صراط النجاة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'محمد تقى اصفهانى' به 'محمد تقى اصفهانى ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.ر' به '. ر') |
||
| (۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00260J1.jpg | |||
| عنوان =صراط النجاة | |||
| عنوان‌های دیگر =صراط النجاه: رساله عملیه شیخ اعظم انصاری ره با حواشی هفت تن از فقهای بزرگ شیعه | |||
| | |||
رساله عملیه شیخ اعظم انصاری ره | رساله عملیه شیخ اعظم انصاری ره | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[فلاحزاده، محمدحسین]] (محقق) | |||
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] ( | [[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 153/2 /الف8ص4 | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه - قرن 13ق. | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. - | انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. - کنگرهها | ||
فقه جعفری - قرن 13ق. | فقه جعفری - قرن 13ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | کنگره جهانی بزرگداشت دويستمين سالگرد ميلاد شيخ اعظم انصاری، دبيرخانه | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1373 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00260AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
'''صراط النجاة''' | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00260 | |||
| کتابخوان همراه نور =00260 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''صراط النجاة'''، اثر [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] قدس‌سره، رساله عملیه ایشان با حواشی هفت تن از فقهای بزرگ شیعه به زبان فارسی است. | |||
==درباره كتاب== | ==درباره كتاب== | ||
از عصر ائمه | از عصر ائمه عليهم‌السّلام تا كنون در حوزه‌هاى علوم دينى رشته‌هاى مختلفى از علوم تدريس مى‌شده است ولى درس فقه و مقدمات آن همواره در درجۀ نخست قرار داشته و اهميت آن موجب گشته است كه از پر رونق‌ترين رشتۀ علوم و معارف اسلامى به شمار آيد.دانشمندان و محقّقان اين رشته كه در افواه علما به نام «فقهاء مكتب تشيع» شناخته مى‌شوند، نزد دانش دوستان و عامّۀ مردم از احترام خاصى برخوردار بوده‌اند. | ||
رسالت فقيهان در عرصۀ تفكر و تحقيق، تلاش براى استنباط احكام فقهى از منابع آن و در عرصۀ تبليغ و ارشاد، ابلاغ احكام به جوامع انسانى و پاسخگويى به سؤالهاى مردمى و شبهات برخاسته از جهل و عناد است، و بايد اعتراف كرد كه آنان در دو ميدان تحقيق و تبليغ موفق بوده و در تمام اعصار و قرون، با تحمل مرارتها و مشكلات فراوان وظيفۀ الهى خود را به انجام رسانده‌اند و در راه انجام اين وظيفۀ بزرگ، حبسها و شكنجه‌ها و شهادتها را به جان خريده و بدون لحظه‌اى درنگ، راه پر نشيب و فراز پاسدارى از مكتب تشيع را پيموده‌اند. | رسالت فقيهان در عرصۀ تفكر و تحقيق، تلاش براى استنباط احكام فقهى از منابع آن و در عرصۀ تبليغ و ارشاد، ابلاغ احكام به جوامع انسانى و پاسخگويى به سؤالهاى مردمى و شبهات برخاسته از جهل و عناد است، و بايد اعتراف كرد كه آنان در دو ميدان تحقيق و تبليغ موفق بوده و در تمام اعصار و قرون، با تحمل مرارتها و مشكلات فراوان وظيفۀ الهى خود را به انجام رسانده‌اند و در راه انجام اين وظيفۀ بزرگ، حبسها و شكنجه‌ها و شهادتها را به جان خريده و بدون لحظه‌اى درنگ، راه پر نشيب و فراز پاسدارى از مكتب تشيع را پيموده‌اند. | ||
فقها براى عمل به رسالت تبليغ، و حفظ و حراست امانت معصومين | فقها براى عمل به رسالت تبليغ، و حفظ و حراست امانت معصومين عليهم‌السّلام همواره با تلاشى پيگير به تربيت شاگردانى مبرّز همت گماشته و به بهترين وجه علوم اهل‌بيت را به آنان منتقل می‌كردند، ولى در همان حال از تودۀ مردم و نيازهاى دينى آنان غافل نبوده‌اند.هميشه ارتباط مجتهدان بويژه مراجع تقليد با مردم عصر خود بر قرار بوده و مردم براى دريافت حكم الهى و بر طرف كردن نياز فقهى خود، به سوى آنان مى‌شتافتند. | ||
==رساله نگارى== | ==رساله نگارى== | ||
| خط ۶۱: | خط ۴۸: | ||
فقهاى بزرگ شيعه براى تربيت شاگرد و رفع نياز مردم تنها به گفتار و القاى شفاهى احكام اكتفا نكرده بلكه براى مخاطبين خود نيز به فراخور سطح معلومات آنان رساله‌هايى نگاشته‌اند، كه مى‌توان آنها را به سه دسته تقسيم كرد: | فقهاى بزرگ شيعه براى تربيت شاگرد و رفع نياز مردم تنها به گفتار و القاى شفاهى احكام اكتفا نكرده بلكه براى مخاطبين خود نيز به فراخور سطح معلومات آنان رساله‌هايى نگاشته‌اند، كه مى‌توان آنها را به سه دسته تقسيم كرد: | ||
#رساله‌هايى كه در آنها به بيان حكم شرعى به صورت واضح و دور از استدلالهاى اصولى و روايى پرداخته شده است.اين دسته از كتب، براى عموم مردم و مبتديان دانش دينى به رشتۀ تحرير درآمده است.رساله‌هايى كه امروزه از سوى مراجع عظام تقليد، به نام «توضيح المسائل» نگاشته و منتشر مى‌شود، از اين دسته است كه مقلّدان و عامّۀ مردم مى‌توانند با نظرات فقهى مرجع خود آشنا شوند و آنها را در زندگى روزانۀ خود عملى سازند. | #رساله‌هايى كه در آنها به بيان حكم شرعى به صورت واضح و دور از استدلالهاى اصولى و روايى پرداخته شده است.اين دسته از كتب، براى عموم مردم و مبتديان دانش دينى به رشتۀ تحرير درآمده است. رساله‌هايى كه امروزه از سوى مراجع عظام تقليد، به نام «توضيح المسائل» نگاشته و منتشر مى‌شود، از اين دسته است كه مقلّدان و عامّۀ مردم مى‌توانند با نظرات فقهى مرجع خود آشنا شوند و آنها را در زندگى روزانۀ خود عملى سازند. | ||
#دستۀ دوم، | #دستۀ دوم، کتاب‌هايى است كه فقهاى عظام مسائل فقهى را همراه با برخى از ادلۀ شرعى آن بيان كرده‌اند.اين گونه رساله‌ها اكنون در حوزه‌هاى علميّه به عنوان كتب سطح متوسط و عالى براى آشنايى طلاب علوم دينى به مبانى فقهى و اصولى و ورزيدگى آنان براى رسيدن به مراحل بالاتر تدريس مى‌شود. | ||
#دستۀ سوم | #دستۀ سوم کتاب‌ها و نوشتارهايى است كه فقه را با استدلالهاى خاص خود و همراه با نقد يا پذيرش نظريۀ ديگران بحث كرده است.بسيارى از اين کتاب‌ها، دائرةالمعارفى است از فقه و احكام شرعى. | ||
عالم سترگ و فقيه كم نظير، مرحوم [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] ( | عالم سترگ و فقيه كم نظير، مرحوم [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]](قدس‌سره) را مى‌توان از معدود فقهايى خواند كه در هر سه بخش آثار ارزشمندى از خود به يادگار گذاشته است. | ||
برخى از اين آثار به جهت دقت و ژرفنگرى خاصى كه در آنها به كار برده است، در حوزه‌هاى علميه به عنوان متون درسى فقه و اصول تدريس مى‌شود. | برخى از اين آثار به جهت دقت و ژرفنگرى خاصى كه در آنها به كار برده است، در حوزه‌هاى علميه به عنوان متون درسى فقه و اصول تدريس مى‌شود. | ||
اين رساله كه پيش روى شماست مجموعه‌اى از مسائل مورد نياز عموم مردم است كه از فتاوى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] (ره)توسط حاج شيخ محمد على يزدى | اين رساله كه پيش روى شماست مجموعه‌اى از مسائل مورد نياز عموم مردم است كه از فتاوى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]](ره) توسط حاج شيخ محمد على يزدى جمع‌آورى شده و به امضاى ايشان رسيده است. | ||
گر چه متن اين رساله، خود، كتاب ارزشمندى است، ولى حواشى هفت نفر از فقهاى بزرگ كه برخى از آنان از شاگردان مبرّز شيخ به شمار مى‌آيند، ارزش آن را دو چندان نموده است كه نه تنها ره گشاى طلاب علوم دينى و حتى مجتهدان براى رسيدن به نظرات آنان مى‌باشد، بلكه براى عامۀ مردم نيز مفيد است. | گر چه متن اين رساله، خود، كتاب ارزشمندى است، ولى حواشى هفت نفر از فقهاى بزرگ كه برخى از آنان از شاگردان مبرّز شيخ به شمار مى‌آيند، ارزش آن را دو چندان نموده است كه نه تنها ره گشاى طلاب علوم دينى و حتى مجتهدان براى رسيدن به نظرات آنان مى‌باشد، بلكه براى عامۀ مردم نيز مفيد است. | ||
| خط ۷۶: | خط ۶۳: | ||
پس از آن كه كنگرۀ بزرگداشت [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] تصميم بر احياى اين اثر ارزشمند گرفت، و نسخه‌هاى متعددى از آن را تهيه كرد.كار تصحيح و آماده سازى آن براى چاپ و نشر را به | پس از آن كه كنگرۀ بزرگداشت [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] تصميم بر احياى اين اثر ارزشمند گرفت، و نسخه‌هاى متعددى از آن را تهيه كرد.كار تصحيح و آماده سازى آن براى چاپ و نشر را به محمدحسین فلاح زادۀ ابرقويى واگذار كرد كه اين مهم اين گونه به انجام رسيد: | ||
#براى تصحيح كتاب، نسخه‌اى كه جناب حجت‌الاسلام شيخ | #براى تصحيح كتاب، نسخه‌اى كه جناب حجت‌الاسلام شيخ محمدباقرحسن‌پور در اختيار كنگره قرار داده بود، چون از ساير نسخ حواشى بيشترى داشت، به عنوان متن اصلى انتخاب شد. | ||
#موارد ابهام و اشكال و اختلاف نسخه‌ها با استفاده از نسخۀ مجلس شوراى اسلامى و نسخۀ كتابخانۀ مرحوم آیت‌الله نجفى مرعشى(ره) مرتفع گرديد و در برخى موارد كه ابهامى در حواشى وجود داشت، از نسخه‌هاى متعدد مجمع المسائل كه حواشى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] را در برداشت، استفاده شد. | #موارد ابهام و اشكال و اختلاف نسخه‌ها با استفاده از نسخۀ مجلس شوراى اسلامى و نسخۀ كتابخانۀ مرحوم آیت‌الله نجفى مرعشى(ره) مرتفع گرديد و در برخى موارد كه ابهامى در حواشى وجود داشت، از نسخه‌هاى متعدد مجمع المسائل كه حواشى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] را در برداشت، استفاده شد. | ||
#غلطهاى املايى و چاپى مسلّم و قطعى، بدون توضيح و علامتگذارى اصلاح شد. | #غلطهاى املايى و چاپى مسلّم و قطعى، بدون توضيح و علامتگذارى اصلاح شد. | ||
#در مواردى كه عبارت متن رسا نبود و تنها با افزودن كلمه‌اى ابهام بر طرف مى‌شد، كلمات اضافى يا | #در مواردى كه عبارت متن رسا نبود و تنها با افزودن كلمه‌اى ابهام بر طرف مى‌شد، كلمات اضافى يا توضيحى، داخل[]آورده شد. | ||
#موارد اختلاف نسخ | #موارد اختلاف نسخ نيز، داخل[]همراه با رمز آن نسخه آورده شد. | ||
#رموز نسخه‌هايى كه گاهى در متن بدان اشاره شد، بدين شرح است: | #رموز نسخه‌هايى كه گاهى در متن بدان اشاره شد، بدين شرح است: | ||
#:-نسخۀ جناب حجت‌الاسلام شيخ | #:-نسخۀ جناب حجت‌الاسلام شيخ محمدباقرحسن پور(ح) | ||
#:-نسخۀ كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى(م) | #:-نسخۀ كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى(م) | ||
#:-نسخۀ كتابخانۀ آیت‌الله نجفى مرعشى(ره)(ن) | #:-نسخۀ كتابخانۀ آیت‌الله نجفى مرعشى(ره)(ن) | ||
| خط ۹۲: | خط ۷۹: | ||
#فصول كتاب نيز شماره گذارى شده كه جمعا 79 فصل مى‌باشد و برخى عناوين كه تحت عنوان «فصل»آورده نشده بود، همان گونه مطابق متن نوشته شد. | #فصول كتاب نيز شماره گذارى شده كه جمعا 79 فصل مى‌باشد و برخى عناوين كه تحت عنوان «فصل»آورده نشده بود، همان گونه مطابق متن نوشته شد. | ||
#تنها در يك مورد نام صاحب حاشيه معلوم نشد ولى براى حفظ امانت بدون ذكر نام آورده شد. | #تنها در يك مورد نام صاحب حاشيه معلوم نشد ولى براى حفظ امانت بدون ذكر نام آورده شد. | ||
#رموزى كه براى دستيابى به حواشى متن اصلى بكار برده شده | #رموزى كه براى دستيابى به حواشى متن اصلى بكار برده شده بود، چون موارد مشابه داشت و بدين سبب، دستيابى به فتاوى محشّين را مشكل مى‌كرد، با تبديل آنها به اعداد، در پايان هر صفحه آورده شد. | ||
#در موارد متعددى برخى از محشّين بر حاشيۀ فقيهى ديگر حاشيه زده‌اند كه براى تشخيص اين مطلب علامت ستاره (x)به دنبال همان حاشيه آورده شد. | #در موارد متعددى برخى از محشّين بر حاشيۀ فقيهى ديگر حاشيه زده‌اند كه براى تشخيص اين مطلب علامت ستاره (x) به دنبال همان حاشيه آورده شد. | ||
#موارد توضيحى و منابع و مآخذ آيات و روايات با علامت ستاره (x)ذيل هر صفحه آمده است. | #موارد توضيحى و منابع و مآخذ آيات و روايات با علامت ستاره (x) ذيل هر صفحه آمده است. | ||
#حاشيۀ دو فقيه | #حاشيۀ دو فقيه بزرگوار، يعنى مرحوم شيخ [[آقانجفی، محمدتقی بن محمدباقر|محمدتقى اصفهانى]] معروف به آقا نجفى(ره) و مرحوم ميرزا حسين خليلى تهرانى(ره) که با رموز (ق) و(مح) در نسخۀ اصلى(ح)آمده است، به جهت ناقص بودن صفحۀ اوّل كتاب، صاحبان آنها مشخص نبود ولى با مراجعۀ به دو نسخه از مجمع المسائل كه حواشى آنان را داشت و مطابقت موارد متعددى از اين حواشى با آن دو نسخه، صاحبان آنها مشخص شد. | ||
#:ياد آورى اين نكته لازم است كه حاشيۀ اين دو بزرگوار در نسخۀ(ح) | #:ياد آورى اين نكته لازم است كه حاشيۀ اين دو بزرگوار در نسخۀ(ح) کامل نبوده و تنها به موارد محدودى اكتفا شده است. | ||
#اسامى محشين اين رساله و رموز قبلى و فعلى آن به شرح زير مى‌باشد: | #اسامى محشين اين رساله و رموز قبلى و فعلى آن به شرح زير مى‌باشد: | ||
#:#ميرزا | #:#ميرزا محمدحسن شيرازى-ميرزا-شيرازى-ميرزا | ||
#:#سيد [[یزدی، | #:#سيد [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|محمد كاظم طباطبايى يزدى]] -ظم طبا-يزدى | ||
#:#آخوند محمد كاظم خراسانى-كاظم-ظم-ظم الخراسانى-خراسانى | #:#آخوند محمد كاظم خراسانى-كاظم-ظم-ظم الخراسانى-خراسانى | ||
#:#[[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا | #:#[[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمدتقى شيرازى]] -محمدتقى-محمدتقى الشیرازی-شيرازى | ||
#:#سيد اسماعيل صدر-صدر-صدر | #:#سيد اسماعيل صدر-صدر-صدر | ||
#:#شيخ [[آقانجفی، محمدتقی بن محمدباقر| | #:#شيخ [[آقانجفی، محمدتقی بن محمدباقر|محمدتقى اصفهانى]] معروف به آقا نجفى-ق-نجفى | ||
#:#ميرزا حسين خليلى تهرانى-مح-تهرانى | #:#ميرزا حسين خليلى تهرانى-مح-تهرانى | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:طبقات و تراجم فقها]] | [[رده:طبقات و تراجم فقها]] | ||
[[رده:رساله‌های عملیه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۲
| صراط النجاة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فلاحزاده، محمدحسین (محقق) انصاری، مرتضی بن محمدامین (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | صراط النجاه: رساله عملیه شیخ اعظم انصاری ره با حواشی هفت تن از فقهای بزرگ شیعه رساله عملیه شیخ اعظم انصاری ره |
| ناشر | کنگره جهانی بزرگداشت دويستمين سالگرد ميلاد شيخ اعظم انصاری، دبيرخانه |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1373 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اصول فقه شیعه - قرن 13ق.
انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. - کنگرهها فقه جعفری - قرن 13ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 153/2 /الف8ص4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
صراط النجاة، اثر شيخ مرتضى انصارى قدس‌سره، رساله عملیه ایشان با حواشی هفت تن از فقهای بزرگ شیعه به زبان فارسی است.
درباره كتاب
از عصر ائمه عليهم‌السّلام تا كنون در حوزه‌هاى علوم دينى رشته‌هاى مختلفى از علوم تدريس مى‌شده است ولى درس فقه و مقدمات آن همواره در درجۀ نخست قرار داشته و اهميت آن موجب گشته است كه از پر رونق‌ترين رشتۀ علوم و معارف اسلامى به شمار آيد.دانشمندان و محقّقان اين رشته كه در افواه علما به نام «فقهاء مكتب تشيع» شناخته مى‌شوند، نزد دانش دوستان و عامّۀ مردم از احترام خاصى برخوردار بوده‌اند.
رسالت فقيهان در عرصۀ تفكر و تحقيق، تلاش براى استنباط احكام فقهى از منابع آن و در عرصۀ تبليغ و ارشاد، ابلاغ احكام به جوامع انسانى و پاسخگويى به سؤالهاى مردمى و شبهات برخاسته از جهل و عناد است، و بايد اعتراف كرد كه آنان در دو ميدان تحقيق و تبليغ موفق بوده و در تمام اعصار و قرون، با تحمل مرارتها و مشكلات فراوان وظيفۀ الهى خود را به انجام رسانده‌اند و در راه انجام اين وظيفۀ بزرگ، حبسها و شكنجه‌ها و شهادتها را به جان خريده و بدون لحظه‌اى درنگ، راه پر نشيب و فراز پاسدارى از مكتب تشيع را پيموده‌اند.
فقها براى عمل به رسالت تبليغ، و حفظ و حراست امانت معصومين عليهم‌السّلام همواره با تلاشى پيگير به تربيت شاگردانى مبرّز همت گماشته و به بهترين وجه علوم اهل‌بيت را به آنان منتقل می‌كردند، ولى در همان حال از تودۀ مردم و نيازهاى دينى آنان غافل نبوده‌اند.هميشه ارتباط مجتهدان بويژه مراجع تقليد با مردم عصر خود بر قرار بوده و مردم براى دريافت حكم الهى و بر طرف كردن نياز فقهى خود، به سوى آنان مى‌شتافتند.
رساله نگارى
فقهاى بزرگ شيعه براى تربيت شاگرد و رفع نياز مردم تنها به گفتار و القاى شفاهى احكام اكتفا نكرده بلكه براى مخاطبين خود نيز به فراخور سطح معلومات آنان رساله‌هايى نگاشته‌اند، كه مى‌توان آنها را به سه دسته تقسيم كرد:
- رساله‌هايى كه در آنها به بيان حكم شرعى به صورت واضح و دور از استدلالهاى اصولى و روايى پرداخته شده است.اين دسته از كتب، براى عموم مردم و مبتديان دانش دينى به رشتۀ تحرير درآمده است. رساله‌هايى كه امروزه از سوى مراجع عظام تقليد، به نام «توضيح المسائل» نگاشته و منتشر مى‌شود، از اين دسته است كه مقلّدان و عامّۀ مردم مى‌توانند با نظرات فقهى مرجع خود آشنا شوند و آنها را در زندگى روزانۀ خود عملى سازند.
- دستۀ دوم، کتاب‌هايى است كه فقهاى عظام مسائل فقهى را همراه با برخى از ادلۀ شرعى آن بيان كرده‌اند.اين گونه رساله‌ها اكنون در حوزه‌هاى علميّه به عنوان كتب سطح متوسط و عالى براى آشنايى طلاب علوم دينى به مبانى فقهى و اصولى و ورزيدگى آنان براى رسيدن به مراحل بالاتر تدريس مى‌شود.
- دستۀ سوم کتاب‌ها و نوشتارهايى است كه فقه را با استدلالهاى خاص خود و همراه با نقد يا پذيرش نظريۀ ديگران بحث كرده است.بسيارى از اين کتاب‌ها، دائرةالمعارفى است از فقه و احكام شرعى.
عالم سترگ و فقيه كم نظير، مرحوم شيخ مرتضى انصارى(قدس‌سره) را مى‌توان از معدود فقهايى خواند كه در هر سه بخش آثار ارزشمندى از خود به يادگار گذاشته است.
برخى از اين آثار به جهت دقت و ژرفنگرى خاصى كه در آنها به كار برده است، در حوزه‌هاى علميه به عنوان متون درسى فقه و اصول تدريس مى‌شود.
اين رساله كه پيش روى شماست مجموعه‌اى از مسائل مورد نياز عموم مردم است كه از فتاوى شيخ انصارى(ره) توسط حاج شيخ محمد على يزدى جمع‌آورى شده و به امضاى ايشان رسيده است.
گر چه متن اين رساله، خود، كتاب ارزشمندى است، ولى حواشى هفت نفر از فقهاى بزرگ كه برخى از آنان از شاگردان مبرّز شيخ به شمار مى‌آيند، ارزش آن را دو چندان نموده است كه نه تنها ره گشاى طلاب علوم دينى و حتى مجتهدان براى رسيدن به نظرات آنان مى‌باشد، بلكه براى عامۀ مردم نيز مفيد است.
تصحيح كتاب
پس از آن كه كنگرۀ بزرگداشت شيخ اعظم انصارى تصميم بر احياى اين اثر ارزشمند گرفت، و نسخه‌هاى متعددى از آن را تهيه كرد.كار تصحيح و آماده سازى آن براى چاپ و نشر را به محمدحسین فلاح زادۀ ابرقويى واگذار كرد كه اين مهم اين گونه به انجام رسيد:
- براى تصحيح كتاب، نسخه‌اى كه جناب حجت‌الاسلام شيخ محمدباقرحسن‌پور در اختيار كنگره قرار داده بود، چون از ساير نسخ حواشى بيشترى داشت، به عنوان متن اصلى انتخاب شد.
- موارد ابهام و اشكال و اختلاف نسخه‌ها با استفاده از نسخۀ مجلس شوراى اسلامى و نسخۀ كتابخانۀ مرحوم آیت‌الله نجفى مرعشى(ره) مرتفع گرديد و در برخى موارد كه ابهامى در حواشى وجود داشت، از نسخه‌هاى متعدد مجمع المسائل كه حواشى شيخ انصارى را در برداشت، استفاده شد.
- غلطهاى املايى و چاپى مسلّم و قطعى، بدون توضيح و علامتگذارى اصلاح شد.
- در مواردى كه عبارت متن رسا نبود و تنها با افزودن كلمه‌اى ابهام بر طرف مى‌شد، كلمات اضافى يا توضيحى، داخل[]آورده شد.
- موارد اختلاف نسخ نيز، داخل[]همراه با رمز آن نسخه آورده شد.
- رموز نسخه‌هايى كه گاهى در متن بدان اشاره شد، بدين شرح است:
- -نسخۀ جناب حجت‌الاسلام شيخ محمدباقرحسن پور(ح)
- -نسخۀ كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى(م)
- -نسخۀ كتابخانۀ آیت‌الله نجفى مرعشى(ره)(ن)
- در مواردى كه عبارت نسخه‌ها متفاوت ولى همگى صحيح بود، عبارت متن اصلى انتخاب شد.
- براى حفظ امانت، هيچ گونه تغيير ديگرى در عبارت متن داده نشده، ولى براى استفادۀ بهتر خوانندگان از علايم نگارشى استفاده شد.
- تمام مسائل رساله به طور مسلسل شماره گذارى شده و در چند مورد كه عنوان «مسأله» نداشته شمارۀ آنها داخل[]آورده شد.
- فصول كتاب نيز شماره گذارى شده كه جمعا 79 فصل مى‌باشد و برخى عناوين كه تحت عنوان «فصل»آورده نشده بود، همان گونه مطابق متن نوشته شد.
- تنها در يك مورد نام صاحب حاشيه معلوم نشد ولى براى حفظ امانت بدون ذكر نام آورده شد.
- رموزى كه براى دستيابى به حواشى متن اصلى بكار برده شده بود، چون موارد مشابه داشت و بدين سبب، دستيابى به فتاوى محشّين را مشكل مى‌كرد، با تبديل آنها به اعداد، در پايان هر صفحه آورده شد.
- در موارد متعددى برخى از محشّين بر حاشيۀ فقيهى ديگر حاشيه زده‌اند كه براى تشخيص اين مطلب علامت ستاره (x) به دنبال همان حاشيه آورده شد.
- موارد توضيحى و منابع و مآخذ آيات و روايات با علامت ستاره (x) ذيل هر صفحه آمده است.
- حاشيۀ دو فقيه بزرگوار، يعنى مرحوم شيخ محمدتقى اصفهانى معروف به آقا نجفى(ره) و مرحوم ميرزا حسين خليلى تهرانى(ره) که با رموز (ق) و(مح) در نسخۀ اصلى(ح)آمده است، به جهت ناقص بودن صفحۀ اوّل كتاب، صاحبان آنها مشخص نبود ولى با مراجعۀ به دو نسخه از مجمع المسائل كه حواشى آنان را داشت و مطابقت موارد متعددى از اين حواشى با آن دو نسخه، صاحبان آنها مشخص شد.
- ياد آورى اين نكته لازم است كه حاشيۀ اين دو بزرگوار در نسخۀ(ح) کامل نبوده و تنها به موارد محدودى اكتفا شده است.
- اسامى محشين اين رساله و رموز قبلى و فعلى آن به شرح زير مى‌باشد:
- ميرزا محمدحسن شيرازى-ميرزا-شيرازى-ميرزا
- سيد محمد كاظم طباطبايى يزدى -ظم طبا-يزدى
- آخوند محمد كاظم خراسانى-كاظم-ظم-ظم الخراسانى-خراسانى
- ميرزا محمدتقى شيرازى -محمدتقى-محمدتقى الشیرازی-شيرازى
- سيد اسماعيل صدر-صدر-صدر
- شيخ محمدتقى اصفهانى معروف به آقا نجفى-ق-نجفى
- ميرزا حسين خليلى تهرانى-مح-تهرانى