راهنمای سعادت: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'متن كتاب↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به 'متن كتاب ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR19301J1.jpg | |||
| عنوان =راهنمای سعادت | |||
| عنوانهای دیگر =رساله ترجمه الشریعه | |||
| پدیدآوران = | |||
[[فلاحی، صفر]] (مقدمه و تصحیح) | |||
| | |||
| | |||
[[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] ( | [[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
| ناشر = | |||
آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1385 ش | |||
== | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19301AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | |||
| شابک =964-6401-38-4 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19301 | |||
| کتابخوان همراه نور =19301 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''راهنمای سعادت'''، يا «ترجمة الشريعة» اثر [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|ملا محسن فيض كاشانى]]، متوفى 1091ق است كه در موضوع اعمال و اخلاق پسنديده و ناپسند و به زبان فارسى نگارش شده است. | |||
اين رساله به دستور شاه عباس دوم مبنى بر تهيه رسالهاى مشتمل بر اعمال حسنه و سنن سالانه به اختصار نگارش شده است.<ref>مقدمه مؤلف، ص 23</ref> | |||
اين كتاب يكى از دهها اثر عالم برجسته [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|ملا محسن فيض كاشانى]] است كه بخشى از احكام شريعت اسلام را بيان نموده است و در نوع خود كمنظير است و توسط آقاى صفر فلاحى تحقيق و تصحيح شده است.<ref>همان، ص10</ref> | |||
اين كتاب يكى از دهها اثر عالم برجسته [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|ملا محسن فيض كاشانى]] است كه بخشى از احكام شريعت اسلام را بيان نموده است و در نوع خود كمنظير است و توسط آقاى صفر فلاحى تحقيق و تصحيح شده است<ref>همان، ص10</ref> | |||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب شامل سه مقدمه از ناشر، محقق و مؤلف بوده و مطالب آن در شش بخش و يك خاتمه تنظيم شده است. | كتاب شامل سه مقدمه از ناشر، محقق و مؤلف بوده و مطالب آن در شش بخش و يك خاتمه تنظيم شده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۳۹: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
ناشر كتاب، در مقدمهاى اهميت دين اسلام را به عنوان كاملترين دين الهى و راهنماى سعادت انسانها، در تمام مراحل زندگى بيان مىكند و به توصيف دين اسلام، با استناد به قرآن و همچنين معرفى مؤلف و محقق كتاب مىپردازد<ref>مقدمه ناشر، ص9</ref> | ناشر كتاب، در مقدمهاى اهميت دين اسلام را به عنوان كاملترين دين الهى و راهنماى سعادت انسانها، در تمام مراحل زندگى بيان مىكند و به توصيف دين اسلام، با استناد به قرآن و همچنين معرفى مؤلف و محقق كتاب مىپردازد<ref>مقدمه ناشر، ص9</ref> | ||
محقق در مقدمهاش بر كتاب به توصيف انسان، لزوم هدفدارى و مسئول بودن او، نقصان عقل و علم بشر براى رسيدن به سعادت و نيازمندى او به وحى، از طريق پيروى پيامبران، همچنين به توصيف كتاب حاضر و توضيحاتى درباره نحوه تحقيق و تصحيح آن پرداخته است<ref>مقدمه محقق، ص 11</ref> | محقق در مقدمهاش بر كتاب به توصيف انسان، لزوم هدفدارى و مسئول بودن او، نقصان عقل و علم بشر براى رسيدن به سعادت و نيازمندى او به وحى، از طريق پيروى پيامبران، همچنين به توصيف كتاب حاضر و توضيحاتى درباره نحوه تحقيق و تصحيح آن پرداخته است.<ref>مقدمه محقق، ص 11</ref> | ||
مؤلف نيز در مقدمهاش، بهانه نگارش اين رساله را بيان كرده است<ref>مقدمه مؤلف، ص 17</ref> | مؤلف نيز در مقدمهاش، بهانه نگارش اين رساله را بيان كرده است.<ref>مقدمه مؤلف، ص 17</ref> | ||
در بخش اول كتاب، بر لزوم بندگى خدا و پيروى از راهنمايان كه پيامبران و معصومين(ع) هستند تاكيد شده است. روح و بدن، مركب انسانها دراين راهند كه بايد از صفات حميده و سنن حسنه توشه گيرند و به ترك معاصى و مكروهات همّت گمارند تا از منزل دنيا به منزل آخرت رهنمون شوند<ref>متن كتاب، ص 26</ref> | در بخش اول كتاب، بر لزوم بندگى خدا و پيروى از راهنمايان كه پيامبران و معصومين(ع) هستند تاكيد شده است. روح و بدن، مركب انسانها دراين راهند كه بايد از صفات حميده و سنن حسنه توشه گيرند و به ترك معاصى و مكروهات همّت گمارند تا از منزل دنيا به منزل آخرت رهنمون شوند<ref>متن كتاب، ص 26</ref> | ||
مؤلف در بخش دوم، اعمال حسنه را به فرايض و نوافل، فرايض را به كبائر و صغائر و همچنين نوافل را به سنن و آداب تقسيم كرده و به بيان اعمال حسنه بدن و اعضاى مؤمن پرداخته است<ref>همان، ص 31</ref> | مؤلف در بخش دوم، اعمال حسنه را به فرايض و نوافل، فرايض را به كبائر و صغائر و همچنين نوافل را به سنن و آداب تقسيم كرده و به بيان اعمال حسنه بدن و اعضاى مؤمن پرداخته است.<ref>همان، ص 31</ref> | ||
نویسنده در بخش سوم، به بيان اعمال سيئه پرداخته و ترك معاصى را از فرايض و ترك مكروهات را از نوافل مىداند. همچنين با ذكر برخى از گناهان كبيره و مكروهات، معاصى را به كبيره و صغيره تقسيم مىكند<ref>همان، ص 34</ref> | |||
وى در بخش چهارم در باب ثوابها، به بيان ثواب اعمال واجبى چون نماز، روزه، حج و زكات و مستحباتى مانند مسواك زدن، وضوگرفتن، ذكر و دعا، قرائت قرآن، زيارت، شاد كردن و يارى مؤمنين پرداخته است. همچنين در باب عقابها، با استناد به قرآن و احاديث به بيان عقاب اعمال ناپسندى چون سهل گرفتن اوامر الهى، | وى در بخش چهارم در باب ثوابها، به بيان ثواب اعمال واجبى چون نماز، روزه، حج و زكات و مستحباتى مانند مسواك زدن، وضوگرفتن، ذكر و دعا، قرائت قرآن، زيارت، شاد كردن و يارى مؤمنين پرداخته است. همچنين در باب عقابها، با استناد به قرآن و احاديث به بيان عقاب اعمال ناپسندى چون سهل گرفتن اوامر الهى، سبک شمردن نماز، نپرداختن زكات، افطار بدون عذر، عاق والدين، ظلم، ربا و غيبت مؤمن مىپردازد<ref>همان ص 37 و 68</ref> | ||
در بخش پنجم، مهمترين صفات نيكوى انسان، مانند صبر، شكر زبانى، اركانى و قلبى، رضا و تسليم، توكل، اخلاص، صدق و راستى، عفت، شجاعت، علم، تواضع، سخاوت و زهد، تشريح شده است<ref>همان، ص 81</ref> | در بخش پنجم، مهمترين صفات نيكوى انسان، مانند صبر، شكر زبانى، اركانى و قلبى، رضا و تسليم، توكل، اخلاص، صدق و راستى، عفت، شجاعت، علم، تواضع، سخاوت و زهد، تشريح شده است.<ref>همان، ص 81</ref> | ||
مؤلف در بخش ششم، با توجه به آيات و روايات، صفات رذيلهاى مانند جزع و بىتابى را در برابر صبر، سستى در عبادت را در مقابل صبر بر طاعت و متابعت از هواى نفس را عدم صبر بر معصيت مىداند. او همچنين اخلاقهاى ناپسنديده مانند عجب، حسد، حرص، ريا، غضب، تكبر و حب دنيا را، به ترتيب در مقابل شكر قلبى، رضا و تسليم، توكل، اخلاص، حلم، تواضع و زهد بر مىشمارد<ref>همان، ص 94</ref> | مؤلف در بخش ششم، با توجه به آيات و روايات، صفات رذيلهاى مانند جزع و بىتابى را در برابر صبر، سستى در عبادت را در مقابل صبر بر طاعت و متابعت از هواى نفس را عدم صبر بر معصيت مىداند. او همچنين اخلاقهاى ناپسنديده مانند عجب، حسد، حرص، ريا، غضب، تكبر و حب دنيا را، به ترتيب در مقابل شكر قلبى، رضا و تسليم، توكل، اخلاص، حلم، تواضع و زهد بر مىشمارد<ref>همان، ص 94</ref> | ||
نویسنده در خاتمه، به بحث ذكر و ياد خداوند، در همه حال و بيان توبه پرداخته است.<ref>همان، ص 106</ref> | |||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||
فهرست كتاب در ابتداى آن آمده است. | فهرست كتاب در ابتداى آن آمده است. | ||
| خط ۸۵: | خط ۶۵: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله== | == منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب | مقدمه و متن كتاب | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۴
| راهنمای سعادت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فلاحی، صفر (مقدمه و تصحیح) فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (نویسنده) |
| عنوانهای دیگر | رساله ترجمه الشریعه |
| ناشر | آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1385 ش |
| چاپ | 2 |
| شابک | 964-6401-38-4 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
راهنمای سعادت، يا «ترجمة الشريعة» اثر ملا محسن فيض كاشانى، متوفى 1091ق است كه در موضوع اعمال و اخلاق پسنديده و ناپسند و به زبان فارسى نگارش شده است.
اين رساله به دستور شاه عباس دوم مبنى بر تهيه رسالهاى مشتمل بر اعمال حسنه و سنن سالانه به اختصار نگارش شده است.[۱]
اين كتاب يكى از دهها اثر عالم برجسته ملا محسن فيض كاشانى است كه بخشى از احكام شريعت اسلام را بيان نموده است و در نوع خود كمنظير است و توسط آقاى صفر فلاحى تحقيق و تصحيح شده است.[۲]
ساختار
كتاب شامل سه مقدمه از ناشر، محقق و مؤلف بوده و مطالب آن در شش بخش و يك خاتمه تنظيم شده است.
مؤلف اين رسالهى مختصر را، در راستاى بيان سير و سلوك دينى، با برشمردن برخى از اعمال و صفات حميده و رذيلهى انسان، بر اساس آيات و روايات، نوشته است.
گزارش محتوا
ناشر كتاب، در مقدمهاى اهميت دين اسلام را به عنوان كاملترين دين الهى و راهنماى سعادت انسانها، در تمام مراحل زندگى بيان مىكند و به توصيف دين اسلام، با استناد به قرآن و همچنين معرفى مؤلف و محقق كتاب مىپردازد[۳]
محقق در مقدمهاش بر كتاب به توصيف انسان، لزوم هدفدارى و مسئول بودن او، نقصان عقل و علم بشر براى رسيدن به سعادت و نيازمندى او به وحى، از طريق پيروى پيامبران، همچنين به توصيف كتاب حاضر و توضيحاتى درباره نحوه تحقيق و تصحيح آن پرداخته است.[۴]
مؤلف نيز در مقدمهاش، بهانه نگارش اين رساله را بيان كرده است.[۵]
در بخش اول كتاب، بر لزوم بندگى خدا و پيروى از راهنمايان كه پيامبران و معصومين(ع) هستند تاكيد شده است. روح و بدن، مركب انسانها دراين راهند كه بايد از صفات حميده و سنن حسنه توشه گيرند و به ترك معاصى و مكروهات همّت گمارند تا از منزل دنيا به منزل آخرت رهنمون شوند[۶]
مؤلف در بخش دوم، اعمال حسنه را به فرايض و نوافل، فرايض را به كبائر و صغائر و همچنين نوافل را به سنن و آداب تقسيم كرده و به بيان اعمال حسنه بدن و اعضاى مؤمن پرداخته است.[۷]
نویسنده در بخش سوم، به بيان اعمال سيئه پرداخته و ترك معاصى را از فرايض و ترك مكروهات را از نوافل مىداند. همچنين با ذكر برخى از گناهان كبيره و مكروهات، معاصى را به كبيره و صغيره تقسيم مىكند[۸]
وى در بخش چهارم در باب ثوابها، به بيان ثواب اعمال واجبى چون نماز، روزه، حج و زكات و مستحباتى مانند مسواك زدن، وضوگرفتن، ذكر و دعا، قرائت قرآن، زيارت، شاد كردن و يارى مؤمنين پرداخته است. همچنين در باب عقابها، با استناد به قرآن و احاديث به بيان عقاب اعمال ناپسندى چون سهل گرفتن اوامر الهى، سبک شمردن نماز، نپرداختن زكات، افطار بدون عذر، عاق والدين، ظلم، ربا و غيبت مؤمن مىپردازد[۹]
در بخش پنجم، مهمترين صفات نيكوى انسان، مانند صبر، شكر زبانى، اركانى و قلبى، رضا و تسليم، توكل، اخلاص، صدق و راستى، عفت، شجاعت، علم، تواضع، سخاوت و زهد، تشريح شده است.[۱۰]
مؤلف در بخش ششم، با توجه به آيات و روايات، صفات رذيلهاى مانند جزع و بىتابى را در برابر صبر، سستى در عبادت را در مقابل صبر بر طاعت و متابعت از هواى نفس را عدم صبر بر معصيت مىداند. او همچنين اخلاقهاى ناپسنديده مانند عجب، حسد، حرص، ريا، غضب، تكبر و حب دنيا را، به ترتيب در مقابل شكر قلبى، رضا و تسليم، توكل، اخلاص، حلم، تواضع و زهد بر مىشمارد[۱۱]
نویسنده در خاتمه، به بحث ذكر و ياد خداوند، در همه حال و بيان توبه پرداخته است.[۱۲]
وضعيت كتاب
فهرست كتاب در ابتداى آن آمده است.
پاورقىهاى كتاب مشتمل بر آدرس آيات و روايات و ترجمه آنها، شرح حال مؤلف و توضيح برخى از عبارات وى، توسط محقق كتاب مىباشد.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب