الفرقة الناجية: تفاوت میان نسخه‌ها

الفرقة الناجیة
الفرقة الناجیة
پدیدآوران	قطیفی بحرانی، ابراهیم بن سلیمان (نویسنده) آل جمیع، حبیب (محقق)
ناشر	دار الملاک
مکان نشر	بیروت - لبنان
سال نشر	1420 ق یا 2000 م
چاپ	1
موضوع	ائمه اثناعشر - احادیث اربعینات - قرن 10ق. شیعه امامیه - دفاعیه‌‏ها و ردیه‌‏ها علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏212‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏6‎‏ف‎‏4‎‏
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۱

برای دیگر کاربردها، الفرقة الناجية (ابهام‌زدایی) را ببینید.

الفرقة الناجیة، تألیف شیخ ابراهیم قطیفى، معروف به فاضل قطیفى از جمله آثارى است که در خصوص تعیین فرقۀ ناجیه و اثبات نجات شیعۀ امامیه به نگارش درآمده است.

از این کتاب در منابع مختلف با عناوین دیگرى؛ همچون: اثبات الفرقة الناجیة، بیان الفرقة الناجیة، تحقیق الفرقة الناجیة و الوافیة فی تعیین الفرقة الناجیة یاد شده است. ظاهرا این کتاب آخرین تألیف قطیفى و از کتاب‌هاى دیگرش معروف‌تر بوده است و نام مؤلف با این کتاب تداعى مى‌شده است. مؤلف خود این کتاب را آه سینه‌اش مى‌داند که پس از استخاره از خداوند، از اندیشه دربارۀ اینکه فرقۀ ناجیه نزد خداوند متعال شیعۀ امامیه اثنا عشریه هستند، نشأت گرفته و ظهور پیدا کرده است و آن را چنان بنا نهاده که صاحبان عقل سلیم و اندیشه‌هاى صحیح توانایى ایراد و انکار بر آن را نداشته باشند.

ساختار

مؤلف کتاب را بر یک مقدمه و سه فصل و یک خاتمه مرتب نموده است.

گزارش محتوا

مقدمه^[۱] مشتمل بر دو بحث است: بحث اول در ذکر حدیث افتراق و چگونگى جمع میان نقل قول‌هاى متفاوت شیعه و اهل سنت از حدیث افتراق است. بحث دوم در معناى این حدیث به همراه نقل و نقد کلمات محقق دوانى در شرح عقاید عضدى و نیز گفتارى دربارۀ معناى ایمان و شرایط آن مى‌باشد.

فصل اول که دربارۀ امیرالمؤمنین(ع) است^[۲]، خود مشتمل بر سه مطلب است: مطلب اول در این که حضرت على(ع) وصى و جانشین پیغمبر(ص) است^[۳]. مطلب دوم در اینست که آن حضرت باب مدینه علم النبى(ص) است^[۴].

مطلب سوم، در این که امامت آن حضرت منصوص علیه و متعین است و در آن به ذکر حدیث غدیر و اشکالات وارد بر آن و پاسخ بدان‌ها پرداخته است و آن را با یک تذنیب و تتمه به پایان برده است^[۵].

فصل دوم، دربارۀ عترت پیامبر(ص) است^[۶] و مشتمل بر دو مطلب: مطلب اول در تطهیر آنان از پلیدى و گناهان ظاهرى و باطنى^[۷]. مطلب دوم در این که اهل‌بیت پیامبر(ص) همانند قرآن واجب الاتباع هستند^[۸].

فصل سوم، در بیان این که امامان دوازده تن هستند^[۹] که مشتمل است بر دو مطلب: مطلب اول در بیان اجمالى امامان دوازده‌گانه^[۱۰] و مطلب دوم در بیان تفصیلى آنان^[۱۱].

خاتمۀ کتاب^[۱۲] نیز مشتمل بر دو تذنیب است: اول در ذکر اخبارى که در خصوص نجات شیعه وارد شده است. دوم دربارۀ اعتقادات فرقۀ ناجیه. مؤلف سپس کتابش را با ذکر سه فایده خاتمه مى‌دهد و پس از آن مى‌گوید که به دنبال مباحث قبلى دوست دارم احادیثى را نقل کنم که علما به ندرت در یک مجموعه به آنها دسترسى مى‌یابند و آن گاه این احادیث را که تعدادشان هیجده تا است، نقل کرده و کتابش را به پایان مى‌برد. شیوۀ مؤلف در این کتاب نقلى - کلامى است.

اهمیت کتاب

اهمیت این کتاب در اینست که از مصادر «بحار الأنوار» علامه مجلسى؛ یعنى کتابى که أم الکتاب کتاب‌هاى شیعه شمرده مى‌شود، نیز بوده است.

نسخه شناسى

نسخ خطى:

نسخه شماره 3 از مجموعۀ /2200ع کتابخانۀ ملّى جمهورى اسلامى ایران که به خط کاتبان مختلف نوشته شده و نام همۀ آنان مشخص نیست. ظاهرا کاتب این نسخه همزمان با مؤلف و یا نزدیک به زمان وى بوده است.
نسخه شماره 2 از مجموعه 5364 کتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى، که در ملک عبدالعالى بن لطف‌اللّه میسى عاملى بوده است. تاریخ کتابت این نسخه قرن دهم هجرى است.
نسخه شماره 1 از مجموعۀ 4232 کتابخانه مجلس شوراى اسلامى، تاریخ کتابت قرن 12ق.
نسخه شماره 2020 کتابخانۀ آستان قدس رضوى، تاریخ کتابت 1091ق.
نسخه شماره 4 از مجموعه 21143 کتابخانۀ آستان قدس رضوى. تاریخ تحریر سال 1307ق.
نسخۀ شماره 3 از مجموعه 303 کتابخانه دانشکده الهیات و معارف اسلامى دانشگاه تهران، تاریخ کتابت 1009ق.
نسخه شماره 2 از مجموعه 3360 کتابخانه وزیرى یزد، تاریخ کتابت 1040ق.

و نسخ خطى دیگر. نسخۀ حاضر در برنامه با تحقیق و مقدمه آقاى حبیب آل جمیع در قطع وزیرى با جلد شومیز در 193 صفحه براى بار نخست در سال 1420ق/ 2000م با همکارى «دار الملاک للطباعة و النشر و التوزیع» بیروت و نیز «مؤسسة البقیع لاحیاء التراث» بیروت، منتشر شده است.

پانويس

منابع مقاله

مقدمه محقق آقاى حبیب آل جمیع.
محمدی مظفر، محمد حسن، نگاهى به تصحیح «الفرقة الناجیة»، آینه پژوهش» خرداد و تير 1380 - شماره 68 (‎8 صفحه - از 58 تا 65).

وابسته‌ها

[1] ر.ک: مقدمه، ص17

[2] ر.ک: متن کتاب، ص73

[3] ر.ک: همان، ص73

[4] ر.ک: همان، ص82

[5] ر.ک: همان، ص85

[6] ر.ک: همان، ص111

[7] ر.ک: همان، ص111

[8] ر.ک: همان، ص121

[9] ر.ک: همان، ص131

[10] ر.ک: همان، ص131

[11] ر.ک: همان، ص134

[12] ر.ک: همان، ص163

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR01132J1.jpg|بندانگشتی|الفرقة الناجیة]]
+| تصویر =NUR01132J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =الفرقة الناجیة
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =
-|-
+| پدیدآوران =
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|الفرقة الناجیة
+[[قطیفی بحرانی، ابراهیم بن سلیمان]] (نویسنده)
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|
-|-
-|پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[قطیفی بحرانی، ابراهیم بن سلیمان]] (نويسنده)
 [[آل جمیع، حبیب]] (محقق)
-|-
+| زبان =عربی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏212‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏6‎‏ف‎‏4‎‏
-|data-type='language'|عربی
+| موضوع =
-|-
+ائمه اثناعشر - احادیث
-|کد کنگره
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏212‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏6‎‏ف‎‏4‎‏
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|ائمه اثناعشر - احادیث
 اربعینات - قرن 10ق.
-شیعه امامیه - دفاعیه‏ها و ردیه‏ها
+شیعه امامیه - دفاعیه‌‏ها و ردیه‌‏ها
-علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
+علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
-|-
+| ناشر =
-|ناشر
+دار الملاک
-|data-type='publisher'|دار الملاک
+| مکان نشر =بیروت - لبنان
-|-
+| سال نشر = 1420 ق یا 2000 م
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
-|-
-|سال نشر
-|data-type='publishYear'| 1420 هـ.ق یا 2000 م
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1132AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01132AUTOMATIONCODE
+| چاپ =1
+| تعداد جلد =1
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =01132
+| کتابخوان همراه نور =01132
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
+{{کاربردهای دیگر|الفرقة الناجية (ابهام‌زدایی)}}
-==معرفى اجمالى==
+'''الفرقة الناجیة'''، تألیف [[قطیفی بحرانی، ابراهیم بن سلیمان|شیخ ابراهیم قطیفى]]، معروف به فاضل قطیفى از جمله آثارى است که در خصوص تعیین فرقۀ ناجیه و اثبات نجات شیعۀ امامیه به نگارش درآمده است.
+از این کتاب در منابع مختلف با عناوین دیگرى؛ همچون: اثبات الفرقة الناجیة، بیان الفرقة الناجیة، تحقیق الفرقة الناجیة و الوافیة فی تعیین الفرقة الناجیة یاد شده است. ظاهرا این کتاب آخرین تألیف قطیفى و از کتاب‌هاى دیگرش معروف‌تر بوده است و نام مؤلف با این کتاب تداعى مى‌شده است. مؤلف خود این کتاب را آه سینه‌اش مى‌داند که پس از استخاره از خداوند، از اندیشه دربارۀ اینکه فرقۀ ناجیه نزد خداوند متعال شیعۀ امامیه اثنا عشریه هستند، نشأت گرفته و ظهور پیدا کرده است و آن را چنان بنا نهاده که صاحبان عقل سلیم و اندیشه‌هاى صحیح توانایى ایراد و انکار بر آن را نداشته باشند.
-'''الفرقة الناجية'''، تأليف [[قطیفی بحرانی، ابراهیم بن سلیمان|شيخ ابراهيم قطيفى]]، معروف به فاضل قطيفى از جمله آثارى است كه در خصوص تعيين فرقۀ ناجيه و اثبات نجات شيعۀ اماميه به نگارش درآمده است.
+==ساختار ==
-از اين كتاب در منابع مختلف با عناوين ديگرى؛ همچون: اثبات الفرقة الناجية، بيان الفرقة الناجية، تحقيق الفرقة الناجية و الوافية في تعيين الفرقة الناجية ياد شده است. ظاهرا اين كتاب آخرين تأليف قطيفى و از كتاب‌هاى ديگرش معروف‌تر بوده است و نام مؤلف با اين كتاب تداعى مى‌شده است. مؤلف خود اين كتاب را آه سينه‌اش مى‌داند كه پس از استخاره از خداوند، از انديشه دربارۀ اينكه فرقۀ ناجيه نزد خداوند متعال شيعۀ اماميه اثنا عشريه هستند، نشأت گرفته و ظهور پيدا كرده است و آن را چنان بنا نهاده كه صاحبان عقل سليم و انديشه‌هاى صحيح توانايى ايراد و انكار بر آن را نداشته باشند.
+مؤلف کتاب را بر یک مقدمه و سه فصل و یک خاتمه مرتب نموده است.
-==ساختار و گزارش محتوا==
+== گزارش محتوا ==
+مقدمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص17]</ref> مشتمل بر دو بحث است: بحث اول در ذکر حدیث افتراق و چگونگى جمع میان نقل قول‌هاى متفاوت شیعه و اهل سنت از حدیث افتراق است. بحث دوم در معناى این حدیث به همراه نقل و نقد کلمات محقق دوانى در شرح عقاید عضدى و نیز گفتارى دربارۀ معناى ایمان و شرایط آن مى‌باشد.
+فصل اول که دربارۀ [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=73&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص73]</ref>، خود مشتمل بر سه مطلب است: مطلب اول در این که [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] وصى و جانشین پیغمبر(ص) است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=73&viewType=html ر.ک: همان، ص73]</ref>. مطلب دوم در اینست که آن حضرت باب مدینه علم النبى(ص) است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=82&viewType=html ر.ک: همان، ص82]</ref>.
-مؤلف كتاب را بر يك مقدمه و سه فصل و يك خاتمه مرتب نموده است:
+مطلب سوم، در این که امامت آن حضرت منصوص علیه و متعین است و در آن به ذکر حدیث غدیر و اشکالات وارد بر آن و پاسخ بدان‌ها پرداخته است و آن را با یک تذنیب و تتمه به پایان برده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=85&viewType=html ر.ک: همان، ص85]</ref>.
-مقدمه مشتمل بر دو بحث است: بحث اول در ذكر حديث افتراق و چگونگى جمع ميان نقل قول‌هاى متفاوت شيعه و اهل سنت از حديث افتراق است. بحث دوم در معناى اين حديث به همراه نقل و نقد كلمات محقق دوانى در شرح عقايد عضدى و نيز گفتارى دربارۀ معناى ايمان و شرايط آن مى‌باشد.
+فصل دوم، دربارۀ عترت پیامبر(ص) است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=111&viewType=html ر.ک: همان، ص111]</ref> و مشتمل بر دو مطلب: مطلب اول در تطهیر آنان از پلیدى و گناهان ظاهرى و باطنى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=111&viewType=html ر.ک: همان، ص111]</ref>. مطلب دوم در این که اهل‌بیت پیامبر(ص) همانند قرآن واجب الاتباع هستند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=121&viewType=html ر.ک: همان، ص121]</ref>.
-فصل اول كه دربارۀ [[امام على (ع)|اميرالمؤمنين (ع)]] است، خود مشتمل بر سه مطلب است: مطلب اول در اين كه حضرت على (ع) وصى و جانشين پيغمبر (ص) است. مطلب دوم در اينست كه آن حضرت باب مدينه علم النبى (ص) است.
+فصل سوم، در بیان این که امامان دوازده تن هستند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=131&viewType=html ر.ک: همان، ص131]</ref> که مشتمل است بر دو مطلب: مطلب اول در بیان اجمالى امامان دوازده‌گانه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=131&viewType=html ر.ک: همان، ص131]</ref> و مطلب دوم در بیان تفصیلى آنان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=134&viewType=html ر.ک: همان، ص134]</ref>.
-مطلب سوم، در اين كه امامت آن حضرت منصوص عليه و متعين است و در آن به ذكر حديث غدير و اشكالات وارد بر آن و پاسخ بدان‌ها پرداخته است و آن را با يك تذنيب و تتمه به پايان برده است.
+خاتمۀ کتاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=163&viewType=html ر.ک: همان، ص163]</ref> نیز مشتمل بر دو تذنیب است: اول در ذکر اخبارى که در خصوص نجات شیعه وارد شده است. دوم دربارۀ اعتقادات فرقۀ ناجیه. مؤلف سپس کتابش را با ذکر سه فایده خاتمه مى‌دهد و پس از آن مى‌گوید که به دنبال مباحث قبلى دوست دارم احادیثى را نقل کنم که علما به ندرت در یک مجموعه به آنها دسترسى مى‌یابند و آن گاه این احادیث را که تعدادشان هیجده تا است، نقل کرده و کتابش را به پایان مى‌برد. شیوۀ مؤلف در این کتاب نقلى - کلامى است.
-فصل دوم، دربارۀ عترت پيامبر (ص) است و مشتمل بر دو مطلب: مطلب اول در تطهير آنان از پليدى و گناهان ظاهرى و باطنى. مطلب دوم در اين كه اهل بيت پيامبر (ص) همانند قرآن واجب الاتباع هستند.
+==اهمیت کتاب==
+اهمیت این کتاب در اینست که از مصادر «[[بحار الأنوار]]» [[علامه مجلسى]]؛ یعنى کتابى که أم الکتاب کتاب‌هاى شیعه شمرده مى‌شود، نیز بوده است.
-فصل سوم، در بيان اين كه امامان دوازده تن هستند كه مشتمل است بر دو مطلب: مطلب اول در بيان اجمالى امامان دوازده‌گانه و مطلب دوم در بيان تفصيلى آنان.
-خاتمۀ كتاب نيز مشتمل بر دو تذنيب است: اول در ذكر اخبارى كه در خصوص نجات شيعه وارد شده است. دوم دربارۀ اعتقادات فرقۀ ناجيه. مؤلف سپس كتابش را با ذكر سه فايده خاتمه مى‌دهد و پس از آن مى‌گويد كه به دنبال مباحث قبلى دوست دارم احاديثى را نقل كنم كه علما به ندرت در يك مجموعه به آنها دسترسى مى‌يابند و آن گاه اين احاديث را كه تعدادشان هيجده تا است، نقل كرده و كتابش را به پايان مى‌برد. شيوۀ مؤلف در اين كتاب نقلى - كلامى است.
-==اهميت كتاب==
-اهميت اين كتاب در اينست كه از مصادر «[[بحار الأنوار]]» [[علامه مجلسى]]؛ يعنى كتابى كه أم الكتاب كتاب‌هاى شيعه شمرده مى‌شود، نيز بوده است.
 ==نسخه شناسى==
+نسخ خطى:
-نسخ خطى:
+#نسخه شماره 3 از مجموعۀ /2200ع کتابخانۀ ملّى جمهورى اسلامى ایران که به خط کاتبان مختلف نوشته شده و نام همۀ آنان مشخص نیست. ظاهرا کاتب این نسخه همزمان با مؤلف و یا نزدیک به زمان وى بوده است.
+#نسخه شماره 2 از مجموعه 5364 کتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى، که در ملک عبدالعالى بن لطف‌اللّه میسى عاملى بوده است. تاریخ کتابت این نسخه قرن دهم هجرى است.
+#نسخه شماره 1 از مجموعۀ 4232 کتابخانه مجلس شوراى اسلامى، تاریخ کتابت قرن 12ق.
+#نسخه شماره 2020 کتابخانۀ آستان قدس رضوى، تاریخ کتابت 1091ق.
+#نسخه شماره 4 از مجموعه 21143 کتابخانۀ آستان قدس رضوى. تاریخ تحریر سال 1307ق.
+#نسخۀ شماره 3 از مجموعه 303 کتابخانه دانشکده الهیات و معارف اسلامى دانشگاه تهران، تاریخ کتابت 1009ق.
+#نسخه شماره 2 از مجموعه 3360 کتابخانه وزیرى یزد، تاریخ کتابت 1040ق.
-#نسخه شماره 3 از مجموعۀ /2200ع كتابخانۀ ملّى جمهورى اسلامى ايران كه به خط كاتبان مختلف نوشته شده و نام همۀ آنان مشخص نيست. ظاهرا كاتب اين نسخه همزمان با مؤلف و يا نزديك به زمان وى بوده است.
+و نسخ خطى دیگر. نسخۀ حاضر در برنامه با تحقیق و مقدمه آقاى حبیب آل جمیع در قطع وزیرى با جلد شومیز در 193 صفحه براى بار نخست در سال 1420ق/ 2000م با همکارى «دار الملاک للطباعة و النشر و التوزیع» بیروت و نیز «مؤسسة البقیع لاحیاء التراث» بیروت، منتشر شده است.
-#نسخه شماره 2 از مجموعه 5364 كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى، كه در ملك عبدالعالى بن لطف اللّه ميسى عاملى بوده است. تاريخ كتابت اين نسخه قرن دهم هجرى است.
-#نسخه شماره 1 از مجموعۀ 4232 كتابخانه مجلس شوراى اسلامى، تاريخ كتابت قرن 12ق.
-#نسخه شماره 2020 كتابخانۀ آستان قدس رضوى، تاريخ كتابت 1091ق.
-#نسخه شماره 4 از مجموعه 21143 كتابخانۀ آستان قدس رضوى. تاريخ تحرير سال 1307ق.
-#نسخۀ شماره 3 از مجموعه 303 كتابخانه دانشكده الهيات و معارف اسلامى دانشگاه تهران، تاريخ كتابت 1009ق.
-#نسخه شماره 2 از مجموعه 3360 كتابخانه وزيرى يزد، تاريخ كتابت 1040ق.
-و نسخ خطى ديگر. نسخۀ حاضر در برنامه با تحقيق و مقدمه آقاى حبيب آل جميع در قطع وزيرى با جلد شوميز در 193 صفحه براى بار نخست در سال 1420ق/ 2000م با همكارى «دار الملاك للطباعة و النشر و التوزيع» بيروت و نيز «مؤسسة البقيع لاحياء التراث» بيروت، منتشر شده است.
+==پانويس ==
+<references />
-==منابع==
+==منابع مقاله==
+#مقدمه محقق آقاى حبیب آل جمیع.
+#[[:noormags:951750|محمدی مظفر، محمد حسن، نگاهى به تصحیح «الفرقة الناجیة»، آینه پژوهش» خرداد و تير 1380 - شماره 68 (‎8 صفحه - از 58 تا 65)]].
-#مقدمه محقق آقاى حبيب آل جميع.
+==وابسته‌ها==
-#مجله دو ماهانه آئينه پژوهش، شماره 68، نگاهى به تصحيح «الفرقة الناجية».
+{{وابسته‌ها}}
-== پیوندها ==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/10632 مطالعه کتاب الفرقة الناجیة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 [[رده:کلام و عقاید]]
 [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
+[[رده:امامت]]
+[[رده:امام علی(ع)]]
+[[رده:اردیبهشت (1401)]]