النوادر السلطانية و المحاسن اليوسفية: تفاوت میان نسخه‌ها

النوادر السلطانیة و المحاسن الیوسفیة
النوادر السلطانیة و المحاسن الیوسفیة
پدیدآوران	شیال، جمال‌الدین (محقق) ابن شداد، یوسف بن رافع (نویسنده)
عنوان‌های دیگر	سیره صلاح‌الدین
ناشر	[بی نا]
مکان نشر	[بی جا] - [بی جا]
سال نشر	1343 ق
چاپ	1
موضوع	جنگهای صلیبی صلاح‌الدین ایوبی، ۵۳۲ - 589ق. - سرگذشت‌نامه
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	‏DS‎‏ ‎‏38‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏8‎‏الف‎‏2
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۸

برای دیگر کاربردها، النوادر (ابهام‌زدایی) را ببینید.

النوادر السلطانية و المحاسن اليوسفية او سيرة صلاح‌الدين، اثر بهاء‌الدين بن شداد، با تحقيق جمال‌الدين شيال، ذكر ويژگى‌ها و خصايص اخلاقى و روحى سلطان صلاح‌الدين ايوبى و وقايع تاريخى زمان حكومت وى مى‌باشد كه به زبان عربى و در سال 626ق، نوشته شده است.

ساختار

كتاب، با مقدمه محقق در بيان نكاتى پيرامون نویسنده و اثر وى آغاز و مباحث در دو قسمت تنظيم شده است.

نویسنده در ابتدا، به بيان ويژگى‌ها و صفات ظاهرى و باطنى سلطان صلاح‌الدين ايوبى پرداخته و ضمن ذكر آيه و يا روايتى در مورد اين صفات، به شواهد و نمونه‌هایى از اخلاقيات وى، اشاره نموده است.

در ادامه، به قسمتى از وقايع تاريخى زمان وى، اشاره شده است.

گزارش محتوا

در قسمت اول، مطالبى پيرامون زمان و نحوه تولد، دوران كودكى، خصائص، اوصاف، اخلاقيات و ويژگى‌هاى ظاهرى صلاح‌الدين بيان شده است. وى در سال 532ق، در قلعه تكريت (شهرى بين موصل و بغداد) به دنيا آمد. پدرش، ايوب بن شاذى كه فردى كريم، حليم و داراى حسن خلق معرفى شده، والى همان شهر بود كه چندى پس از تولد صلاح‌الدين، به شام رفته و مدتى در بعلبك اقامت داشت.^[۱]

در اين قسمت از كتاب، در هفت بخش زير، در ابتدا آيه و يا روايتى در تمجيد محسنات اخلاقى ذكر شده و سپس، شواهدى از مواظبت صلاح‌الدين بر قواعد دينى، امور شرعى و اخلاقيات و صفات پسنديده، ارائه شده است:

عدالت: نویسنده در اين باره، به اين نكته اشاره كرده كه صلاح‌الدين، روزهاى دوشنبه و پنج‌شنبه، براى شنيدن دعاوى مردم، مجلس عام داشته و علما، فقها، قضات و علما در مجالس وى حضور داشتند و اين رويه را در تمام حالات، حتى در سفر، مراعات مى‌نمود.^[۲]
كرم و بخشش: آن‌چنان‌كه نویسنده اشاره نموده، صلاح‌الدين، در زمان وجود مشكلات مالى، همانند روزگار وسعت، انفاق مى‌نمود. وى مى‌نويسد بارها از صلاح‌الدين شنيدم كه مى‌گفت: «در ميان مردمان، هستند كسانى كه آن‌چنان‌كه به خاک نگاه مى‌كنند، همان‌گونه نيز به مال مى‌نگرند» و مراد وى، خود او بوده است.^[۳]همچنين به اين مطلب اشاره شده كه وى بارها، بيش از آنچه كه از او طلب مى‌شد، عطا مى‌نمود.^[۴]
شجاعت و بى‌باكى: به نظر نویسنده، وى شجاع‌ترين و قوى‌النفس‌ترين فرد زمان خود بوده است.^[۵]
اهتمام به امر جهاد: به گفته نویسنده، جهاد في سبيل الله، اهميت ويژه‌اى نزد او داشت. وى به مطالعه كتبى كه در آن‌ها، آيات و روايات مربوط به فضيلت جهاد آمده و در مورد جهاد و آداب آن توضيحاتى داده بود، علاقه زيادى داشت.^[۶]
صبر و استقامت: مؤلف براى نشان دادن شدت صبر وى، به اين نكته اشاره مى‌كند كه خود ديده است وى به‌سختى بيمار بوده و از شدت وجود دمل در سراسر بدن، قادر به نشستن نبود و حتى نمى‌توانست خود طعام بر دهان بگذارد، ولى با اين حال، از انجام امورى كه به عهده داشت، كوتاهى نمى‌ورزيد.^[۷]
عفو و گذشت: صلاح‌الدين، عادت داشته كه در هنگام ظهر، با مردم غذا خورده و سپس براى خوابيدن، به خيمه خود رفته و پس از استراحت و خواندن نماز، به روايت و يا مسائل فقهى كه نویسنده براى وى مى‌خوانده، گوش فرادهد. نویسنده براى نشان دادن شدت عفو و گذشت وى، در اين قسمت به اين نكته اشاره دارد كه بارها ديده است اين برنامه، چندين بار توسط برخى نقض شده و وى على‌رغم ناراحتى زياد، از آنان درگذشته است.^[۸]
مواظبت بر مروت و جوانمردى: وى اهتمام زيادى به آداب معاشرت داشته و مثلاًزمانى كه كسى با او مصافحه مى‌نمود، تا دستش را نمى‌كشيد، همچنان دستان او را با محبت مى‌فشرد. از جمله صفاتى كه نویسنده براى او برشمرده، عبارتند از: رعايت مروت، محفوف به حياء بودن، بشاش و خنده‌رو بودن، مهمان‌نوازى به‌گونه‌اى كه اگر كسى مهمان او مى‌شد، امكان نداشت طعام نخورده او را ترك كند و.^[۹]

قسمت دوم، در مورد احوال، وقايع، فتوحات و تاريخ صلاح‌الدين تا پايان عمر او مى‌باشد. از جمله وقايعى كه در اين قسمت، مطالبى پيرامون آن‌ها بيان شده، عبارتند از: حركت صلاح‌الدين براى بار اول به سمت مصر همراه با عموى خود اسد‌الدين؛ مراجعت مجدد به مصر به واسطه واقعه «البابين»؛ مراجعت مجدد به مصر در سال 564؛ وفات اسد‌الدين عموى سلطان صلاح‌الدين؛ اولین جنگ صلاح‌الدين در مصر؛ وفات نجم‌الدين، پدر سلطان صلاح‌الدين؛ فتح يمن؛ وفات نور‌الدين محمود بن زنكى؛ خروج سلطان صلاح‌الدين به سمت شام و تصرف دمشق؛ وفات ملك الصالح؛ رفتن صلاح‌الدين به موصل؛ واقعه شاه ارمن؛ رفتن صلاح‌الدين به شام و تصرف حلب؛ مرگ شاه ارمن؛ بازگشت ملك الظاهر به حلب و...

وضعيت كتاب

فهرست مطالب و اغلاط متن، در انتهاى كتاب آمده است.

در پاورقى‌ها، علاوه بر ذكر منابع و اشاره به اختلاف نسخ، توضيحاتى پيرامون برخى از كلمات داده شده است.

پانويس

↑ متن كتاب، ص6
↑ همان، ص13
↑ همان، ص18
↑ همان، ص18
↑ همان، ص19
↑ همان، ص21
↑ همان، ص24
↑ همان، ص28
↑ همان، ص31

منابع مقاله

مقدمه و متن كتاب.

وابسته‌ها

[1] متن كتاب، ص6

[2] همان، ص13

[3] همان، ص18

[4] همان، ص18

[5] همان، ص19

[6] همان، ص21

[7] همان، ص24

[8] همان، ص28

[9] همان، ص31

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR14416J1.jpg|بندانگشتی|النوادر السلطانیة و المحاسن الیوسفیة]]
+| تصویر =NUR14416J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =النوادر السلطانیة و المحاسن الیوسفیة
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =سیره صلاح‌الدین
-|-
+| پدیدآوران =
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|النوادر السلطانیة و المحاسن الیوسفیة
+[[شیال، جمال‌الدین]] (محقق)
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|سیره صلاح الدین
-|-
-|پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[شیال، جمال‌الدین]] (محقق)
-[[ابن شداد، یوسف بن رافع]] (نويسنده)
+[[ابن شداد، یوسف بن رافع]] (نویسنده)
-|-
+| زبان =عربی
-|زبان
+| کد کنگره =‏DS‎‏ ‎‏38‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏8‎‏الف‎‏2
-|data-type='language'|عربی
+| موضوع =
-|-
+جنگهای صلیبی
-|کد کنگره
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏DS‎‏ ‎‏38‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏8‎‏الف‎‏2
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|جنگهای صلیبی
-صلاح الدین ایوبی، ۵۳۲ - 589ق. - سرگذشت نامه
+صلاح‌الدین ایوبی، ۵۳۲ - 589ق. - سرگذشت‌نامه
-|-
+| ناشر =
-|ناشر
+[بی نا]
-|data-type='publisher'|[بی نا]
+| مکان نشر =[بی جا] - [بی جا]
-|-
+| سال نشر = 1343 ق
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'|[بی جا] - [بی جا]
-|-
-|سال نشر
-|data-type='publishYear'| 1343 هـ.ق
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE14416AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14416AUTOMATIONCODE
+| چاپ =1
+| تعداد جلد =1
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =14416
+| کتابخوان همراه نور =14416
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
+{{کاربردهای دیگر|النوادر (ابهام‌زدایی)}}
-== معرفى اجمالى ==
+'''النوادر السلطانية و المحاسن اليوسفية او سيرة صلاح‌الدين'''، اثر [[ابن شداد، یوسف بن رافع|بهاء‌الدين بن شداد]]، با تحقيق جمال‌الدين شيال، ذكر ويژگى‌ها و خصايص اخلاقى و روحى سلطان صلاح‌الدين ايوبى و وقايع تاريخى زمان حكومت وى مى‌باشد كه به زبان عربى و در سال 626ق، نوشته شده است.
-'''النوادر السلطانية و المحاسن اليوسفية او سيرة صلاح الدين'''، اثر [[ابن شداد، یوسف بن رافع|بهاء الدين بن شداد]]، با تحقيق جمال الدين شيال، ذكر ويژگى‌ها و خصايص اخلاقى و روحى سلطان صلاح الدين ايوبى و وقايع تاريخى زمان حكومت وى مى‌باشد كه به زبان عربى و در سال 626ق، نوشته شده است.
-== ساختار ==
+==ساختار==
+كتاب، با مقدمه محقق در بيان نكاتى پيرامون نویسنده و اثر وى آغاز و مباحث در دو قسمت تنظيم شده است.
+نویسنده در ابتدا، به بيان ويژگى‌ها و صفات ظاهرى و باطنى سلطان صلاح‌الدين ايوبى پرداخته و ضمن ذكر آيه و يا روايتى در مورد اين صفات، به شواهد و نمونه‌هایى از اخلاقيات وى، اشاره نموده است.
-كتاب، با مقدمه محقق در بيان نكاتى پيرامون نويسنده و اثر وى آغاز و مباحث در دو قسمت تنظيم شده است.
-نويسنده در ابتدا، به بيان ويژگى‌ها و صفات ظاهرى و باطنى سلطان صلاح الدين ايوبى پرداخته و ضمن ذكر آيه و يا روايتى در مورد اين صفات، به شواهد و نمونه‌هايى از اخلاقيات وى، اشاره نموده است.
 در ادامه، به قسمتى از وقايع تاريخى زمان وى، اشاره شده است.
-== گزارش محتوا ==
+==گزارش محتوا==
+در قسمت اول، مطالبى پيرامون زمان و نحوه تولد، دوران كودكى، خصائص، اوصاف، اخلاقيات و ويژگى‌هاى ظاهرى صلاح‌الدين بيان شده است. وى در سال 532ق، در قلعه تكريت (شهرى بين موصل و بغداد) به دنيا آمد. پدرش، ايوب بن شاذى كه فردى كريم، حليم و داراى حسن خلق معرفى شده، والى همان شهر بود كه چندى پس از تولد صلاح‌الدين، به شام رفته و مدتى در بعلبك اقامت داشت.<ref>متن كتاب، ص6</ref>
-در قسمت اول، مطالبى پيرامون زمان و نحوه تولد، دوران كودكى، خصائص، اوصاف، اخلاقيات و ويژگى‌هاى ظاهرى صلاح الدين بيان شده است. وى در سال 532ق، در قلعه تكريت (شهرى بين موصل و بغداد) به دنيا آمد. پدرش، ايوب بن شاذى كه فردى كريم، حليم و داراى حسن خلق معرفى شده، والى همان شهر بود كه چندى پس از تولد صلاح الدين، به شام رفته و مدتى در بعلبك اقامت داشت. .<ref>متن كتاب، ص 6</ref>
+در اين قسمت از كتاب، در هفت بخش زير، در ابتدا آيه و يا روايتى در تمجيد محسنات اخلاقى ذكر شده و سپس، شواهدى از مواظبت صلاح‌الدين بر قواعد دينى، امور شرعى و اخلاقيات و صفات پسنديده، ارائه شده است:
-در اين قسمت از كتاب، در هفت بخش زير، در ابتدا آيه و يا روايتى در تمجيد محسنات اخلاقى ذكر شده و سپس، شواهدى از مواظبت صلاح الدين بر قواعد دينى، امور شرعى و اخلاقيات و صفات پسنديده، ارائه شده است:
+#عدالت: نویسنده در اين باره، به اين نكته اشاره كرده كه صلاح‌الدين، روزهاى دوشنبه و پنج‌شنبه، براى شنيدن دعاوى مردم، مجلس عام داشته و علما، فقها، قضات و علما در مجالس وى حضور داشتند و اين رويه را در تمام حالات، حتى در سفر، مراعات مى‌نمود.<ref>همان، ص13</ref>
+#كرم و بخشش: آن‌چنان‌كه نویسنده اشاره نموده، صلاح‌الدين، در زمان وجود مشكلات مالى، همانند روزگار وسعت، انفاق مى‌نمود. وى مى‌نويسد بارها از صلاح‌الدين شنيدم كه مى‌گفت: «در ميان مردمان، هستند كسانى كه آن‌چنان‌كه به خاک نگاه مى‌كنند، همان‌گونه نيز به مال مى‌نگرند» و مراد وى، خود او بوده است.<ref>همان، ص18</ref>همچنين به اين مطلب اشاره شده كه وى بارها، بيش از آنچه كه از او طلب مى‌شد، عطا مى‌نمود.<ref>همان، ص18</ref>
+#شجاعت و بى‌باكى: به نظر نویسنده، وى شجاع‌ترين و قوى‌النفس‌ترين فرد زمان خود بوده است.<ref>همان، ص19</ref>
+#اهتمام به امر جهاد: به گفته نویسنده، جهاد في سبيل الله، اهميت ويژه‌اى نزد او داشت. وى به مطالعه كتبى كه در آن‌ها، آيات و روايات مربوط به فضيلت جهاد آمده و در مورد جهاد و آداب آن توضيحاتى داده بود، علاقه زيادى داشت.<ref>همان، ص21</ref>
+#صبر و استقامت: مؤلف براى نشان دادن شدت صبر وى، به اين نكته اشاره مى‌كند كه خود ديده است وى به‌سختى بيمار بوده و از شدت وجود دمل در سراسر بدن، قادر به نشستن نبود و حتى نمى‌توانست خود طعام بر دهان بگذارد، ولى با اين حال، از انجام امورى كه به عهده داشت، كوتاهى نمى‌ورزيد.<ref>همان، ص24</ref>
+#عفو و گذشت: صلاح‌الدين، عادت داشته كه در هنگام ظهر، با مردم غذا خورده و سپس براى خوابيدن، به خيمه خود رفته و پس از استراحت و خواندن نماز، به روايت و يا مسائل فقهى كه نویسنده براى وى مى‌خوانده، گوش فرادهد. نویسنده براى نشان دادن شدت عفو و گذشت وى، در اين قسمت به اين نكته اشاره دارد كه بارها ديده است اين برنامه، چندين بار توسط برخى نقض شده و وى على‌رغم ناراحتى زياد، از آنان درگذشته است.<ref>همان، ص28</ref>
+#مواظبت بر مروت و جوانمردى: وى اهتمام زيادى به آداب معاشرت داشته و مثلاًزمانى كه كسى با او مصافحه مى‌نمود، تا دستش را نمى‌كشيد، همچنان دستان او را با محبت مى‌فشرد. از جمله صفاتى كه نویسنده براى او برشمرده، عبارتند از: رعايت مروت، محفوف به حياء بودن، بشاش و خنده‌رو بودن، مهمان‌نوازى به‌گونه‌اى كه اگر كسى مهمان او مى‌شد، امكان نداشت طعام نخورده او را ترك كند و.<ref>همان، ص31</ref>
-#عدالت: نويسنده در اين باره، به اين نكته اشاره كرده كه صلاح الدين، روزهاى دوشنبه و پنج‌شنبه، براى شنيدن دعاوى مردم، مجلس عام داشته و علما، فقها، قضات و علما در مجالس وى حضور داشتند و اين رويه را در تمام حالات، حتى در سفر، مراعات مى‌نمود. .<ref>همان، ص 13</ref>
+قسمت دوم، در مورد احوال، وقايع، فتوحات و تاريخ صلاح‌الدين تا پايان عمر او مى‌باشد. از جمله وقايعى كه در اين قسمت، مطالبى پيرامون آن‌ها بيان شده، عبارتند از: حركت صلاح‌الدين براى بار اول به سمت مصر همراه با عموى خود اسد‌الدين؛ مراجعت مجدد به مصر به واسطه واقعه «البابين»؛ مراجعت مجدد به مصر در سال 564؛ وفات اسد‌الدين عموى سلطان صلاح‌الدين؛ اولین جنگ صلاح‌الدين در مصر؛ وفات نجم‌الدين، پدر سلطان صلاح‌الدين؛ فتح يمن؛ وفات نور‌الدين محمود بن زنكى؛ خروج سلطان صلاح‌الدين به سمت شام و تصرف دمشق؛ وفات ملك الصالح؛ رفتن صلاح‌الدين به موصل؛ واقعه شاه ارمن؛ رفتن صلاح‌الدين به شام و تصرف حلب؛ مرگ شاه ارمن؛ بازگشت ملك الظاهر به حلب و...
-#كرم و بخشش: آن‌چنان‌كه نويسنده اشاره نموده، صلاح الدين، در زمان وجود مشكلات مالى، همانند روزگار وسعت، انفاق مى‌نمود. وى مى‌نويسد بارها از صلاح الدين شنيدم كه مى‌گفت: «در ميان مردمان، هستند كسانى كه آن‌چنان‌كه به خاك نگاه مى‌كنند، همان‌گونه نيز به مال مى‌نگرند» و مراد وى، خود او بوده است. .<ref>همان، ص 18</ref> همچنين به اين مطلب اشاره شده كه وى بارها، بيش از آنچه كه از او طلب مى‌شد، عطا مى‌نمود. .<ref>همان، ص 18</ref>
-#شجاعت و بى‌باكى: به نظر نويسنده، وى شجاع‌ترين و قوى‌النفس‌ترين فرد زمان خود بوده است. .<ref>همان، ص 19</ref>
-#اهتمام به امر جهاد: به گفته نويسنده، جهاد فى سبيل الله، اهميت ويژه‌اى نزد او داشت. وى به مطالعه كتبى كه در آن‌ها، آيات و روايات مربوط به فضيلت جهاد آمده و در مورد جهاد و آداب آن توضيحاتى داده بود، علاقه زيادى داشت. .<ref>همان، ص 21</ref>
-#صبر و استقامت: مؤلف براى نشان دادن شدت صبر وى، به اين نكته اشاره مى‌كند كه خود ديده است وى به‌سختى بيمار بوده و از شدت وجود دمل در سراسر بدن، قادر به نشستن نبود و حتى نمى‌توانست خود طعام بر دهان بگذارد، ولى با اين حال، از انجام امورى كه به عهده داشت، كوتاهى نمى‌ورزيد. .<ref>همان، ص 24</ref>
-#عفو و گذشت: صلاح الدين، عادت داشته كه در هنگام ظهر، با مردم غذا خورده و سپس براى خوابيدن، به خيمه خود رفته و پس از استراحت و خواندن نماز، به روايت و يا مسائل فقهى كه نويسنده براى وى مى‌خوانده، گوش فرادهد. نويسنده براى نشان دادن شدت عفو و گذشت وى، در اين قسمت به اين نكته اشاره دارد كه بارها ديده است اين برنامه، چندين بار توسط برخى نقض شده و وى على‌رغم ناراحتى زياد، از آنان درگذشته است. .<ref>همان، ص 28</ref>
-#مواظبت بر مروت و جوانمردى: وى اهتمام زيادى به آداب معاشرت داشته و مثلا زمانى كه كسى با او مصافحه مى‌نمود، تا دستش را نمى‌كشيد، همچنان دستان او را با محبت مى‌فشرد. از جمله صفاتى كه نويسنده براى او برشمرده، عبارتند از: رعايت مروت، محفوف به حياء بودن، بشاش و خنده‌رو بودن، مهمان‌نوازى به‌گونه‌اى كه اگر كسى مهمان او مى‌شد، امكان نداشت طعام نخورده او را ترك كند و... .<ref>همان، ص 31</ref>
-قسمت دوم، در مورد احوال، وقايع، فتوحات و تاريخ صلاح الدين تا پايان عمر او مى‌باشد. از جمله وقايعى كه در اين قسمت، مطالبى پيرامون آن‌ها بيان شده، عبارتند از: حركت صلاح الدين براى بار اول به سمت مصر همراه با عموى خود اسد الدين؛ مراجعت مجدد به مصر به واسطه واقعه «البابين»؛ مراجعت مجدد به مصر در سال 564؛ وفات اسد الدين عموى سلطان صلاح الدين؛ اولين جنگ صلاح الدين در مصر؛ وفات نجم الدين، پدر سلطان صلاح الدين؛ فتح يمن؛ وفات نور الدين محمود بن زنكى؛ خروج سلطان صلاح الدين به سمت شام و تصرف دمشق؛ وفات ملك الصالح؛ رفتن صلاح الدين به موصل؛ واقعه شاه ارمن؛ رفتن صلاح الدين به شام و تصرف حلب؛ مرگ شاه ارمن؛ بازگشت ملك الظاهر به حلب و...
 == وضعيت كتاب ==
 فهرست مطالب و اغلاط متن، در انتهاى كتاب آمده است.
@@ خط ۷۷: / خط ۵۹: @@
 ==پانويس ==
-<references />
+<references/>
-== منابع مقاله ==
+==منابع مقاله==
 مقدمه و متن كتاب.
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-== پیوندها ==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18235 مطالعه کتاب النوادر السلطانیة و المحاسن الیوسفیة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده: تاریخ (عمومی)]]
 [[رده: تاریخ آسیا]]
 [[رده: تاریخ کشورهای عربی]]