دوم «اعجاز قرآن» نحوۀ مواجهۀ اعراب زمان پيامبر با قرآن، سرّ اعجاز قرآن، وجوه اعجاز، ردّ نظريه «صرفه» به عنوان يكى از وجوه إعجاز قرآن، اسلوب قرآنى، تكرار در قرآن، قصه‌هاى قرآن و ارزش ادبى آن، قصص قرآنى نمونه‌اى از تصريف، تصريف در أشكال عبارات قرآنى، حقيقت، تشبيه و استعاره در قرآن، سوره‌هاى طوال و قصار، اعجاز قرآن با عنايت به اخبار غيبى، جدل و استدلال قرآنى، شيوۀ جدل در قرآن، علم كتاب، دانش هستى و انسان در قرآن، تفسير قرآن، روشهاى تفسيرى، تفسير مأثور و جايگاه آن در مقابل تفسير به رأى، لزوم عدم تناقض تفسير به رأى با تفسير مأثور، ترجمۀ قرآن و حكم غنا به قرآن و...با رويكردى علمى و تحقيقى و روشمند مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | |||
در بخش دوم «اعجاز قرآن» نحوۀ مواجهۀ اعراب زمان پيامبر با قرآن، سرّ اعجاز قرآن، وجوه اعجاز، ردّ نظريه «صرفه» به عنوان يكى از وجوه إعجاز قرآن، اسلوب قرآنى، تكرار در | |||
==ويژگى== | ==ويژگى== | ||
| خط ۵۰: | خط ۳۴: | ||
يكى از ويژگى‌هاى اين كتاب ابطال مستند و مستدل پاره‌اى از اقوالى است كه از طريق دوستان نادان و دشمنان كينه‌توز دربارۀ قرآن گفته شده است. | يكى از ويژگى‌هاى اين كتاب ابطال مستند و مستدل پاره‌اى از اقوالى است كه از طريق دوستان نادان و دشمنان كينه‌توز دربارۀ قرآن گفته شده است. | ||
==ساختار | ==ساختار== | ||
كتاب مشتمل بر يك«افتتاحية» یك«تمهيد» و دو بخش ذيل مى‌باشد: بخش اول: «نزول القرآن» عناوينى چون:حكمة نزوله منجمّا، المكي و المدني، كتابة القرآن و جمعه، جمع القرآن في عهد عثمان و...، ترتيب الآيات و السور، قرائات القرآن و غيره را دربرمى‌گيرد. | |||
كتاب مشتمل بر يك«افتتاحية» یك«تمهيد» و دو بخش ذيل مى‌باشد:بخش اول: «نزول القرآن» عناوينى چون:حكمة نزوله منجمّا، المكي و المدني، كتابة القرآن و جمعه، جمع القرآن في عهد عثمان و...، ترتيب الآيات و | |||
بخش دوم: «إعجاز القرآن» عناوينى چون: تلقى العرب للقرآن، سرّ الاعجاز، الصرفة و بطلانها، وجوه الاعجاز، الاعجاز البلاغي، وجوه الاعجاز البلاغي، الاسلوب القرآني، التكرار في | بخش دوم: «إعجاز القرآن» عناوينى چون: تلقى العرب للقرآن، سرّ الاعجاز، الصرفة و بطلانها، وجوه الاعجاز، الاعجاز البلاغي، وجوه الاعجاز البلاغي، الاسلوب القرآني، التكرار في القرآن، قصص القرآن، اسلوب القصص في القرآن، معنى الحقيقة في البيان، التشبيه في القرآن، علم الكتاب، علم الحلال و الحرام، الاحكام الفقهية في القرآن، العلاقات الدولیة في القرآن، علم الكون و الانسان في القرآن، الانسان في القرآن، النفس الانسانية في القرآن، تفسير الكتاب، مناهج التفسير، تفسير القرآن بالرأى، الظاهر و الباطن في القرآن و الغناء بالقرآن را دربردارد. | ||
در | در پایان نيز فهرست مطالب كتاب درج شده است. | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
نویسنده كتاب آقاى [[ابوزهره، محمد|محمد ابوزهرة]] است.طبع جديد اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 432 صفحه در سال 1418 هجرى-1998 ميلادى از سوى انتشارات «دار الفكر العربي» قاهره منتشر شده است.نوبت چاپ | |||
نامعلوم است. | نامعلوم است. | ||
== منابع == | ==منابع مقاله== | ||
#خرمشاهى، | #خرمشاهى، بهاء‌الدين، دانشنامه قرآن، ج دوم، ص2109 | ||
#متن كتاب | #متن كتاب | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[معجزه بزرگ]] | [[معجزه بزرگ]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۹
| المعجزة الکبری القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابوزهره، محمد (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | نزوله - کتابته - جمعه - اعجازه - جدله - علومه - تفسیره - حکم الغناء به |
| ناشر | دار الفکر العربي |
| مکان نشر | قاهره - مصر |
| سال نشر | 1418 ق یا 1998 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | قرآن - علوم قرآنی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 69/5 /الف2م6 1384 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المعجزة الكبری القرآن نوشته محمد ابوزهرة و به زبان عربى است.اين كتاب يكى از مهمترين، علمى‌ترين و تحقيقى‌ترين کتاب‌هاى نگارش يافته در مباحث و علوم قرآن است.در مقدمه كتاب نویسنده به بيان وجه جاودانگى معجزه پيامبر اكرم(ص) پرداخته و تفاوت معجزات انبياء پيشين را كه همه مادى و حسى بود با معجزه پيامبر اسلام را كه معجزه‌اى معنوى است در تأثيرگذارى يادآور مى‌شود.تناسب معجزات انبياء الهى با مقتضيات زمانى كه در آن مى‌زيسته‌اند نيز در اين قسمت مورد بحث واقع شده است.
در بخش اول كتاب نویسنده به بحث از حكمت نزول تدريجى قرآن كريم، با استفاده از نص قرآنى پرداخته و كتابت قرآن در زمان حيات پيامبر اكرم و به املاء ايشان را، به همين صورتى كه الآن در دسترس ما قرار دارد، يادآور مى‌شود.جريان جمع قرآن بعد از زمان پيامبر(ص) به‌ويژه در زمان عثمان بن‌عفان، داستان سوزاندن مصاحف به‌جز مصحف امام، ترتيب آيات و سور، قرائت‌هاى مختلف قرآن، راويان قرائات، اقسام قرائات، فوائد وجود قرائات متنوع، موضوعاتى است كه در اين بخش مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
در بخش دوم «اعجاز قرآن» نحوۀ مواجهۀ اعراب زمان پيامبر با قرآن، سرّ اعجاز قرآن، وجوه اعجاز، ردّ نظريه «صرفه» به عنوان يكى از وجوه إعجاز قرآن، اسلوب قرآنى، تكرار در قرآن، قصه‌هاى قرآن و ارزش ادبى آن، قصص قرآنى نمونه‌اى از تصريف، تصريف در أشكال عبارات قرآنى، حقيقت، تشبيه و استعاره در قرآن، سوره‌هاى طوال و قصار، اعجاز قرآن با عنايت به اخبار غيبى، جدل و استدلال قرآنى، شيوۀ جدل در قرآن، علم كتاب، دانش هستى و انسان در قرآن، تفسير قرآن، روشهاى تفسيرى، تفسير مأثور و جايگاه آن در مقابل تفسير به رأى، لزوم عدم تناقض تفسير به رأى با تفسير مأثور، ترجمۀ قرآن و حكم غنا به قرآن و...با رويكردى علمى و تحقيقى و روشمند مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
ويژگى
يكى از ويژگى‌هاى اين كتاب ابطال مستند و مستدل پاره‌اى از اقوالى است كه از طريق دوستان نادان و دشمنان كينه‌توز دربارۀ قرآن گفته شده است.
ساختار
كتاب مشتمل بر يك«افتتاحية» یك«تمهيد» و دو بخش ذيل مى‌باشد: بخش اول: «نزول القرآن» عناوينى چون:حكمة نزوله منجمّا، المكي و المدني، كتابة القرآن و جمعه، جمع القرآن في عهد عثمان و...، ترتيب الآيات و السور، قرائات القرآن و غيره را دربرمى‌گيرد.
بخش دوم: «إعجاز القرآن» عناوينى چون: تلقى العرب للقرآن، سرّ الاعجاز، الصرفة و بطلانها، وجوه الاعجاز، الاعجاز البلاغي، وجوه الاعجاز البلاغي، الاسلوب القرآني، التكرار في القرآن، قصص القرآن، اسلوب القصص في القرآن، معنى الحقيقة في البيان، التشبيه في القرآن، علم الكتاب، علم الحلال و الحرام، الاحكام الفقهية في القرآن، العلاقات الدولیة في القرآن، علم الكون و الانسان في القرآن، الانسان في القرآن، النفس الانسانية في القرآن، تفسير الكتاب، مناهج التفسير، تفسير القرآن بالرأى، الظاهر و الباطن في القرآن و الغناء بالقرآن را دربردارد.
در پایان نيز فهرست مطالب كتاب درج شده است.
نسخه‌شناسى
نویسنده كتاب آقاى محمد ابوزهرة است.طبع جديد اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 432 صفحه در سال 1418 هجرى-1998 ميلادى از سوى انتشارات «دار الفكر العربي» قاهره منتشر شده است.نوبت چاپ نامعلوم است.
منابع مقاله
- خرمشاهى، بهاء‌الدين، دانشنامه قرآن، ج دوم، ص2109
- متن كتاب