ملحق البراهين الجلية في دفع تشكيكات الوهابية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ب«' به 'ب «') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسوی قزوینی، محمدحسن' به 'موسوی قزوینی، سید محمدحسن') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03741J1.jpg | |||
| عنوان =ملحق البراهین الجلیه فی دفع تشکیکات الوهابیه | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| | |||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[رضوی، مرتضی (مصری)]] (نویسنده) | |||
|زبان | |زبان | ||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | |||
|کد کنگره | | موضوع = | ||
|موضوع | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| | | ناشر = | ||
[بی نا] | |||
|مکان نشر | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03741AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03741 | |||
| کتابخوان همراه نور =03741 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''ملحق البراهين الجليّة فى رفع تشكيكات الوهابيّة''' به زبان عربى، اثر سيد مرتضى رضوى نويسندۀ مصرى است كه اسامى 77 تن از علماى اهل سنّت را كه در ردّ وهابيت مطلب نوشته‌اند، ذكر كرده است. | |||
كتاب «البراهين الجليّة فى رفع تشكيكات الوهابيّة» نوشتۀ [[موسوی قزوینی، سید محمدحسن|سيد محمدحسن قزوينى]] بوده كه مؤلف، كتاب حاضر را ملحق به آن قرار داده است. | |||
==انگيزۀ تأليف== | ==انگيزۀ تأليف== | ||
سالها پيش از تأليف كتاب حاضر، از همين | سالها پيش از تأليف كتاب حاضر، از همين نویسنده كتابى با عنوان «صفحة عن آل سعود الوهابيّين» منتشر مى‌شود كه در آن 60 تن از علماء مذاهب أربعه را كه در ردّ وهابيّت مطلب نوشته‌اند نام مى‌برد و مورد استقبال واقع مى‌شود.پس از آن به اسامى تعداد ديگرى از علماء اهل سنت دست مى‌يابد و تصميم به انتشار آن در يك مجلّه مى‌گيرد. | ||
==ساختار== | |||
در ابتداى كتاب جمله‌اى | در ابتداى كتاب جمله‌اى از «ابوحامد بن مرزوق الدمشقى»آورده است كه «محمد بن عبدالوهاب» مؤسس اين فرقه را مورد اصابت تيرهاى علماء اسلام از شرق و غرب عالم مى‌داند.سپس در ارائۀ نام علماء به شيوۀ | ||
واحدى عمل نمى‌كند.در بعضى موارد تنها به ذكر نام عالم اكتفا مى‌كند:در تعدادى از موارد نام كتاب را نيز مى‌آورد.در برخى مانند«سيد احمد بن زينى | واحدى عمل نمى‌كند.در بعضى موارد تنها به ذكر نام عالم اكتفا مى‌كند:در تعدادى از موارد نام كتاب را نيز مى‌آورد.در برخى مانند«سيد احمد بن زينى دحلان» مفتى مكّه عبارات كتاب را نيز آورده و تفصيل داده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
دربارۀ 77 شمارۀ ذكر شده در كتاب در تعدادى از آنها مستقيما نام عالم و كتابش را مى‌آورد؛ امّا در شماره‌هايى نيز به هر دليل متن ردّيۀ آن عالم را نديده است و با واسطه نقل مى‌كند.پس از نام عالم و يا كتاب او، با عباراتى مانند«هو فى غاية التحقيق و الاحكام» و «هو رسالة مسجعة محكمة»،«جيّد» و...اظهارنظر كرده و اطلاعات مختصر ديگرى مانند چاپ و يا تعداد مجلّدات را گزارش مى‌دهد. | دربارۀ 77 شمارۀ ذكر شده در كتاب در تعدادى از آنها مستقيما نام عالم و كتابش را مى‌آورد؛ امّا در شماره‌هايى نيز به هر دليل متن ردّيۀ آن عالم را نديده است و با واسطه نقل مى‌كند.پس از نام عالم و يا كتاب او، با عباراتى مانند«هو فى غاية التحقيق و الاحكام» و «هو رسالة مسجعة محكمة»،«جيّد» و...اظهارنظر كرده و اطلاعات مختصر ديگرى مانند چاپ و يا تعداد مجلّدات را گزارش مى‌دهد. | ||
| خط ۶۸: | خط ۵۰: | ||
در مواردى كه نام عالم و كتاب او را از كتاب ديگرى نقل مى‌كند، ابتدا نام عالمى را كه ردّيه نوشته است | در مواردى كه نام عالم و كتاب او را از كتاب ديگرى نقل مى‌كند، ابتدا نام عالمى را كه ردّيه نوشته است | ||
را مى‌آورد و سپس جمله‌اى كه در آن نام عالم مورد نظر و كتابش ذكر شده است را آورده و سپس نام كتاب منبع را يادآور مى‌شود و در مواردى نيز محتويات | را مى‌آورد و سپس جمله‌اى كه در آن نام عالم مورد نظر و كتابش ذكر شده است را آورده و سپس نام كتاب منبع را يادآور مى‌شود و در مواردى نيز محتويات کتاب‌ها را توضيح مى‌دهد. | ||
چند مطلب از چند شمارۀ كتاب: | چند مطلب از چند شمارۀ كتاب: | ||
| خط ۷۵: | خط ۵۷: | ||
فهم صحيح را نداشته و تلقى آنها از دين با تلقى بزرگان دين منافات دارد. | فهم صحيح را نداشته و تلقى آنها از دين با تلقى بزرگان دين منافات دارد. | ||
مورد 72:«بزرگ وهابيّين-شيخ بدعت و گناه-ابن تيميّه است.او بنيانگذار اين فرقۀ ضالة است و | مورد 72: «بزرگ وهابيّين-شيخ بدعت و گناه-ابن تيميّه است.او بنيانگذار اين فرقۀ ضالة است و | ||
شريعت جديدى را احداث نمود و شيوه‌اى مخالف با مذهب اهل سنّت ابداع كرد». | شريعت جديدى را احداث نمود و شيوه‌اى مخالف با مذهب اهل سنّت ابداع كرد». | ||
مورد 73:در اينمورد به نقل از علماء شافعى الازهر، وهابيّون را ناشر فتنه در دين اسلام و منكر آنچه كه | مورد 73:در اينمورد به نقل از علماء شافعى الازهر، وهابيّون را ناشر فتنه در دين اسلام و منكر آنچه كه | ||
پيشوايان به آن عمل | پيشوايان به آن عمل می‌كردند مى‌داند و سپس به بررسى نحوۀ ايجاد اين فرقه و مخالفت علماء با آن مى‌پردازد. | ||
==معرفى نسخة== | ==معرفى نسخة== | ||
نسخۀ موجود در يك جلد و 46 صفحه تنظيم شده كه در سال | نسخۀ موجود در يك جلد و 46 صفحه تنظيم شده كه در سال 1410ق به چاپ اول رسيده است.در ابتداى كتاب مقدمۀ مختصرى از مؤلف آمده است. | ||
در برخى صفحات نيز تصحيح مطالب و پانوشت‌هايى از مؤلف ديده مى‌شود. | در برخى صفحات نيز تصحيح مطالب و پانوشت‌هايى از مؤلف ديده مى‌شود. | ||
| خط ۹۱: | خط ۷۳: | ||
متن و مقدمه كتاب. | متن و مقدمه كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[البراهين الجلية في دفع تشكيكات الوهابية]] | |||
[[صفحة عن علماء آل سعود الوهابيين و آراء علماء السنة في الوهابية]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۱
ملحق البراهين الجليّة فى رفع تشكيكات الوهابيّة به زبان عربى، اثر سيد مرتضى رضوى نويسندۀ مصرى است كه اسامى 77 تن از علماى اهل سنّت را كه در ردّ وهابيت مطلب نوشته‌اند، ذكر كرده است. كتاب «البراهين الجليّة فى رفع تشكيكات الوهابيّة» نوشتۀ سيد محمدحسن قزوينى بوده كه مؤلف، كتاب حاضر را ملحق به آن قرار داده است.
| ملحق البراهین الجلیه فی دفع تشکیکات الوهابیه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رضوی، مرتضی (مصری) (نویسنده) |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | قم - ایران |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
انگيزۀ تأليف
سالها پيش از تأليف كتاب حاضر، از همين نویسنده كتابى با عنوان «صفحة عن آل سعود الوهابيّين» منتشر مى‌شود كه در آن 60 تن از علماء مذاهب أربعه را كه در ردّ وهابيّت مطلب نوشته‌اند نام مى‌برد و مورد استقبال واقع مى‌شود.پس از آن به اسامى تعداد ديگرى از علماء اهل سنت دست مى‌يابد و تصميم به انتشار آن در يك مجلّه مى‌گيرد.
ساختار
در ابتداى كتاب جمله‌اى از «ابوحامد بن مرزوق الدمشقى»آورده است كه «محمد بن عبدالوهاب» مؤسس اين فرقه را مورد اصابت تيرهاى علماء اسلام از شرق و غرب عالم مى‌داند.سپس در ارائۀ نام علماء به شيوۀ واحدى عمل نمى‌كند.در بعضى موارد تنها به ذكر نام عالم اكتفا مى‌كند:در تعدادى از موارد نام كتاب را نيز مى‌آورد.در برخى مانند«سيد احمد بن زينى دحلان» مفتى مكّه عبارات كتاب را نيز آورده و تفصيل داده است.
گزارش محتوا
دربارۀ 77 شمارۀ ذكر شده در كتاب در تعدادى از آنها مستقيما نام عالم و كتابش را مى‌آورد؛ امّا در شماره‌هايى نيز به هر دليل متن ردّيۀ آن عالم را نديده است و با واسطه نقل مى‌كند.پس از نام عالم و يا كتاب او، با عباراتى مانند«هو فى غاية التحقيق و الاحكام» و «هو رسالة مسجعة محكمة»،«جيّد» و...اظهارنظر كرده و اطلاعات مختصر ديگرى مانند چاپ و يا تعداد مجلّدات را گزارش مى‌دهد.
در ارزيابى ردود علماء اهل سنّت بر وهابيّت آنها را خالى از سبّ و تكفير مى‌داند برخلاف ردود وهابيّت كه مملوّ از آن است.
در مواردى كه نام عالم و كتاب او را از كتاب ديگرى نقل مى‌كند، ابتدا نام عالمى را كه ردّيه نوشته است را مى‌آورد و سپس جمله‌اى كه در آن نام عالم مورد نظر و كتابش ذكر شده است را آورده و سپس نام كتاب منبع را يادآور مى‌شود و در مواردى نيز محتويات کتاب‌ها را توضيح مى‌دهد.
چند مطلب از چند شمارۀ كتاب:
مورد 61:بزرگان وهابيّت به حقيقت امر در زمان حيات رسول اكرم(ص)جاهلند و به همين دليل امكان فهم صحيح را نداشته و تلقى آنها از دين با تلقى بزرگان دين منافات دارد.
مورد 72: «بزرگ وهابيّين-شيخ بدعت و گناه-ابن تيميّه است.او بنيانگذار اين فرقۀ ضالة است و شريعت جديدى را احداث نمود و شيوه‌اى مخالف با مذهب اهل سنّت ابداع كرد».
مورد 73:در اينمورد به نقل از علماء شافعى الازهر، وهابيّون را ناشر فتنه در دين اسلام و منكر آنچه كه پيشوايان به آن عمل می‌كردند مى‌داند و سپس به بررسى نحوۀ ايجاد اين فرقه و مخالفت علماء با آن مى‌پردازد.
معرفى نسخة
نسخۀ موجود در يك جلد و 46 صفحه تنظيم شده كه در سال 1410ق به چاپ اول رسيده است.در ابتداى كتاب مقدمۀ مختصرى از مؤلف آمده است. در برخى صفحات نيز تصحيح مطالب و پانوشت‌هايى از مؤلف ديده مى‌شود.
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب.