اسرار حج: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR18538J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
     
    جز (جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهام‌زدایی)')
     
    (۵۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR18538J1.jpg|بندانگشتی|اسرار حج]]
    | تصویر =NUR18538J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =اسرار حج
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|اسرار حج
    [[مظاهری، حسین]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =فارسی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    | ناشر =
    |پدیدآورندگان
    مؤسسه فرهنگی مطالعاتی الزهراء (علیهاالسلام)
    |data-type='authors'|[[مظاهری، حسین]] (نويسنده)
    | مکان نشر =اصفهان - ایران
    |-
    | سال نشر = 1386 ش
    |زبان  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18538AUTOMATIONCODE
    |data-type='language'|فارسی
    | چاپ =1
    |-
    | شابک =978-964-96108-9-4
    |کد کنگره  
    | تعداد جلد =1
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =18538
    |-
    | کتابخوان همراه نور =18538
    |موضوع  
    | کد پدیدآور =
    |data-type='subject'|
    | پس از =
    |-
    | پیش از =
    |ناشر  
    }}
    |data-type='publisher'|مؤسسه فرهنگی مطالعاتی الزهراء (علیها السلام)
    {{کاربردهای دیگر|حج (ابهام‌زدایی)}}
    |-
    {{کاربردهای دیگر|اسرار حج (ابهام‌زدایی)}}
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|اصفهان - ایران
    |-
    |سال نشر
    |data-type='publishYear'| 1386 هـ.ش
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE18538AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    '''اسرار حج'''، از تأليفات [[مظاهری، حسین|آيت‌الله مظاهرى]] در موضوع حج، به زبان فارسی است كه توسط مؤسسه فرهنگى - مطالعاتى الزهراء(س) منتشر شده است.


    «اسرار حج»، از تأليفات آيت‌الله مظاهرى در موضوع حج، به زبان فارسى است كه توسط مؤسسه فرهنگى - مطالعاتى الزهراء(س) منتشر شده است.
    در این کتاب، بيان مختصرى از اسرار و رازهاى شگفت نهفته در فريضه انسان‌ساز «حج» است كه سال‌ها پيش به‌عنوان خاتمه مناسك حج [[مظاهری، حسین|آيت‌الله مظاهرى]] نگاشته شده است و پس از آن به‌صورت جزوه و به نام «اسرار حج» منشر شده و در اختيار حجاج قرار داده شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18728/1/10 ر.ک: مقدمه کتاب، ص10 و 11]</ref>


    در اين كتاب، بيان مختصرى از اسرار و رازهاى شگفت نهفته در فريضه انسان‌ساز «حج» است كه سال‌ها پيش به‌عنوان خاتمه مناسك حج آيت‌الله مظاهرى نگاشته شده است و پس از آن به‌صورت جزوه و به نام «اسرار حج» منشر شده و در اختيار حجاج قرار داده شده است (ر.ك: مقدمه كتاب، ص10 و 11).
    مؤلف بر این اعتقاد است كه سفر حج، سفرى عرفانى و داراى سه منزل از چهار منزل عرفانى كه عرفا به آن معتقد هستند، مى‌باشد؛ لذا کتابش را به سه منزل «سير من الخلق إلى الحق»، «سير من الحق في الحق» و «سير من الحق إلى الخلق» تقسيم نموده است.


    مؤلف بر اين اعتقاد است كه سفر حج، سفرى عرفانى و داراى سه منزل از چهار منزل عرفانى كه عرفا به آن معتقد هستند، مى‌باشد؛ لذا كتابش را به سه منزل «سير من الخلق إلى الحق»، «سير من الحق في الحق» و «سير من الحق إلى الخلق» تقسيم نموده است.
    در منزل اول، پنج مقام را در نظر مى‌گیرد:


    در منزل اول، پنج مقام را در نظر مى‌گيرد:
    #مقام توبه: به معناى رجوع از خوى انسانى به نفس روحانى، رجوع از هوا و هوس و نفس اماره به سمت معنویت و فضايل و تدارکگذشته‌هاست كه هيچ حقى از خدا و خلقش بر عهده او نباشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18728/1/15 ر.ک: متن کتاب، ص15]</ref>
    #مقام يقظه: به معناى توجه به قدر و منزلت خانه خدا و حريم پاک او، توجه به اينكه در این مسافرت نبايد كسى يا چيزى او را مشغول كند، توجه به انجام «بايدها» و «ارزش‌ها» و اجتناب از «نبايدها» و «ضد ارزش‌ها» است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18728/1/16 ر.ک: همان، ص16]</ref>
    #مقام تخليه: يعنى اينكه دل را یک‌سره از صفات زشت و ناپسند و رذائل اخلاقى خالى كند و ريشه‌هاى هرز صفات رذيله نظير حسد، بخل، كبر، ريا، تملق، شقاوت، جاه‌طلبى و... را كه مايه تيره‌بختى است بركند و فضيلت‌هاى انسانى را جايگزين كند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18728/1/18 ر.ک: همان، ص18]</ref>
    #مقام تحليه: يعنى سالك راه دوست، بايد بكوشد تا خویشتن را به فضائل اخلاقى بيارايد و اخلاص را سرلوحه كار خویش قرار دهد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18728/1/18 ر.ک: همان]</ref>
    #مقام تجليه: سالك بايد به‌وسيله رياضات دينيه، به‌ویژه تداوم در تلاوت قرآن به‌همراه تفكر در آن، دعا و تضرع به درگاه خداوند متعال و توسل و توجه به پيشگاه اهل‌بيت(ع)، به مقام «تجليه» صعود كند... در این مقام، قلب سالك به نور خدا منور مى‌شود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18728/1/21 ر.ک: همان، ص21]</ref>


    1. مقام توبه: به معناى رجوع از خوى انسانى به نفس روحانى، رجوع از هوا و هوس و نفس اماره به سمت معنويت و فضايل و تدارك گذشته‌هاست كه هيچ حقى از خدا و خلقش بر عهده او نباشد(ر.ك: متن كتاب، ص15).
    مؤلف مى‌گوید: تمام این مقامات پنج‌گانه در بيان [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] جلوه‌گر و نمايان است. سپس روايت مربوطه را نقل مى‌كند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18728/1/22 همان، ص22 و 23]</ref>


    2. مقام يقظه: به معناى توجه به قدر و منزلت خانه خدا و حريم پاك او، توجه به اينكه در اين مسافرت نبايد كسى يا چيزى او را مشغول كند، توجه به انجام «بايدها» و «ارزش‌ها» و اجتناب از «نبايدها» و «ضد ارزش‌ها» است (ر.ك: همان، ص16).
    منزل دوم، سير من الحق في الحق است كه مشتمل بر اعمالى است:


    3. مقام تخليه: يعنى اينكه دل را يك‌سره از صفات زشت و ناپسند و رذائل اخلاقى خالى كند و ريشه‌هاى هرز صفات رذيله نظير حسد، بخل، كبر، ريا، تملق، شقاوت، جاه‌طلبى و... را كه مايه تيره‌بختى است بركند و فضيلت‌هاى انسانى را جايگزين كند (ر.ك: همان، ص18).
    #احرام: يعنى پشت كردن به دنيا و رو نمودن به خدا و رضايت خدا و اجابت امر خدا.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18728/1/27 همان، ص27 و 28]</ref>
    #طواف: تشبهى است به فرشتگانى كه پيرامون عرش خداوند دائم در طوافند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18728/1/29 همان، ص29]</ref>


    4. مقام تحليه: يعنى سالك راه دوست، بايد بكوشد تا خويشتن را به فضائل اخلاقى بيارايد و اخلاص را سرلوحه كار خويش قرار دهد (ر.ك: همان).
    از ديگر اعمال این منزل، نماز طواف، سعى بين صفا و مروه، تقصير، حركت به‌سوى عرفات و مشعر و منا، رمى جمرات و... است.


    5. مقام تجليه: سالك بايد به‌وسيله رياضات دينيه، به‌ويژه تداوم در تلاوت قرآن به‌همراه تفكر در آن، دعا و تضرع به درگاه خداوند متعال و توسل و توجه به پيشگاه اهل‌بيت(ع)، به مقام «تجليه» صعود كند... در اين مقام، قلب سالك به نور خدا منور مى‌شود (ر.ك: همان، ص21).
    مؤلف اسرار هركدام از این اعمال را جداگانه توضيح داده است؛ از جمله در ذيل «زيارت مدينه»، در مورد زيارت قبر پيامبر اكرم(ص) و ائمه بقيع(ع) مى‌نویسد: زيارت، مكمل اعمال سالكان و حجاج بشمار مى‌رود و حج بدون زيارت، ناقص و همچون تمسك به قرآن، منهاى ولايت است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18728/1/48 همان، ص48]</ref>


    مؤلف مى‌گويد: تمام اين مقامات پنج‌گانه در بيان امام صادق(ع) جلوه‌گر و نمايان است. سپس روايت مربوطه را نقل مى‌كند (همان، ص22 و 23).
    در پایان این بخش، چند نكته مهم را پيرامون زيارت پيامبر و ائمه متذكر مى‌شود.


    منزل دوم، سير من الحق في الحق است كه مشتمل بر اعمالى است:
    منزل سوم، سير من الحق إلى الخلق است. مؤلف در اين‌باره مى‌گوید: حاجى سالك بايد خودسازى‌اى را كه به سوغات آورده است، عملا به ديگران تزريق كند، گفتار و كردار و روش و منش او سرمشق برای ديگران باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18728/1/58 همان، ص58]</ref>


    1. احرام: يعنى پشت كردن به دنيا و رو نمودن به خدا و رضايت خدا و اجابت امر خدا (همان، ص27 و 28).
    نكته‌اى را كه سالك بايد در منزل سوم مد نظر داشته باشد این است كه حساب وى در نزد خدا و اهل‌بيت(ع) و نيز ديگر مردمان، غير از حساب عموم مردم است و با چشم ديگرى نگريسته مى‌شود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18728/1/61 همان، ص61]</ref>؛ لذا عمل ناروايش ابهت حج را در میان مردم، بى‌رنگ يا كم‌رنگ مى‌كند و گناه او به‌اندازه‌اى بزرگ است كه معلوم نيست موفق به توبه شود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18728/1/62 همان، ص62]</ref>


    2. طواف: تشبهى است به فرشتگانى كه پيرامون عرش خداوند دائم در طوافند (همان، ص29).
    ==پانویس==
    <references/>


    از ديگر اعمال اين منزل، نماز طواف، سعى بين صفا و مروه، تقصير، حركت به‌سوى عرفات و مشعر و منا، رمى جمرات و... است.
    ==منابع مقاله==


    مؤلف اسرار هركدام از اين اعمال را جداگانه توضيح داده است؛ از جمله در ذيل «زيارت مدينه»، در مورد زيارت قبر پيامبر اكرم(ص) و ائمه بقيع(ع) مى‌نويسد: زيارت، مكمل اعمال سالكان و حجاج بشمار مى‌رود و حج بدون زيارت، ناقص و همچون تمسك به قرآن، منهاى ولايت است (همان، ص48).
    مقدمه و متن کتاب.


    در پايان اين بخش، چند نكته مهم را پيرامون زيارت پيامبر و ائمه متذكر مى‌شود.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    منزل سوم، سير من الحق إلى الخلق است. مؤلف در اين‌باره مى‌گويد: حاجى سالك بايد خودسازى‌اى را كه به سوغات آورده است، عملا به ديگران تزريق كند، گفتار و كردار و روش و منش او سرمشق براى ديگران باشد (همان، ص58).
    [[حج در قرآن]]


    نكته‌اى را كه سالك بايد در منزل سوم مد نظر داشته باشد اين است كه حساب وى در نزد خدا و اهل‌بيت(ع) و نيز ديگر مردمان، غير از حساب عموم مردم است و با چشم ديگرى نگريسته مى‌شود (همان، ص61)؛ لذا عمل ناروايش ابهت حج را در ميان مردم، بى‌رنگ يا كم‌رنگ مى‌كند و گناه او به‌اندازه‌اى بزرگ است كه معلوم نيست موفق به توبه شود (همان، ص62).
    [[اسرار عرفانی حج]]


    == منابع مقاله ==
    [[اسرار عرفانی عمره]]


    [[درسنامه اسرار حج]]


    مقدمه و متن كتاب.




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18728 مطالعه کتاب اسرار حج در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۶

    اسرار حج
    اسرار حج
    پدیدآورانمظاهری، حسین (نویسنده)
    ناشرمؤسسه فرهنگی مطالعاتی الزهراء (علیهاالسلام)
    مکان نشراصفهان - ایران
    سال نشر1386 ش
    چاپ1
    شابک‎978-964-96108-9-4
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf
    برای دیگر کاربردها، حج (ابهام‌زدایی) را ببینید.
    برای دیگر کاربردها، اسرار حج (ابهام‌زدایی) را ببینید.

    اسرار حج، از تأليفات آيت‌الله مظاهرى در موضوع حج، به زبان فارسی است كه توسط مؤسسه فرهنگى - مطالعاتى الزهراء(س) منتشر شده است.

    در این کتاب، بيان مختصرى از اسرار و رازهاى شگفت نهفته در فريضه انسان‌ساز «حج» است كه سال‌ها پيش به‌عنوان خاتمه مناسك حج آيت‌الله مظاهرى نگاشته شده است و پس از آن به‌صورت جزوه و به نام «اسرار حج» منشر شده و در اختيار حجاج قرار داده شده است.[۱]

    مؤلف بر این اعتقاد است كه سفر حج، سفرى عرفانى و داراى سه منزل از چهار منزل عرفانى كه عرفا به آن معتقد هستند، مى‌باشد؛ لذا کتابش را به سه منزل «سير من الخلق إلى الحق»، «سير من الحق في الحق» و «سير من الحق إلى الخلق» تقسيم نموده است.

    در منزل اول، پنج مقام را در نظر مى‌گیرد:

    1. مقام توبه: به معناى رجوع از خوى انسانى به نفس روحانى، رجوع از هوا و هوس و نفس اماره به سمت معنویت و فضايل و تدارکگذشته‌هاست كه هيچ حقى از خدا و خلقش بر عهده او نباشد.[۲]
    2. مقام يقظه: به معناى توجه به قدر و منزلت خانه خدا و حريم پاک او، توجه به اينكه در این مسافرت نبايد كسى يا چيزى او را مشغول كند، توجه به انجام «بايدها» و «ارزش‌ها» و اجتناب از «نبايدها» و «ضد ارزش‌ها» است.[۳]
    3. مقام تخليه: يعنى اينكه دل را یک‌سره از صفات زشت و ناپسند و رذائل اخلاقى خالى كند و ريشه‌هاى هرز صفات رذيله نظير حسد، بخل، كبر، ريا، تملق، شقاوت، جاه‌طلبى و... را كه مايه تيره‌بختى است بركند و فضيلت‌هاى انسانى را جايگزين كند.[۴]
    4. مقام تحليه: يعنى سالك راه دوست، بايد بكوشد تا خویشتن را به فضائل اخلاقى بيارايد و اخلاص را سرلوحه كار خویش قرار دهد.[۵]
    5. مقام تجليه: سالك بايد به‌وسيله رياضات دينيه، به‌ویژه تداوم در تلاوت قرآن به‌همراه تفكر در آن، دعا و تضرع به درگاه خداوند متعال و توسل و توجه به پيشگاه اهل‌بيت(ع)، به مقام «تجليه» صعود كند... در این مقام، قلب سالك به نور خدا منور مى‌شود.[۶]

    مؤلف مى‌گوید: تمام این مقامات پنج‌گانه در بيان امام صادق(ع) جلوه‌گر و نمايان است. سپس روايت مربوطه را نقل مى‌كند.[۷]

    منزل دوم، سير من الحق في الحق است كه مشتمل بر اعمالى است:

    1. احرام: يعنى پشت كردن به دنيا و رو نمودن به خدا و رضايت خدا و اجابت امر خدا.[۸]
    2. طواف: تشبهى است به فرشتگانى كه پيرامون عرش خداوند دائم در طوافند.[۹]

    از ديگر اعمال این منزل، نماز طواف، سعى بين صفا و مروه، تقصير، حركت به‌سوى عرفات و مشعر و منا، رمى جمرات و... است.

    مؤلف اسرار هركدام از این اعمال را جداگانه توضيح داده است؛ از جمله در ذيل «زيارت مدينه»، در مورد زيارت قبر پيامبر اكرم(ص) و ائمه بقيع(ع) مى‌نویسد: زيارت، مكمل اعمال سالكان و حجاج بشمار مى‌رود و حج بدون زيارت، ناقص و همچون تمسك به قرآن، منهاى ولايت است.[۱۰]

    در پایان این بخش، چند نكته مهم را پيرامون زيارت پيامبر و ائمه متذكر مى‌شود.

    منزل سوم، سير من الحق إلى الخلق است. مؤلف در اين‌باره مى‌گوید: حاجى سالك بايد خودسازى‌اى را كه به سوغات آورده است، عملا به ديگران تزريق كند، گفتار و كردار و روش و منش او سرمشق برای ديگران باشد.[۱۱]

    نكته‌اى را كه سالك بايد در منزل سوم مد نظر داشته باشد این است كه حساب وى در نزد خدا و اهل‌بيت(ع) و نيز ديگر مردمان، غير از حساب عموم مردم است و با چشم ديگرى نگريسته مى‌شود.[۱۲]؛ لذا عمل ناروايش ابهت حج را در میان مردم، بى‌رنگ يا كم‌رنگ مى‌كند و گناه او به‌اندازه‌اى بزرگ است كه معلوم نيست موفق به توبه شود.[۱۳]

    پانویس

    1. ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص10 و 11
    2. ↑ ر.ک: متن کتاب، ص15
    3. ↑ ر.ک: همان، ص16
    4. ↑ ر.ک: همان، ص18
    5. ↑ ر.ک: همان
    6. ↑ ر.ک: همان، ص21
    7. ↑ همان، ص22 و 23
    8. ↑ همان، ص27 و 28
    9. ↑ همان، ص29
    10. ↑ همان، ص48
    11. ↑ همان، ص58
    12. ↑ همان، ص61
    13. ↑ همان، ص62

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=اسرار_حج&oldid=751373»