شناخت قرآن (گرامی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،ك' به '، ك') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شناخت قرآن (ابهام زدایی)' به 'شناخت قرآن (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03072J1.jpg | |||
| عنوان =شناخت قرآن | |||
| پدیدآوران = | |||
[[گرامی، محمدعلی]] (نویسنده) | |||
| زبان =فارسی | |||
| | | کد کنگره =BP 65/3 /گ4ش9* | ||
| موضوع = | |||
قرآن - تحقیق | |||
| ناشر = | |||
مؤسسه فرهنگ منهاج | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1383 ش | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03072AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-8383-02-2 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03072 | |||
| کتابخوان همراه نور =03072 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شناخت قرآن (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''شناخت قرآن''' نوشتۀ [[گرامی، محمدعلی|آيت‌اللّه محمد على گرامى]] و به زبان فارسى است. نویسنده در اين كتاب به بيان مسائلى كه در شناخت بيشتر و بهتر قرآن مؤثر است مى‌پردازد. | |||
ايشان معتقد است كه در تفسير قرآن بايد به تأويل كه همان روش اهل‌بيت عليهم‌السلام است روى آورد، از اين‌رو براى فهم بهتر آيات اين كتاب الهى مطالبى را بيان مى‌كند. | |||
ايشان برخلاف عقيده برخى، فهم زبان قرآن را مختص به من خوطب به ندانسته و همگان را قادر به درك معانى آن-البته در سطوح مختلف-مى‌دانند. | |||
ايشان برخلاف عقيده | |||
از اين‌رو انواع كار تحقيقى روى قرآن كريم-براى علاقه‌مندان-را معرفى مى‌كند. | از اين‌رو انواع كار تحقيقى روى قرآن كريم-براى علاقه‌مندان-را معرفى مى‌كند. | ||
نظم كتابى قرآن از جمله مطالبى است كه در اين كتاب بدان پرداخته شده است.نظم كتابى يعنى اينكه قرآن كريم به همين صورت فعلى و با همين نظم موجود در زمان خود پيامبر اكرم( | نظم كتابى قرآن از جمله مطالبى است كه در اين كتاب بدان پرداخته شده است.نظم كتابى يعنى اينكه قرآن كريم به همين صورت فعلى و با همين نظم موجود در زمان خود پيامبر اكرم(صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم) تهيه و تدوين شده است نه پس از ايشان و زير نظر خلفاء غاصب.به اعتقاد نویسنده نظم موجود در قرآن، نظم هدايتى است از اين‌رو با نظم علوم معمولى تفاوت دارد. | ||
در | |||
در اين كتاب هم‌چنين به تأويلات ائمه | در اين كتاب هم‌چنين به تأويلات ائمه اهل‌بيت عليهم‌السلام دربارۀ برخى آيات قرآن كريم پرداخته شده كه لازمه دست‌يابى به اين‌گونه تأويلات رسوخ علمى است و اين رسوخ علمى با ممارست كافى در كلمات اهل‌بيت عليهم‌السلام و بررسى عميق ريشۀ لغات و كلمات و جمع و تفريق آيات قرآن دست‌يافتنى است. | ||
انواع مشمول و گسترش معنى، عربى بودن قرآن در اسلوب كلمات و آيات و ويژگى خاص آن، كتاب هدايت بودن قرآن نه كتاب علمى بودن آن، روشهاى مختلف تفسيرى نظير تفاسير ادبى، | انواع مشمول و گسترش معنى، عربى بودن قرآن در اسلوب كلمات و آيات و ويژگى خاص آن، كتاب هدايت بودن قرآن نه كتاب علمى بودن آن، روشهاى مختلف تفسيرى نظير تفاسير ادبى، علمى، فلسفى، عرفاني، جامعه‌شناختى و...، مبانى ديد هدايتى، دوگونه طرز كار با قرآن؛ یعنى كار موضوعى و كار قطعه‌اى و واژه‌اى از جمله مطالبى است كه براى شناخت زبان خاص اين كتاب آسمانى بدانها پرداخته مى‌شود. | ||
==ساختار | ==ساختار== | ||
كتاب حاوى مختصرى از زندگی‌نامه نویسنده، مقدمه چاپ پنجم و مقدمه خود نویسنده و بخش‌هاى ذيل مى‌باشد: | |||
شناخت قرآن، نظم هدايتى قرآن، عربى بودن قرآن، روشهاى مختلف تفسيرى، مبانى ديد هدايتى، طرز كار:كار واژه‌اى، كار قطعه‌اى و كار موضوعى.و سخن آخر. | |||
در پايان ديگر آثار نویسنده معرفى شده است. | |||
==نسخه‌شناسى== | |||
نویسنده كتاب [[گرامی، محمدعلی|آيت‌اللّه محمد على گرامى قمى]] است.اين كتاب در قطع رقعى با جلد شوميز براى پنجمين نوبت در 160 صفحه در سال 1383 شمسى توسط انتشارات «مؤسسۀ فرهنگ منهاج» قم به چاپ رسيده است. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:درباره قرآن]] | [[رده:درباره قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۴
| شناخت قرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | گرامی، محمدعلی (نویسنده) |
| ناشر | مؤسسه فرهنگ منهاج |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1383 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-8383-02-2 |
| موضوع | قرآن - تحقیق |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 65/3 /گ4ش9* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شناخت قرآن نوشتۀ آيت‌اللّه محمد على گرامى و به زبان فارسى است. نویسنده در اين كتاب به بيان مسائلى كه در شناخت بيشتر و بهتر قرآن مؤثر است مى‌پردازد.
ايشان معتقد است كه در تفسير قرآن بايد به تأويل كه همان روش اهل‌بيت عليهم‌السلام است روى آورد، از اين‌رو براى فهم بهتر آيات اين كتاب الهى مطالبى را بيان مى‌كند.
ايشان برخلاف عقيده برخى، فهم زبان قرآن را مختص به من خوطب به ندانسته و همگان را قادر به درك معانى آن-البته در سطوح مختلف-مى‌دانند.
از اين‌رو انواع كار تحقيقى روى قرآن كريم-براى علاقه‌مندان-را معرفى مى‌كند.
نظم كتابى قرآن از جمله مطالبى است كه در اين كتاب بدان پرداخته شده است.نظم كتابى يعنى اينكه قرآن كريم به همين صورت فعلى و با همين نظم موجود در زمان خود پيامبر اكرم(صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم) تهيه و تدوين شده است نه پس از ايشان و زير نظر خلفاء غاصب.به اعتقاد نویسنده نظم موجود در قرآن، نظم هدايتى است از اين‌رو با نظم علوم معمولى تفاوت دارد.
در اين كتاب هم‌چنين به تأويلات ائمه اهل‌بيت عليهم‌السلام دربارۀ برخى آيات قرآن كريم پرداخته شده كه لازمه دست‌يابى به اين‌گونه تأويلات رسوخ علمى است و اين رسوخ علمى با ممارست كافى در كلمات اهل‌بيت عليهم‌السلام و بررسى عميق ريشۀ لغات و كلمات و جمع و تفريق آيات قرآن دست‌يافتنى است.
انواع مشمول و گسترش معنى، عربى بودن قرآن در اسلوب كلمات و آيات و ويژگى خاص آن، كتاب هدايت بودن قرآن نه كتاب علمى بودن آن، روشهاى مختلف تفسيرى نظير تفاسير ادبى، علمى، فلسفى، عرفاني، جامعه‌شناختى و...، مبانى ديد هدايتى، دوگونه طرز كار با قرآن؛ یعنى كار موضوعى و كار قطعه‌اى و واژه‌اى از جمله مطالبى است كه براى شناخت زبان خاص اين كتاب آسمانى بدانها پرداخته مى‌شود.
ساختار
كتاب حاوى مختصرى از زندگی‌نامه نویسنده، مقدمه چاپ پنجم و مقدمه خود نویسنده و بخش‌هاى ذيل مى‌باشد:
شناخت قرآن، نظم هدايتى قرآن، عربى بودن قرآن، روشهاى مختلف تفسيرى، مبانى ديد هدايتى، طرز كار:كار واژه‌اى، كار قطعه‌اى و كار موضوعى.و سخن آخر.
در پايان ديگر آثار نویسنده معرفى شده است.
نسخه‌شناسى
نویسنده كتاب آيت‌اللّه محمد على گرامى قمى است.اين كتاب در قطع رقعى با جلد شوميز براى پنجمين نوبت در 160 صفحه در سال 1383 شمسى توسط انتشارات «مؤسسۀ فرهنگ منهاج» قم به چاپ رسيده است.