سراج الطالبين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR19940J1.jpg|بندانگشتی|‏سراج الطالبين]]
| تصویر =NUR19940J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =‏سراج الطالبين
|+ |
| عنوان‌های دیگر =منهاج العابدین الی جنه رب العالمین. شرح
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|‏سراج الطالبين
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|منهاج العابدین الی جنه رب العالمین. شرح


شرح العلامة السيد احمد بن زيني دحلان علی منهاج العابدين الی جنة رب العالمين للامام حجة الاسلام ابي حامد محمد بن محمد الغزالي
شرح العلامة السيد احمد بن زيني دحلان علی منهاج العابدين الی جنة رب العالمين للامام حجت‌الاسلام ابي حامد محمد بن محمد الغزالي
|-
| پدیدآوران =
|پدیدآورندگان
[[غزالی، محمد بن محمد]] (نویسنده)
|data-type='authors'|[[غزالی، محمد بن محمد]] (نويسنده)


[[دحلان، احمد زینی]] (شارح)
[[دحلان، احمد زینی]] (شارح)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|
|-
|ناشر
|data-type='publisher'|دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع
|-
|مکان نشر
|data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
|-
|سال نشر
|data-type='publishYear'| 1426 هـ.ق یا 2005 م
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE19940AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| ناشر =
دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| سال نشر = 1426 ق یا 2005 م


 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19940AUTOMATIONCODE
 
| چاپ =1
''سراج الطالبين''' شرح على منهاج العابدين، اثر عربى محمد دحلان كديرى (1306ق)، شرح مختصر و مفيدى است بر «منهاج العابدين» اثر ابوحامد محمد غزالى (505ق) كه در زمينه تصوف و عرفان نوشته شده است.
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19940
| کتابخوان همراه نور =19940
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''سراج الطالبين''' شرح على منهاج العابدين، اثر [[دحلان، احمد زینی |احمد زینی دحلان كديرى]] (1306ق)، شرح مختصر و مفيدى است بر «منهاج العابدين» اثر [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد محمد غزالى]] (505ق) كه در زمينه تصوف و عرفان نوشته شده است.


== ساختار==
== ساختار==
 
كتاب با خطبه‌اى از نویسنده آغاز و مطالب در دو جلد تنظيم شده است.
 
كتاب با خطبه‌اى از نويسنده آغاز و مطالب در دو جلد تنظيم شده است.


شرح كتاب، مزجى است. روش شارح بدين ترتيب است كه در بالاى صفحه، قسمتى از متن كتاب را آورده و در پايين، كلمات متن را در پرانتز قرار داده و آن را شرح داده است.
شرح كتاب، مزجى است. روش شارح بدين ترتيب است كه در بالاى صفحه، قسمتى از متن كتاب را آورده و در پايين، كلمات متن را در پرانتز قرار داده و آن را شرح داده است.
خط ۵۴: خط ۳۸:


== گزارش محتوا==
== گزارش محتوا==
مؤلف در خطبه، پس از حمد و ثناى خداوند، مختصرى پيرامون كتاب و موضوع آن توضيح داده است.
مؤلف در خطبه، پس از حمد و ثناى خداوند، مختصرى پيرامون كتاب و موضوع آن توضيح داده است.


خط ۶۸: خط ۵۰:
توبه، از اهم قواعد دين است و اولين منزل از منازل سالكين و اصل و اساس در مقامات طالبين است. آيات روايات فراوانى پيرامون توبه نقل شده است. از جمله آيات: و اى مومنين همگى به سوى خدا توبه كنيد شايد رستگار شويد. و آيه ديگر: بدرستى كه خداوند توبه كنندگان و متطهرين را دوست دارد و...  
توبه، از اهم قواعد دين است و اولين منزل از منازل سالكين و اصل و اساس در مقامات طالبين است. آيات روايات فراوانى پيرامون توبه نقل شده است. از جمله آيات: و اى مومنين همگى به سوى خدا توبه كنيد شايد رستگار شويد. و آيه ديگر: بدرستى كه خداوند توبه كنندگان و متطهرين را دوست دارد و...  


(ثم عليك) يعنى لازم است و بايد به آن تمسك نمود.(يا طالب العباده) يعنى اى فرد خالص(وفقك الله) جمله دعاييه است (بالتوبۀ) و توبه چنان چه بيان شده است سه قسم است...».
(ثم عليك) يعنى لازم است و بايد به آن تمسك نمود.(يا طالب العباده) يعنى اى فرد خالص(وفقك الله) جمله دعایيه است (بالتوبۀ) و توبه چنان چه بيان شده است سه قسم است...».


در پايان تقريظهاى علما پيرامون كتاب بيان شده است.
در پايان تقريظهاى علما پيرامون كتاب بيان شده است.


== وضعيت كتاب==
== وضعيت كتاب==
فهرست مطالب و موضوعات در انتهاى هر مجلد بيان شده است. كتاب فاقد پاورقى و ذكر منابع و مصادر است.
فهرست مطالب و موضوعات در انتهاى هر مجلد بيان شده است. كتاب فاقد پاورقى و ذكر منابع و مصادر است.


== منابع==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن كتاب.


 
==وابسته‌ها==
مقدمه و متن كتاب.
{{وابسته‌ها}}




== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/17148 مطالعه کتاب ‏سراج الطالبين در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۴۱

سراج الطالبين شرح على منهاج العابدين، اثر احمد زینی دحلان كديرى (1306ق)، شرح مختصر و مفيدى است بر «منهاج العابدين» اثر ابوحامد محمد غزالى (505ق) كه در زمينه تصوف و عرفان نوشته شده است.

‏سراج الطالبين
سراج الطالبين
پدیدآورانغزالی، محمد بن محمد (نویسنده) دحلان، احمد زینی (شارح)
عنوان‌های دیگرمنهاج العابدین الی جنه رب العالمین. شرح شرح العلامة السيد احمد بن زيني دحلان علی منهاج العابدين الی جنة رب العالمين للامام حجت‌الاسلام ابي حامد محمد بن محمد الغزالي
ناشردار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع
مکان نشربیروت - لبنان
سال نشر1426 ق یا 2005 م
چاپ1
زبانعربی
تعداد جلد2
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

ساختار

كتاب با خطبه‌اى از نویسنده آغاز و مطالب در دو جلد تنظيم شده است.

شرح كتاب، مزجى است. روش شارح بدين ترتيب است كه در بالاى صفحه، قسمتى از متن كتاب را آورده و در پايين، كلمات متن را در پرانتز قرار داده و آن را شرح داده است.

قلم مؤلف در شرح مطالب شيوا و روان بوده و براى شرح برخى از عبارات از اشعار استفاده نموده است.

گزارش محتوا

مؤلف در خطبه، پس از حمد و ثناى خداوند، مختصرى پيرامون كتاب و موضوع آن توضيح داده است.

متن كتاب، داراى حجم زيادى بوده و حاوى مطالب و مباحث بسيار با ارزش و سودمندى است.

ترتيب و تنظيم فصول، مطالب و مباحث، بر طبق كتاب «منهاج العابدين» است.(العقبۀ الثانيه: و هى عقبۀ التوبۀ) ثم عليك يا طالب العبادۀ - وفقك الله - بالتوبۀ و ذلك الامرين: احدهما...

شرح:

اين شرح عقبه دوم از هفت عقبه‌اى است كه مومن بايد آنها را براى دسترسى به بهشت طى نمايد.

توبه، از اهم قواعد دين است و اولين منزل از منازل سالكين و اصل و اساس در مقامات طالبين است. آيات روايات فراوانى پيرامون توبه نقل شده است. از جمله آيات: و اى مومنين همگى به سوى خدا توبه كنيد شايد رستگار شويد. و آيه ديگر: بدرستى كه خداوند توبه كنندگان و متطهرين را دوست دارد و...

(ثم عليك) يعنى لازم است و بايد به آن تمسك نمود.(يا طالب العباده) يعنى اى فرد خالص(وفقك الله) جمله دعایيه است (بالتوبۀ) و توبه چنان چه بيان شده است سه قسم است...».

در پايان تقريظهاى علما پيرامون كتاب بيان شده است.

وضعيت كتاب

فهرست مطالب و موضوعات در انتهاى هر مجلد بيان شده است. كتاب فاقد پاورقى و ذكر منابع و مصادر است.

منابع مقاله

مقدمه و متن كتاب.

وابسته‌ها