سه مقتل گویا در حماسه عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'نفس المهموم في مقتل الإمام المظلوم(ع)' به 'نفس المهموم في مقتل الإمام المظلوم(ع)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقتل الحسين (ابهام زدایی)' به 'مقتل الحسين (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۳۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = سه مقتل گويا در حماسه عاشورا | | عنوان = سه مقتل گويا در حماسه عاشورا | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
[[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم]](گردآورنده) | [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم]](گردآورنده) | ||
[[سماوی، محمد]]( | [[سماوی، محمد]](نویسنده) | ||
[[قمی، عباس]]( | [[قمی، عباس]](نویسنده) | ||
رساني، فضيل بن عمر( | [[ابن رسان، فضیل|رساني، فضيل بن عمر]](نویسنده) | ||
| ناشر = دفتر نشر نويد اسلام | | ناشر = دفتر نشر نويد اسلام | ||
| خط ۳۰: | خط ۲۹: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00926 | ||
| کد کنگره = BP 42 /ع7س9 | | کد کنگره = BP 42 /ع7س9 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE00926AUTOMATIONCODE | ||
| کتابخوان همراه نور =00926 | |||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مقتل الحسين (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| عاشورا (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| حماسه عاشورا (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''سه مقتل گویا در حماسه عاشورا'''، ترجمه فارسی سه کتاب «[[تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام]]» از [[ابن رسان، فضیل|فضیل بن عمر رسانی]] (قرن دوم هجری)، «[[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|إبصار العين في أنصار الحسين(ع)]]» از [[سماوی، محمد|شیخ محمد سماوی]] (متوفی 1370) و «نفثة المصدور في ما یتجدد به حزن يوم العاشور» از [[قمی، عباس|محدث قمی]] (متوفی 1343ق) می‌باشد که توسط [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم|عبدالرحیم عقیقی بخشایشی]] تألیف، اعراب‌گذاری و به‌صورت سلیس و روان، به فارسی ترجمه شده است. | |||
چون این سه کتاب و رساله هرکدام به زبان عربى بوده و اغلب فارسى‌زبانان از بهره‌ورى از آنها محروم بودند، ازاین‌رو هر سه اثر نفیس در یک مجموعه چاپ و در اختیار طالبان و مشتاقان فضیلت و ارباب ذکر و صاحبان منابر و روضههاى حسینى(ع) قرار گرفته است تا: | |||
چون این سه کتاب و رساله هرکدام به زبان عربى بوده و اغلب فارسى‌زبانان از بهره‌ورى از آنها محروم بودند، ازاین‌رو هر سه اثر نفیس در یک مجموعه چاپ و در اختیار طالبان و مشتاقان فضیلت و ارباب ذکر و صاحبان منابر و | |||
اولا: در توسعه و گسترش و نشان دادن آثار خون‌هاى ارزشمند شهیدان راه حق، گامى هرچند ناچیز برداشته شود. | اولا: در توسعه و گسترش و نشان دادن آثار خون‌هاى ارزشمند شهیدان راه حق، گامى هرچند ناچیز برداشته شود. | ||
ثانیا: اسامى شهیدان فضیلت را هرچه بیشتر در مسیر تاریخ، جاوید و مخلد سازد؛ تا بخشى از حقوق آنان را که بر ذمه همگان | ثانیا: اسامى شهیدان فضیلت را هرچه بیشتر در مسیر تاریخ، جاوید و مخلد سازد؛ تا بخشى از حقوق آنان را که بر ذمه همگان مىباشد، ادا و تثبیت نموده باشد<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص15</ref> | ||
در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای از مترجم آمده که در آن، به معرفی نام کتب و نویسنده آنها و بیان انگیزه گردآوری مجموعه حاضر پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص13-15</ref> | در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای از مترجم آمده که در آن، به معرفی نام کتب و نویسنده آنها و بیان انگیزه گردآوری مجموعه حاضر پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص13-15</ref> | ||
این مجموعه دربردارنده سه کتاب ذیل می‌باشد: | این مجموعه دربردارنده سه کتاب ذیل می‌باشد: | ||
# «[[تسمية من قتل مع الحسين | # «[[تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام|تسمية من قتل مع الحسين علیه‌السلام من ولده و إخوته و أهل‌بيته و شيعته (شهداء أهل‌البیت)]]»، اثر [[ابن رسان، فضیل|فضیل بن عمر رسانی]]. این کتاب نخستین منبعى است که مورد توجه مترجم قرار گرفته و درعین‌حال قدیمترین و اصیلترین منبع نیز مىباشد. [[ابن رسان، فضیل|رسانى]] در این کتاب، در تلاش گردآورى اسامى عموم شهیدان جانباز کربلا بوده است و در این تلاش به هر منبع و مأخذ کتبى و شفاهى که دسترسى داشته، سر زده و کتاب مزبور را تحریر و از خود به یادگار گذاشته است. این کتاب در حجم کوچک خود، دربرگیرنده اسامى انصار و یاران باوفا و جانباز اباعبداللّه(ع) است که در هیچ جاى دیگر به این صورت و کیفیت، گردآورى نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref> | ||
#:نکته قابل توجه اینکه این کتاب دربرگیرنده آثار، روایات و تفصیلاتى است که ارزش و اعتبار آن را بالاتر | #:نکته قابل توجه اینکه این کتاب دربرگیرنده آثار، روایات و تفصیلاتى است که ارزش و اعتبار آن را بالاتر می‌برد و زیدى بودن نویسنده با توجه به توثیقى که از راویان «كامل الزيارات» و تفسیر قمى از سوى برخى از بزرگان درایت و حدیث به عمل آمده است یا با توجه به اینکه موضوع روایات در مورد احکام فقهى نیست نمى‌تواند مانعى ایجاد نماید؛ وجود این خصوصیات و ویژگی‌ها باعث ترجمه و بازگرداندن این اثر نفیس در سرآغاز مجموعه حاضر بوده است<ref>ر.ک: همان، ص17-18</ref> | ||
# «[[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|إبصار العين في أنصار الحسين(ع)]] »، تألیف [[سماوی، محمد|شیخ محمد بن شیخ طاهر سماوى]]. این اثر ارزشمند در سال 1341ق، در نجف اشرف در مطبعه حیدریه به چاپ رسیده و تاکنون بارها در هند، پاکستان و ایران تجدید چاپ شده است. نکته بارزى که در این اثر تاریخى به چشم | # «[[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|إبصار العين في أنصار الحسين(ع)]]»، تألیف [[سماوی، محمد|شیخ محمد بن شیخ طاهر سماوى]]. این اثر ارزشمند در سال 1341ق، در نجف اشرف در مطبعه حیدریه به چاپ رسیده و تاکنون بارها در هند، پاکستان و ایران تجدید چاپ شده است. نکته بارزى که در این اثر تاریخى به چشم مىخورد پیگیرى زندگى اصحاب و یاران آن حضرت و نشان دادن اصل و تبار و ریشه آنان و گزارش کامل و مبسوط و بازشمارى تعداد آنان مىباشد که برخلاف مشهور بیش از 72 تن معرفى مىنماید و حوادث کربلا را تا حدود فراوانى به‌صورت موضوعى بررسى مىکند و در هر موضوع حق مطلب را در محدوده اطلاعات خویش ادا مىکند. قابل ذکر است که این ترجمه چندین بار تحت عنوان «حماسهسازان کربلا» از سوى «دفتر نشر نوید اسلام قم» چاپ شده و اکنون به این صورت همراه دو مقتل دیگر عرضه شده است<ref>ر.ک: همان، ص34</ref> | ||
# «نفثة المصدور في ما يتجدد به حزن يوم العاشور»، تألیف [[قمی، عباس|شیخ عباس قمى]](ره)، از منابع مفید شناخت اصحاب وفادار اباعبدالله(ع)است که نویسنده آن را به‌عنوان تکمله و تتمه کتاب نفیس «[[نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم|نفس المهموم في مقتل الإمام المظلوم(ع)]]» تنظیم و آماده ساخته است. این رساله در عین وجازت و اختصار، دربرگیرنده بخشى از احوال و خصوصیات زندگى امام حسین(ع) و یاران و اصحاب بزرگوار آن حضرت | # «نفثة المصدور في ما يتجدد به حزن يوم العاشور»، تألیف [[قمی، عباس|شیخ عباس قمى]](ره)، از منابع مفید شناخت اصحاب وفادار اباعبدالله(ع) است که نویسنده آن را به‌عنوان تکمله و تتمه کتاب نفیس «[[نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم|نفس المهموم في مقتل الإمام المظلوم(ع)]]» تنظیم و آماده ساخته است. این رساله در عین وجازت و اختصار، دربرگیرنده بخشى از احوال و خصوصیات زندگى امام حسین(ع) و یاران و اصحاب بزرگوار آن حضرت مىباشد و چون همسو و هماهنگ با کتاب «[[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|إبصار العين]]» [[سماوی، محمد|سماوى]] بود، به‌عنوان جبران نقص و احیاناً تکمیل و تتمیم مىتوانست مؤثر و مفید باشد؛ ازآن‌رو که زندگى هرکدام از این یاران بزرگوار نیازمند تتبع و استقصای کاملى مىباشد، ازاین‌رو این رساله نفیسه را با همان کیفیت اصل، همراه با ترجمه فارسى، با اعرابگذارى متن عرضه شده است<ref>ر.ک: همان، ص173</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۹: | ||
در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص37</ref>به توضیح برخی از مطالب و معرفی اعلام مذکور در متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص38</ref> | در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص37</ref>به توضیح برخی از مطالب و معرفی اعلام مذکور در متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص38</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{سرور شهیدان}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام]] | |||
[[تسمية من قتل مع الحسين علیه‌السلام من ولده و إخوته و أهل‌بيته و شيعته]] | |||
[[تسمية من قتل مع الحسين | |||
[[نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۷۱: | خط ۸۰: | ||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
| خط ۷۷: | خط ۸۶: | ||
[[رده:حالات فردی]] | [[رده:حالات فردی]] | ||
[[رده:حسین | [[رده:امام حسین(ع)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۲۰
| سه مقتل گويا در حماسه عاشورا | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم(گردآورنده)
سماوی، محمد(نویسنده) قمی، عباس(نویسنده) رساني، فضيل بن عمر(نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | ابصار العين في انصار الحسين(ع)
تسميه من قتل مع الحسين(ع) نفثه المصدور فيما يتجدد به حزن يوم العاشور |
| ناشر | دفتر نشر نويد اسلام |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1382ش |
| شابک | 964-6485-50-0 |
| موضوع | 1.حسين بن علي(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - اصحاب 2.واقعه کربلا، 61ق. - شهيدان |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | BP 42 /ع7س9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، مقتل الحسين (ابهام‌زدایی) را ببینید.
برای دیگر کاربردها، عاشورا (ابهام‌زدایی) را ببینید.
برای دیگر کاربردها، حماسه عاشورا (ابهام‌زدایی) را ببینید.
سه مقتل گویا در حماسه عاشورا، ترجمه فارسی سه کتاب «تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام» از فضیل بن عمر رسانی (قرن دوم هجری)، «إبصار العين في أنصار الحسين(ع)» از شیخ محمد سماوی (متوفی 1370) و «نفثة المصدور في ما یتجدد به حزن يوم العاشور» از محدث قمی (متوفی 1343ق) می‌باشد که توسط عبدالرحیم عقیقی بخشایشی تألیف، اعراب‌گذاری و به‌صورت سلیس و روان، به فارسی ترجمه شده است.
چون این سه کتاب و رساله هرکدام به زبان عربى بوده و اغلب فارسى‌زبانان از بهره‌ورى از آنها محروم بودند، ازاین‌رو هر سه اثر نفیس در یک مجموعه چاپ و در اختیار طالبان و مشتاقان فضیلت و ارباب ذکر و صاحبان منابر و روضههاى حسینى(ع) قرار گرفته است تا: اولا: در توسعه و گسترش و نشان دادن آثار خون‌هاى ارزشمند شهیدان راه حق، گامى هرچند ناچیز برداشته شود. ثانیا: اسامى شهیدان فضیلت را هرچه بیشتر در مسیر تاریخ، جاوید و مخلد سازد؛ تا بخشى از حقوق آنان را که بر ذمه همگان مىباشد، ادا و تثبیت نموده باشد[۱]
در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای از مترجم آمده که در آن، به معرفی نام کتب و نویسنده آنها و بیان انگیزه گردآوری مجموعه حاضر پرداخته شده است[۲]
این مجموعه دربردارنده سه کتاب ذیل می‌باشد:
- «تسمية من قتل مع الحسين علیه‌السلام من ولده و إخوته و أهل‌بيته و شيعته (شهداء أهل‌البیت)»، اثر فضیل بن عمر رسانی. این کتاب نخستین منبعى است که مورد توجه مترجم قرار گرفته و درعین‌حال قدیمترین و اصیلترین منبع نیز مىباشد. رسانى در این کتاب، در تلاش گردآورى اسامى عموم شهیدان جانباز کربلا بوده است و در این تلاش به هر منبع و مأخذ کتبى و شفاهى که دسترسى داشته، سر زده و کتاب مزبور را تحریر و از خود به یادگار گذاشته است. این کتاب در حجم کوچک خود، دربرگیرنده اسامى انصار و یاران باوفا و جانباز اباعبداللّه(ع) است که در هیچ جاى دیگر به این صورت و کیفیت، گردآورى نشده است[۳]
- نکته قابل توجه اینکه این کتاب دربرگیرنده آثار، روایات و تفصیلاتى است که ارزش و اعتبار آن را بالاتر می‌برد و زیدى بودن نویسنده با توجه به توثیقى که از راویان «كامل الزيارات» و تفسیر قمى از سوى برخى از بزرگان درایت و حدیث به عمل آمده است یا با توجه به اینکه موضوع روایات در مورد احکام فقهى نیست نمى‌تواند مانعى ایجاد نماید؛ وجود این خصوصیات و ویژگی‌ها باعث ترجمه و بازگرداندن این اثر نفیس در سرآغاز مجموعه حاضر بوده است[۴]
- «إبصار العين في أنصار الحسين(ع)»، تألیف شیخ محمد بن شیخ طاهر سماوى. این اثر ارزشمند در سال 1341ق، در نجف اشرف در مطبعه حیدریه به چاپ رسیده و تاکنون بارها در هند، پاکستان و ایران تجدید چاپ شده است. نکته بارزى که در این اثر تاریخى به چشم مىخورد پیگیرى زندگى اصحاب و یاران آن حضرت و نشان دادن اصل و تبار و ریشه آنان و گزارش کامل و مبسوط و بازشمارى تعداد آنان مىباشد که برخلاف مشهور بیش از 72 تن معرفى مىنماید و حوادث کربلا را تا حدود فراوانى به‌صورت موضوعى بررسى مىکند و در هر موضوع حق مطلب را در محدوده اطلاعات خویش ادا مىکند. قابل ذکر است که این ترجمه چندین بار تحت عنوان «حماسهسازان کربلا» از سوى «دفتر نشر نوید اسلام قم» چاپ شده و اکنون به این صورت همراه دو مقتل دیگر عرضه شده است[۵]
- «نفثة المصدور في ما يتجدد به حزن يوم العاشور»، تألیف شیخ عباس قمى(ره)، از منابع مفید شناخت اصحاب وفادار اباعبدالله(ع) است که نویسنده آن را به‌عنوان تکمله و تتمه کتاب نفیس «نفس المهموم في مقتل الإمام المظلوم(ع)» تنظیم و آماده ساخته است. این رساله در عین وجازت و اختصار، دربرگیرنده بخشى از احوال و خصوصیات زندگى امام حسین(ع) و یاران و اصحاب بزرگوار آن حضرت مىباشد و چون همسو و هماهنگ با کتاب «إبصار العين» سماوى بود، به‌عنوان جبران نقص و احیاناً تکمیل و تتمیم مىتوانست مؤثر و مفید باشد؛ ازآن‌رو که زندگى هرکدام از این یاران بزرگوار نیازمند تتبع و استقصای کاملى مىباشد، ازاین‌رو این رساله نفیسه را با همان کیفیت اصل، همراه با ترجمه فارسى، با اعرابگذارى متن عرضه شده است[۶]
وضعیت کتاب
فهرست مطالب در ابتدای کتاب آمده است.
در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع[۷]به توضیح برخی از مطالب و معرفی اعلام مذکور در متن پرداخته شده است[۸]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.