منظومة في الرضاع: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ابن ادريس' به ' ابن ادريس ')
    جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ ادریس، محمد بن احمد' به 'ابن ادریس، محمد بن احمد')
     
    (۴۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR00448J1.jpg|بندانگشتی|منظومة في الرضاع]]
    | تصویر =NUR00448J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =منظومة في الرضاع
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =الارجوزة الرضاعیة و شرحها
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|منظومة في الرضاع
    [[موسوی عاملی، محمد بن صالح]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|الارجوزة الرضاعیة و شرحها
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[موسوی عاملی، محمد بن صالح]] (نويسنده)


    [[خادمی، محمدعلی]] (محقق)
    [[خادمی، محمدعلی]] (محقق)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏189‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏م‎‏8
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    شیر مادر (فقه)
    |کد کنگره  
    | ناشر =
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏189‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏م‎‏8
    انصاريان
    |-
    | مکان نشر =قم - ایران
    |موضوع  
    | سال نشر = 1419 ق  
    |data-type='subject'|شیر مادر (فقه)
    |-
    |ناشر  
    |data-type='publisher'|انصاريان
    |-
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1419 هـ.ق  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE448AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00448AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00448
    | کتابخوان همراه نور =00448
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    نام ديگر كتاب: "الأرجوزة الرضاعية و شرحها"
    '''منظومة في الرضاع''' تألیف سيد محمد بن صالح صدرالدين صدر جبل عاملى(م 1263 ق) است


    ==مؤلف==
    نام ديگر كتاب '''الأرجوزة الرضاعية و شرحها''' می‌باشد.اين كتاب مجموعه‌اى از شعرها و شرح آنها در موضوع شير دادن و احكام آنها مى‌باشد. مؤلف در ابتدا اين مباحث را با شعر بيان نموده و سپس به شرح آن پرداخته است.


    سيد محمد بن صالح صدر الدين صدر جبل عاملى(م 1263 ق)


    ==موضوع==
    ==موضوع==


    [[آقا بزرگ تهرانى]] در سه جاى [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]يعنى جلد 476/1، جلد 603/9، ج 191/11 به آن اشاره نموده و از آن به «المنظومة و شرحها» تعبير نموده است.


    اين كتاب مجموعه‌اى از شعرها و شرح آنها در موضوع شير دادن و احكام آنها مى‌باشد.
    از موضوعات مهمى كه در فقه به آن توجه شده، مسئله رضاع(شير دادن) و احكام آن مى‌باشد كه در اطراف آن نظريات و آراء مختلفى از فقهاى بزرگ مطرح شده است.
     
    مؤلف در ابتدا اين مباحث را با شعر بيان نموده و سپس به شرح آن پرداخته است.
     
    [[آقا بزرگ تهرانى]] در سه جاى [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]يعنى جلد 476/1،جلد 603/9،ج 191/11 به آن اشاره نموده و از آن به «المنظومة و شرحها»تعبير نموده است.
     
    از موضوعات مهمى كه در فقه به آن توجه شده، مسئله رضاع(شير دادن)و احكام آن مى‌باشد كه در اطراف آن نظريات و آراء مختلفى از فقهاى بزرگ مطرح شده است.
     
    اين مبحث گاهى در ضمن موسوعه‌هاى فقهى بيان شده و گاهى نيز كتابهاى مستقلى در اين موضوع نوشته شده است.


    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 47/1،476، و جلد 11 صفحات 188 تا 195 به عناوين رسالة في الرضاع، و الرسالة الرضاعيّة به بيش از 50 كتاب اشاره شده است.
    اين مبحث گاهى در ضمن موسوعه‌هاى فقهى بيان شده و گاهى نيز کتاب‌هاى مستقلى در اين موضوع نوشته شده است.


    در بين مؤلفين اين آثار نام بزرگانى از فقهاء مثل [[آخوند خراسانى]](م 1329 ق)،[[مجلسی، محمدتقی|محمد تقى مجلسى]] (م 1070 ق)،
    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 47/1،476، و جلد 11 صفحات 188 تا 195 به عناوين رسالة في الرضاع، و الرسالة الرضاعيّة به بيش از 50 كتاب اشاره شده است.


    محمد باقر مجلسى(م 1111 ق)،[[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] (م 940 ق)،[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]](م 1104 ق)،شيخ مهدى بحر العلوم(م 1212 ق)را مى‌توان نام برد.
    در بين مؤلفين اين آثار نام بزرگانى از فقهاء مثل [[آخوند خراسانى]](م 1329 ق)، [[مجلسی، محمدتقی|محمدتقى مجلسى]] (م 1070 ق)، [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی|محمدباقرمجلسى]] (م 1111 ق)، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] (م 940 ق)، [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]](م 1104 ق)، شيخ مهدى بحر العلوم(م 1212 ق) را مى‌توان نام برد.


    سبك كتاب آميخته‌اى از فقه رساله‌اى و فقه استدلالى است كه در آن به كتابهاى فقهى همچون المقنع [[شيخ صدوق]](م 381 ق)، النهاية، المبسوط،[[الخلاف]] از [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق)، السرائر[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ق)، الشرايع [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق)، ارشاد الاذهان، تحرير الاحكام، تذكرة الفقهاء به قواعد الاحكام، مختلف الشيعه [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق)، اللمعة [[شهيد اول]](م 876 ق)، روضة البهيّة،[[شهيد ثانى]](م 966 ق)استناد شده است.
    سبک كتاب آميخته‌اى از فقه رساله‌اى و فقه استدلالى است كه در آن به کتاب‌هاى فقهى همچون [[المقنع]] [[شيخ صدوق]](م 381 ق)، النهاية، المبسوط، [[الخلاف]] از [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق)، السرائر[[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ق)، الشرايع [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق)، ارشاد الاذهان، تحرير الاحكام، تذكرة الفقهاء به قواعد الاحكام، مختلف الشيعه [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق)، اللمعة [[شهيد اول]](م 876 ق)، روضة البهيّة، [[شهيد ثانى]](م 966 ق) استناد شده است.


    در بين اين بزرگان، مؤلف بيش از همه از [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]][[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ق)و كفاية الاحكام [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] مطالبى را نقل و مورد بررسى قرار داده است.
    در بين اين بزرگان، مؤلف بيش از همه از [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ق) و كفاية الاحكام [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] مطالبى را نقل و مورد بررسى قرار داده است.


    اگر چه مؤلف در اين كتاب به آثار و تأليفاتش در اصول فقه ارجاع داده است اما اين كتاب اولين اثر فقهى وى مى‌باشد.
    اگر چه مؤلف در اين كتاب به آثار و تأليفاتش در اصول فقه ارجاع داده است اما اين كتاب اولين اثر فقهى وى مى‌باشد.


    ناشرين كتاب در مقدمه آن به شرح [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمد تقى شيرازى]] (م 1338 ق)بر آن اشاره نموده‌اند اگر چه موفق به پيدا كردن آن در كتابخانه‌هاى ايران نشده‌اند امّا در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 476/1 به اين شرح
    ناشرين كتاب در مقدمه آن به شرح [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمدتقى شيرازى]] (م 1338 ق) بر آن اشاره نموده‌اند اگر چه موفق به پيدا كردن آن در كتابخانه‌هاى ايران نشده‌اند امّا در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 476/1 به اين شرح


    اشاره شده است و در ج 71/13 [[آقا بزرگ تهرانى]] دربارۀ آن مى‌نويسد:
    اشاره شده است و در ج 71/13 [[آقا بزرگ تهرانى]] دربارۀ آن مى‌نويسد:
    خط ۷۶: خط ۵۵:
    هو شرح مبسوط كبير رأيته فى مكتبته.
    هو شرح مبسوط كبير رأيته فى مكتبته.


    ==تأريخ تأليف==
    ==تاريخ تأليف==




    اين كتاب در سال 1223 ق پايان يافته است.
    اين كتاب در سال 1223ق پايان يافته است.


    ==نسخه‌ها==
    ==نسخه‌ها==




    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 476/1 به نسخه‌اى از آن در كتابخانه علامه شيخ هادى آن كاشف الغطاء اشاره شده است.
    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 476/1 به نسخه‌اى از آن در كتابخانه علامه شيخ هادى آن کاشف‌الغطاء اشاره شده است.


    در چاپ كتاب موجود از چهار نسخه خطى استفاده شده كه عبارتند از:
    در چاپ كتاب موجود از چهار نسخه خطى استفاده شده كه عبارتند از:


    1-نسخه مرحوم آیت‌اللهحاج آقا حسين خادمى.اين نسخه اصل در چاپ كتاب بوده و ساير نسخه‌ها با آن مقابله شده است و بعضى از حواشى مؤلف در آن قرار دارد.
    #نسخه مرحوم آیت‌الله حاج آقا حسين خادمى.اين نسخه اصل در چاپ كتاب بوده و ساير نسخه‌ها با آن مقابله شده است و بعضى از حواشى مؤلف در آن قرار دارد.
    #نسخه كتابخانه مجلس شوراى اسلامى كه با رمزش، مشخص شده است.
    #نسخه كتابخانه مرحوم صفائى خراسانى كه با رمز س مشخص شده است.
    #نسخه كتابخانه حجت‌الاسلام سيد محمد روضاتى كه با رمز (ر) مشخص شده است.
     
    ==تاريخ انتشار==


    2-نسخه كتابخانه مجلس شوراى اسلامى كه با رمزش، مشخص شده است.


    3-نسخه كتابخانه مرحوم صفائى خراسانى كه با رمز س مشخص شده است.
    كتاب موجود در سال 1419ق توسط مؤسسه انصاريان در انتشارات صدرا چاپ شده است.


    4-نسخه كتابخانه حجة الاسلام سيد محمد روضاتى كه با رمز(ر)مشخص شده است.
    تحقيق و تصحيح آن توسط سيد محمد على خادمى انجام شده است كه مرحوم آیت‌الله حاج آقا حسين خادمى او را به اين كار تشويق كرده است.


    ==تاريخ انتشار==


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    [[أحكام الرضاع في فقه الشيعة]]
    [[رسالة في الرضاع (انصاری)]]


    كتاب موجود در سال 1419 ق توسط موسسه انصاريان در انتشارات صدرا چاپ شده است.
    [[كتاب الرضاع (للآخوند)]]


    تحقيق و تصحيح آن توسط سيد محمد على خادمى انجام شده است كه مرحوم آیت‌اللهحاج آقا حسين خادمى او را به اين كار تشويق كرده است.
    [[قاعدتان فقهيتان اللاضرر و الرضاع (سبحانی تبريزي، جعفر)]]




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/1084 مطالعه کتاب منظومة في الرضاع در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:فقه و اصول]]
    [[رده:فقه و اصول]]
    [[رده:مباحث خاص فقه]]
    [[رده:مباحث خاص فقه]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۰

    منظومة في الرضاع
    منظومة في الرضاع
    پدیدآورانموسوی عاملی، محمد بن صالح (نویسنده) خادمی، محمدعلی (محقق)
    عنوان‌های دیگرالارجوزة الرضاعیة و شرحها
    ناشرانصاريان
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1419 ق
    چاپ1
    موضوعشیر مادر (فقه)
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏189‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏م‎‏8
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    منظومة في الرضاع تألیف سيد محمد بن صالح صدرالدين صدر جبل عاملى(م 1263 ق) است

    نام ديگر كتاب الأرجوزة الرضاعية و شرحها می‌باشد.اين كتاب مجموعه‌اى از شعرها و شرح آنها در موضوع شير دادن و احكام آنها مى‌باشد. مؤلف در ابتدا اين مباحث را با شعر بيان نموده و سپس به شرح آن پرداخته است.


    موضوع

    آقا بزرگ تهرانى در سه جاى الذريعةيعنى جلد 476/1، جلد 603/9، ج 191/11 به آن اشاره نموده و از آن به «المنظومة و شرحها» تعبير نموده است.

    از موضوعات مهمى كه در فقه به آن توجه شده، مسئله رضاع(شير دادن) و احكام آن مى‌باشد كه در اطراف آن نظريات و آراء مختلفى از فقهاى بزرگ مطرح شده است.

    اين مبحث گاهى در ضمن موسوعه‌هاى فقهى بيان شده و گاهى نيز کتاب‌هاى مستقلى در اين موضوع نوشته شده است.

    در الذريعة ج 47/1،476، و جلد 11 صفحات 188 تا 195 به عناوين رسالة في الرضاع، و الرسالة الرضاعيّة به بيش از 50 كتاب اشاره شده است.

    در بين مؤلفين اين آثار نام بزرگانى از فقهاء مثل آخوند خراسانى(م 1329 ق)، محمدتقى مجلسى (م 1070 ق)، محمدباقرمجلسى (م 1111 ق)، محقق كركى (م 940 ق)، شيخ حر عاملى(م 1104 ق)، شيخ مهدى بحر العلوم(م 1212 ق) را مى‌توان نام برد.

    سبک كتاب آميخته‌اى از فقه رساله‌اى و فقه استدلالى است كه در آن به کتاب‌هاى فقهى همچون المقنع شيخ صدوق(م 381 ق)، النهاية، المبسوط، الخلاف از شيخ طوسى(م 460 ق)، السرائر ابن ادريس (م 598 ق)، الشرايع محقق حلى (م 676 ق)، ارشاد الاذهان، تحرير الاحكام، تذكرة الفقهاء به قواعد الاحكام، مختلف الشيعه علامه حلّى(م 726 ق)، اللمعة شهيد اول(م 876 ق)، روضة البهيّة، شهيد ثانى(م 966 ق) استناد شده است.

    در بين اين بزرگان، مؤلف بيش از همه از رياض المسائل محقق ثانى (م 940 ق) و كفاية الاحكام محقق سبزوارى مطالبى را نقل و مورد بررسى قرار داده است.

    اگر چه مؤلف در اين كتاب به آثار و تأليفاتش در اصول فقه ارجاع داده است اما اين كتاب اولين اثر فقهى وى مى‌باشد.

    ناشرين كتاب در مقدمه آن به شرح ميرزا محمدتقى شيرازى (م 1338 ق) بر آن اشاره نموده‌اند اگر چه موفق به پيدا كردن آن در كتابخانه‌هاى ايران نشده‌اند امّا در الذريعة ج 476/1 به اين شرح

    اشاره شده است و در ج 71/13 آقا بزرگ تهرانى دربارۀ آن مى‌نويسد:

    هو شرح مبسوط كبير رأيته فى مكتبته.

    تاريخ تأليف

    اين كتاب در سال 1223ق پايان يافته است.

    نسخه‌ها

    در الذريعة ج 476/1 به نسخه‌اى از آن در كتابخانه علامه شيخ هادى آن کاشف‌الغطاء اشاره شده است.

    در چاپ كتاب موجود از چهار نسخه خطى استفاده شده كه عبارتند از:

    1. نسخه مرحوم آیت‌الله حاج آقا حسين خادمى.اين نسخه اصل در چاپ كتاب بوده و ساير نسخه‌ها با آن مقابله شده است و بعضى از حواشى مؤلف در آن قرار دارد.
    2. نسخه كتابخانه مجلس شوراى اسلامى كه با رمزش، مشخص شده است.
    3. نسخه كتابخانه مرحوم صفائى خراسانى كه با رمز س مشخص شده است.
    4. نسخه كتابخانه حجت‌الاسلام سيد محمد روضاتى كه با رمز (ر) مشخص شده است.

    تاريخ انتشار

    كتاب موجود در سال 1419ق توسط مؤسسه انصاريان در انتشارات صدرا چاپ شده است.

    تحقيق و تصحيح آن توسط سيد محمد على خادمى انجام شده است كه مرحوم آیت‌الله حاج آقا حسين خادمى او را به اين كار تشويق كرده است.


    وابسته‌ها