كشف الأسرار النورانية القرآنية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR17669J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
     
    جز (جایگزینی متن - 'كشف الأسرار (ابهام زدایی)' به 'كشف الأسرار (ابهام‌زدایی)')
     
    (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR17669J1.jpg|بندانگشتی|‏کشف الأسرار النورانیة القرآنیة]]
    | تصویر =NUR17669J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =‏کشف الأسرار النورانیة القرآنية
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =فیما یتعلق بالاجرام السماویه و الارضیه و الحیوانات و النباتات و الجواهر المعدنیه
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|‏کشف الأسرار النورانیة القرآنیة
    [[اسکندرانی، محمد بن احمد]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|فیما یتعلق بالاجرام السماویه و الارضیه و الحیوانات و النباتات و الجواهر المعدنیه
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[اسکندرانی، محمد بن احمد]] (نويسنده)


    [[مزیدی، احمد فرید]] (مصحح)
    [[مزیدی، احمد فرید]] (مصحح)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏103‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏5‎‏ک‎‏5
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    قرآن و علوم
    |کد کنگره  
    | ناشر =
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏103‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏5‎‏ک‎‏5
    دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    |-
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    |موضوع  
    | سال نشر = 2010 م
    |data-type='subject'|قرآن و علوم
    |-
    |ناشر  
    |data-type='publisher'|دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    |-
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'|1299 هـ.ق یا 1889 م
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|17669
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17669AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =2
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =17669
    | کتابخوان همراه نور =17669
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    {{کاربردهای دیگر|كشف الأسرار (ابهام‌زدایی)}}


    == معرفى اجمالى ==
    '''كشف الأسرار النورانية القرآنية'''، تأليف محمد بن احمد اسكندرانى دمشقى (متوفى بعد 1299ق)، با تحقيق احمد فريد مزيدى، تفسير موضوعى قرآن كريم مى‌باشد كه به‌منظور تفسير آيات مرتبط با اجرام آسمانى، زمينى و خلقت حيوانات و چگونگى خلق گياهان و شگفتى‌هاى آنها و نيز گوهرهاى كانى نوشته شده است؛ اما به‌واقع ديدگاه علوم قرآنى در آن منطوى است.
     
     
    «كشف الأسرار النورانية القرآنية»، تأليف محمد بن احمد اسكندرانى دمشقى (متوفى بعد 1299ق)، با تحقيق احمد فريد مزيدى، تفسير موضوعى قرآن كريم مى‌باشد كه به‌منظور تفسير آيات مرتبط با اجرام آسمانى، زمينى و خلقت حيوانات و چگونگى خلق گياهان و شگفتى‌هاى آنها و نيز گوهرهاى كانى نوشته شده است؛ اما به‌واقع ديدگاه علوم قرآنى در آن منطوى است.


    كتاب به زبان عربى و در قرن سيزدهم هجرى تدوين گرديده است.
    كتاب به زبان عربى و در قرن سيزدهم هجرى تدوين گرديده است.


    نويسنده با انگيزه دينى خروشان، تصميم گرفت به دفع شبهات بيگانگان عليه دين و قرآن بپردازد و در اين راه علاقه فراوانى از خود نشان داد و كوشش بسيار نمود و با اين هدف، دست به تدوين اثر حاضر زد (ر. ك: معرفت، محمدهادى).
    نویسنده با انگيزه دينى خروشان، تصميم گرفت به دفع شبهات بيگانگان عليه دين و قرآن بپردازد و در اين راه علاقه فراوانى از خود نشان داد و كوشش بسيار نمود و با اين هدف، دست به تدوين اثر حاضر زد<ref>ر. ك: معرفت، محمدهادى</ref>


    نام كامل اين كتاب عبارت است از «كشف الأسرار النورانية القرآنية في ما يتعلق بالأجرام السماوية و الأرضية و الحيوانات و النباتات و الجواهر المعدنية».
    نام كامل اين كتاب عبارت است از «كشف الأسرار النورانية القرآنية في ما يتعلق بالأجرام السماوية و الأرضية و الحيوانات و النباتات و الجواهر المعدنية».


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در سه باب، در دو جلد، تنظيم شده است.


     
    اين كتاب از نخستين كتاب‌هايى است كه در اين زمينه نگارش يافته است. البته شامل همه آيات قرآن نمى‌شود و در آن، تنها به آياتى پرداخته شده كه با هدف نویسنده همسوست<ref>همان</ref>
    كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در سه باب، در دو جلد، تنظيم شده است.
     
    اين كتاب از نخستين كتاب‌هايى است كه در اين زمينه نگارش يافته است. البته شامل همه آيات قرآن نمى‌شود و در آن، تنها به آياتى پرداخته شده كه با هدف نويسنده همسوست (همان).


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    نویسنده در مقدمه، چنين مى‌نويسد كه: پس از پشت سر انداختن دوران كودكى و رسيدن به سن جوانى، شوق و رغبت فراوانى به فراگيرى دانش پزشکى در خود احساس كردم و در اين راه كوشيدم و ساليانى - در حد توان - به يادگيرى آن پرداختم؛ سپس در دمشق اقامت گزيده، به درمان بيماران شتافتم. تا اينكه در سال 1290ق، در نشستى علمى كه پزشکان مسيحى نيز در آن حضور داشتند، سخن از تكوين و پيدايش ذغال سنگ به ميان آمد و از اينكه آيا در كتب عهدين (تورات و انجيل) اشاره‌اى به آن شده يا نه، بحث شد و سرانجام به پاسخ منفى رسيدند. سپس رو به من كردند و از من - به‌عنوان يك دانشمند اسلامى - پرسيدند: آيا در قرآن به اين موضوع اشاره شده است؟ من به اندازه توانايى علمى خود مطالبى گفتم. پس از آن به سراغ كتب تفسير رفتم و در سخن مفسران بزرگ انديشيدم و در نوشته‌هاى تفسيرى و كتب طب كاوش نمودم... و در نتيجه به آنچه در پيش رو داريد دست يافتم<ref>مقدمه، ج1، ص4</ref>


    بدين‌سان نویسنده با اين پيش‌فرض كه همه حقايق از جمله مسائل مرتبط با كان‌شناسى، چگونگى حيوانات و نباتات را مى‌توان در قرآن يافت، اين كتاب را رقم زده است؛ به‌عنوان مثال وى آيه ''' «و من آياته أن خلقكم من تراب...» '''<ref>روم، 20/30</ref>را مطرح كرده و در پرتو تفاسير آن، بسيارى از مسائل انسان‌شناسى، جنين‌شناسى و چگونگى خلقت آدم را آورده و چنين است مباحث ديگر<ref>مهدوى راد، محمدعلى</ref>


    نويسنده در مقدمه، چنين مى‌نويسد كه: پس از پشت سر انداختن دوران كودكى و رسيدن به سن جوانى، شوق و رغبت فراوانى به فراگيرى دانش پزشكى در خود احساس كردم و در اين راه كوشيدم و ساليانى - در حد توان - به يادگيرى آن پرداختم؛ سپس در دمشق اقامت گزيده، به درمان بيماران شتافتم. تا اينكه در سال 1290ق، در نشستى علمى كه پزشكان مسيحى نيز در آن حضور داشتند، سخن از تكوين و پيدايش ذغال سنگ به ميان آمد و از اينكه آيا در كتب عهدين (تورات و انجيل) اشاره‌اى به آن شده يا نه، بحث شد و سرانجام به پاسخ منفى رسيدند. سپس رو به من كردند و از من - به‌عنوان يك دانشمند اسلامى - پرسيدند: آيا در قرآن به اين موضوع اشاره شده است؟ من به اندازه توانايى علمى خود مطالبى گفتم. پس از آن به سراغ كتب تفسير رفتم و در سخن مفسران بزرگ انديشيدم و در نوشته‌هاى تفسيرى و كتب طب كاوش نمودم... و در نتيجه به آنچه در پيش رو داريد دست يافتم (مقدمه، ج1، ص4).
    اين كتاب در آن روزگار كه آغاز رويكردهاى جامعه اسلامى به مسائل علمى و تجربى است، به‌شدت مورد توجه قرار گرفته و عالمان و فقيهان بسيارى به تقريظ آن پرداخته و محتواى آن را ستوده‌اند<ref>همان</ref>


    بدين‌سان نويسنده با اين پيش‌فرض كه همه حقايق از جمله مسائل مرتبط با كان‌شناسى، چگونگى حيوانات و نباتات را مى‌توان در قرآن يافت، اين كتاب را رقم زده است؛ به‌عنوان مثال وى آيه ''' «و من آياته أن خلقكم من تراب...» ''' (روم، 20/30) را مطرح كرده و در پرتو تفاسير آن، بسيارى از مسائل انسان‌شناسى، جنين‌شناسى و چگونگى خلقت آدم را آورده و چنين است مباحث ديگر (مهدوى راد، محمدعلى).
    در باب اول درباره حيات و آفرينش انسان و حيوان در زمين، در باب دوم درباره اجرام آسمانى و پديده‌هاى طبيعى آسمان و زمين و در باب سوم، درباره گياهان و معادن و اندوخته‌هاى طبيعت سخن گفته شده است<ref>معرفت، محمدهادى</ref>


    اين كتاب در آن روزگار كه آغاز رويكردهاى جامعه اسلامى به مسائل علمى و تجربى است، به‌شدت مورد توجه قرار گرفته و عالمان و فقيهان بسيارى به تقريظ آن پرداخته و محتواى آن را ستوده‌اند (همان).
    از جمله ويژگى‌هاى اين كتاب آن است كه در نوع خود، اثر جالبى بوده و بر اقوال و آراء علماى گذشته و حال تكيه دارد و مؤلف در آن، در حد امكان تلاش و جديت فراوانى نموده است و پس از وى كتاب‌ها و رساله‌هاى فراوانى در اين زمينه به رشته تحرير درآمد و گروهى از متخصصان رشته‌هاى مختلف علوم طبيعى و رياضى كه به مبانى اسلام و تعاليم قرآن معتقد بودند، عنايت خاصى در اين راه از خود نشان دادند و هريك در حد وسع و توانايى علمى خود كوشيدند تا گوشه‌اى از دلايل اعجاز علمى قرآن را بيان كنند<ref>همان</ref>


    در باب اول درباره حيات و آفرينش انسان و حيوان در زمين، در باب دوم درباره اجرام آسمانى و پديده‌هاى طبيعى آسمان و زمين و در باب سوم، درباره گياهان و معادن و اندوخته هاى طبيعت سخن گفته شده است (معرفت، محمدهادى).
    آنچه باعث اهميت كتاب مى‌شود، آن است كه نویسنده آن، به فراگيرى رشته‌هاى مختلف علوم جديد كه در آن روزگار رونق داشت، از قبيل طب، صنعت، علوم طبيعى، رياضى، زمين‌شناسى و زيست‌شناسى علاقه فراوانى داشته و در كسب آنها بسيار كوشيده و با دانش فراوانى كه از اين رهگذر آموخت، كوشش كرد تا اثبات نمايد ميان علم و دين همبستگى وجود دارد و هيچ‌گونه ناسازگارى بين آنها نيست و وحى و عقل، نه‌تنها از يكديگر جدا نيستند، بلكه هريك مكمل و مؤيد ديگرى است<ref>همان</ref>
     
    از جمله ويژگى‌هاى اين كتاب آن است كه در نوع خود، اثر جالبى بوده و بر اقوال و آراء علماى گذشته و حال تكيه دارد و مؤلف در آن، در حد امكان تلاش و جديت فراوانى نموده است و پس از وى كتاب‌ها و رساله‌هاى فراوانى در اين زمينه به رشته تحرير درآمد و گروهى از متخصصان رشته‌هاى مختلف علوم طبيعى و رياضى كه به مبانى اسلام و تعاليم قرآن معتقد بودند، عنايت خاصى در اين راه از خود نشان دادند و هريك در حد وسع و توانايى علمى خود كوشيدند تا گوشه‌اى از دلايل اعجاز علمى قرآن را بيان كنند (همان).
     
    آنچه باعث اهميت كتاب مى‌شود، آن است كه نويسنده آن، به فراگيرى رشته‌هاى مختلف علوم جديد كه در آن روزگار رونق داشت، از قبيل طب، صنعت، علوم طبيعى، رياضى، زمين‌شناسى و زيست‌شناسى علاقه فراوانى داشته و در كسب آنها بسيار كوشيده و با دانش فراوانى كه از اين رهگذر آموخت، كوشش كرد تا اثبات نمايد ميان علم و دين همبستگى وجود دارد و هيچ‌گونه ناسازگارى بين آنها نيست و وحى و عقل، نه‌تنها از يكديگر جدا نيستند، بلكه هريك مكمل و مؤيد ديگرى است (همان).


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    خط ۷۸: خط ۶۰:
    پاورقى‌ها بسيار اندك بوده و در آنها به اختلاف نسخ، پرداخته شده است.
    پاورقى‌ها بسيار اندك بوده و در آنها به اختلاف نسخ، پرداخته شده است.


    ==پانويس ==
    <references/>
    == منابع مقاله ==
    == منابع مقاله ==


    #مقدمه و متن كتاب.
    #معرفت، محمدهادى، «تفسير و مفسران»، جلد دوم، برگرفته از سايت اينترنتى به آدرس زير:http://www.ghadeer.org/qoran/t_mofsran2/219-0038.htm..
    #مهدوى راد، محمدعلى، «قرن سيزدهم»، برگرفته از سايت كتابخانه تبيان، به آدرس اينترنتى زير:


    1. مقدمه و متن كتاب.
    http://library.tebyan.net/newindex.aspx?pid 19667&BookID 86675&Language..


    2. معرفت، محمدهادى، «تفسير و مفسران»، جلد دوم، برگرفته از سايت اينترنتى به آدرس زير:
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    http://www.ghadeer.org/qoran/t_mofsran2/219-0038.htm. .


    3. مهدوى راد، محمدعلى، «قرن سيزدهم»، برگرفته از سايت كتابخانه تبيان، به آدرس اينترنتى زير:
    http://library.tebyan.net/newindex.aspx?pid \19667&BookID \86675&Language \1. .
    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16996 مطالعه کتاب ‏کشف الأسرار النورانیة القرآنیة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:تفسیر]]
    [[رده:تفسیر]]
    [[رده:مباحث جدید قرآنی. قرآن و علوم و فنون]]
    [[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]]
     
     

    نسخهٔ کنونی تا ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۳

    ‏کشف الأسرار النورانیة القرآنية
    كشف الأسرار النورانية القرآنية
    پدیدآوراناسکندرانی، محمد بن احمد (نویسنده) مزیدی، احمد فرید (مصحح)
    عنوان‌های دیگرفیما یتعلق بالاجرام السماویه و الارضیه و الحیوانات و النباتات و الجواهر المعدنیه
    ناشردار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر2010 م
    چاپ1
    موضوعقرآن و علوم
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏103‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏5‎‏ک‎‏5
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf
    برای دیگر کاربردها، كشف الأسرار (ابهام‌زدایی) را ببینید.

    كشف الأسرار النورانية القرآنية، تأليف محمد بن احمد اسكندرانى دمشقى (متوفى بعد 1299ق)، با تحقيق احمد فريد مزيدى، تفسير موضوعى قرآن كريم مى‌باشد كه به‌منظور تفسير آيات مرتبط با اجرام آسمانى، زمينى و خلقت حيوانات و چگونگى خلق گياهان و شگفتى‌هاى آنها و نيز گوهرهاى كانى نوشته شده است؛ اما به‌واقع ديدگاه علوم قرآنى در آن منطوى است.

    كتاب به زبان عربى و در قرن سيزدهم هجرى تدوين گرديده است.

    نویسنده با انگيزه دينى خروشان، تصميم گرفت به دفع شبهات بيگانگان عليه دين و قرآن بپردازد و در اين راه علاقه فراوانى از خود نشان داد و كوشش بسيار نمود و با اين هدف، دست به تدوين اثر حاضر زد[۱]

    نام كامل اين كتاب عبارت است از «كشف الأسرار النورانية القرآنية في ما يتعلق بالأجرام السماوية و الأرضية و الحيوانات و النباتات و الجواهر المعدنية».

    ساختار

    كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در سه باب، در دو جلد، تنظيم شده است.

    اين كتاب از نخستين كتاب‌هايى است كه در اين زمينه نگارش يافته است. البته شامل همه آيات قرآن نمى‌شود و در آن، تنها به آياتى پرداخته شده كه با هدف نویسنده همسوست[۲]

    گزارش محتوا

    نویسنده در مقدمه، چنين مى‌نويسد كه: پس از پشت سر انداختن دوران كودكى و رسيدن به سن جوانى، شوق و رغبت فراوانى به فراگيرى دانش پزشکى در خود احساس كردم و در اين راه كوشيدم و ساليانى - در حد توان - به يادگيرى آن پرداختم؛ سپس در دمشق اقامت گزيده، به درمان بيماران شتافتم. تا اينكه در سال 1290ق، در نشستى علمى كه پزشکان مسيحى نيز در آن حضور داشتند، سخن از تكوين و پيدايش ذغال سنگ به ميان آمد و از اينكه آيا در كتب عهدين (تورات و انجيل) اشاره‌اى به آن شده يا نه، بحث شد و سرانجام به پاسخ منفى رسيدند. سپس رو به من كردند و از من - به‌عنوان يك دانشمند اسلامى - پرسيدند: آيا در قرآن به اين موضوع اشاره شده است؟ من به اندازه توانايى علمى خود مطالبى گفتم. پس از آن به سراغ كتب تفسير رفتم و در سخن مفسران بزرگ انديشيدم و در نوشته‌هاى تفسيرى و كتب طب كاوش نمودم... و در نتيجه به آنچه در پيش رو داريد دست يافتم[۳]

    بدين‌سان نویسنده با اين پيش‌فرض كه همه حقايق از جمله مسائل مرتبط با كان‌شناسى، چگونگى حيوانات و نباتات را مى‌توان در قرآن يافت، اين كتاب را رقم زده است؛ به‌عنوان مثال وى آيه «و من آياته أن خلقكم من تراب...» [۴]را مطرح كرده و در پرتو تفاسير آن، بسيارى از مسائل انسان‌شناسى، جنين‌شناسى و چگونگى خلقت آدم را آورده و چنين است مباحث ديگر[۵]

    اين كتاب در آن روزگار كه آغاز رويكردهاى جامعه اسلامى به مسائل علمى و تجربى است، به‌شدت مورد توجه قرار گرفته و عالمان و فقيهان بسيارى به تقريظ آن پرداخته و محتواى آن را ستوده‌اند[۶]

    در باب اول درباره حيات و آفرينش انسان و حيوان در زمين، در باب دوم درباره اجرام آسمانى و پديده‌هاى طبيعى آسمان و زمين و در باب سوم، درباره گياهان و معادن و اندوخته‌هاى طبيعت سخن گفته شده است[۷]

    از جمله ويژگى‌هاى اين كتاب آن است كه در نوع خود، اثر جالبى بوده و بر اقوال و آراء علماى گذشته و حال تكيه دارد و مؤلف در آن، در حد امكان تلاش و جديت فراوانى نموده است و پس از وى كتاب‌ها و رساله‌هاى فراوانى در اين زمينه به رشته تحرير درآمد و گروهى از متخصصان رشته‌هاى مختلف علوم طبيعى و رياضى كه به مبانى اسلام و تعاليم قرآن معتقد بودند، عنايت خاصى در اين راه از خود نشان دادند و هريك در حد وسع و توانايى علمى خود كوشيدند تا گوشه‌اى از دلايل اعجاز علمى قرآن را بيان كنند[۸]

    آنچه باعث اهميت كتاب مى‌شود، آن است كه نویسنده آن، به فراگيرى رشته‌هاى مختلف علوم جديد كه در آن روزگار رونق داشت، از قبيل طب، صنعت، علوم طبيعى، رياضى، زمين‌شناسى و زيست‌شناسى علاقه فراوانى داشته و در كسب آنها بسيار كوشيده و با دانش فراوانى كه از اين رهگذر آموخت، كوشش كرد تا اثبات نمايد ميان علم و دين همبستگى وجود دارد و هيچ‌گونه ناسازگارى بين آنها نيست و وحى و عقل، نه‌تنها از يكديگر جدا نيستند، بلكه هريك مكمل و مؤيد ديگرى است[۹]

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب هر جلد، در انتهاى همان جلد آمده است.

    پاورقى‌ها بسيار اندك بوده و در آنها به اختلاف نسخ، پرداخته شده است.

    پانويس

    1. ↑ ر. ك: معرفت، محمدهادى
    2. ↑ همان
    3. ↑ مقدمه، ج1، ص4
    4. ↑ روم، 20/30
    5. ↑ مهدوى راد، محمدعلى
    6. ↑ همان
    7. ↑ معرفت، محمدهادى
    8. ↑ همان
    9. ↑ همان

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن كتاب.
    2. معرفت، محمدهادى، «تفسير و مفسران»، جلد دوم، برگرفته از سايت اينترنتى به آدرس زير:http://www.ghadeer.org/qoran/t_mofsran2/219-0038.htm..
    3. مهدوى راد، محمدعلى، «قرن سيزدهم»، برگرفته از سايت كتابخانه تبيان، به آدرس اينترنتى زير:

    http://library.tebyan.net/newindex.aspx?pid 19667&BookID 86675&Language..

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=كشف_الأسرار_النورانية_القرآنية&oldid=754755»