گشایش و رهایش: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ':==' به '==')
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR01285J1.jpg|بندانگشتی|گشایش و رهایش]]
    | تصویر =NUR01285J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =گشایش و رهایش
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|گشایش و رهایش
    [[نفیسی، سعید]] (مصحح)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[نفیسی، سعید]] (مصحح)


    [[ناصر خسرو]] (نويسنده)
    [[ناصر خسرو]] (نویسنده)


    [[جربزه ‎دار، عبدالکریم]] (اهتمام)
    [[جربزه ‎دار، عبدالکریم]] (اهتمام)
    |-
    | زبان =فارسی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏215‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏2‎‏گ‎‏5‎‏
    |data-type='language'|فارسی
    | موضوع =
    |-
    نثر فارسی - قرن 5ق.
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏215‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏2‎‏گ‎‏5‎‏
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|نثر فارسی - قرن 5ق.


    کلام اسماعیلیه - متون قدیمی تا قرن 14
    کلام اسماعیلیه - متون قدیمی تا قرن 14
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    اساطير
    |data-type='publisher'|اساطير
    | مکان نشر =تهران - ایران
    |-
    | سال نشر = 1380 ش  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|تهران - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1380 هـ.ش  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1285AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01285AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | شابک =964-331-048-5
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01285
    | کتابخوان همراه نور =01285
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    ==معرفى اجمالى==
    '''گشايش و رهايش''' كتابى است كه در آن [[ناصر خسرو]] به سى سؤال درباره‌ى موضوعات مختلف دينى پاسخ مى‌دهد. سؤالات تا به موضوعات مربوط به تكوين‌شناسى باز مى‌گردند، از جمله اين‌كه آفريدگار قبل از خلقت چه مى‌كرد و چگونه خداوند جاويد خلقتى مقيد به زمان انجام داده است. در توصيف منحصر به فرد [[ناصر خسرو]] از زمان، فعل آفرينش به منزله‌ى عملى لحظه‌اى تلقى مى‌شود كه وراى حدوث و قدم مادى است. بدين ترتيب، تفاوت ميان آفريدگار سرمدى و آفريده تنها يك تشبيه تلقى مى‌شود و در نتيجه مسأله حل مى‌گردد. سؤالات تا موضوعات مربوط به هستى و وجود و بحث ذهن-روح را در بر مى‌گيرند. سؤالات تا به مقايسه‌ى ميان صورت و ماده، جهان‌هاى مادى و معنوى، و فیزیک برخى از پديده‌هاى مادى چون آب، مواد معدنى، نباتات و حيوانات بر مى‌گردد. سؤالات تا بر كلام فلسفى متمركز هستند و به موضوعاتى از قبيل كلامى الهى، حدوث و قدم قرآن، و يگانگى خداوند مى‌پردازند. بخش نهايى، يعنى سؤالات تا، موضوعات دين‌ورزى، رستگارى آدميان از طريق دانش، معناى داورى، صراط مستقيم، و ميزان را (همگى به معناى باطنى) وتفاوت ميان جبر و اختيار را بررسى مى‌كند.


    == ويژگى‌ها ==


    گشايش و رهايش كتابى است كه در آن ناصر خسرو به سى سؤال درباره‌ى موضوعات مختلف دينى پاسخ مى‌دهد. سؤالات تا به موضوعات مربوط به تكوين‌شناسى باز مى‌گردند، از جمله اين‌كه آفريدگار قبل از خلقت چه مى‌كرد و چگونه خداوند جاويد خلقتى مقيد به زمان انجام داده است. در توصيف منحصر به فرد ناصر خسرو از زمان، فعل آفرينش به منزله‌ى عملى لحظه‌اى تلقى مى‌شود كه وراى حدوث و قدم مادى است. بدين ترتيب، تفاوت ميان آفريدگار سرمدى و آفريده تنها يك تشبيه تلقى مى‌شود و در نتيجه مسأله حل مى‌گردد. سؤالات تا موضوعات مربوط به هستى و وجود و بحث ذهن-روح را در بر مى‌گيرند. سؤالات تا به مقايسه‌ى ميان صورت و ماده،جهان‌هاى مادى و معنوى، و فيزيك برخى از پديده‌هاى مادى چون آب، مواد معدنى،نباتات و حيوانات بر مى‌گردد. سؤالات تا بر كلام فلسفى متمركز هستند و به موضوعاتى از قبيل كلامى الهى، حدوث و قدم قرآن، و يگانگى خداوند مى‌پردازند. بخش نهايى،يعنى سؤالات تا، موضوعات دين‌ورزى، رستگارى آدميان از طريق دانش، معناى داورى، صراط مستقيم، و ميزان را (همگى به معناى باطنى) وتفاوت ميان جبر و اختيار را بررسى مى‌كند.
    اين كتاب صرفنظر از فوائد زبانى و لغوى و ادبى از وجوه ديگر نيز داراى ویژگی‌هاى بسيار است.اولا گشايش و رهايش به صورت يك دوره درس منطق جلوه مى‌كند كه از رهگذر آنها عمده ترين مسائل فلسفى مشغول دارنده ذهن فرد مسلمان طرح و وارسى می‌شوند.


    == ويژگى ها ==
    ثانيا اين كتاب به نوعى تاريخ مختصر مسائل دينى و انديشه‌هاى فلسفى است كه تا آن هنگام در جهان اسلام مطرح بوده‌اند.


    ثالثا كوششى منطقى و علمى است در جهت رد افكار و آراى مجسمه و باطنيه و ديگر فرقه‌ها و مذهب‌هاى مخالف مذهب اسماعيليه و در نهايت مخالف اسلام متشيع.


    اين كتاب صرفنظر از فوائد زبانى و لغوى و ادبى از وجوه ديگر نيز داراى ويژگيهاى بسيار است.اولا گشايش و رهايش به صورت يك دوره درس منطق جلوه مى كند كه از رهگذر آنها عمده ترين مسائل فلسفى مشغول دارنده ذهن فرد مسلمان طرح و وارسى مى شوند.
    رابعا وسيله‌اى ملموس و عينى براى شناختن خود ناصر خسرو است.درحقيقت ناصر خسرو در اين كتاب به مناسبت‌هاى مختلف اطلاعات وسيعى را كه در زمينه‌هاى گوناگون زندگى دينى و اجتماعى داشته است بيان كرده و توضيح داده است.


    ثانيا اين كتاب به نوعى تاريخ مختصر مسائل دينى و انديشه هاى فلسفى است كه تا آن هنگام در جهان اسلام مطرح بوده اند.
    == نسخه‌شناسى ==


    ثالثا كوششى منطقى و علمى است در جهت رد افكار و آراى مجسمه و باطنيه و ديگر فرقه ها و مذهب هاى مخالف مذهب اسماعيليه و در نهايت مخالف اسلام متشيع.
    نخستين چاپ اين كتاب به صورت حروفچينى به وسيله استاد [[نفیسی، سعید|سعيد نفيسى]] در سال 1329‌ش در مجموعه (الف) انتشارات انجمن اسماعيليه بمبئى منتشر شد.آن چاپ بر اساس تنها نسخه خطى شناخته شده رساله كه به اديب دانشمند ايرانى، [[تقوی، نصرالله|سيد نصرالله تقوى]] در تهران تعلق داشت تدوين گرديد. آن نسخه تاريخ كتابت ندارد اما استاد نفيسى با توجه به خط و شيوه نگارش آن مطمئن است كه در قرن هشتم هجرى تحرير شده است.
     
    رابعا وسيله اى ملموس و عينى براى شناختن خود ناصر خسرو است.درحقيقت ناصر خسرو در اين كتاب به مناسبت هاى مختلف اطلاعات وسيعى را كه در زمينه هاى گوناگون زندگى دينى و اجتماعى داشته است بيان كرده و توضيح داده است.
     
    == نسخه شناسى ==
     
     
    نخستين چاپ اين كتاب به صورت حروفچينى به وسيله استاد [[نفیسی، سعید|سعيد نفيسى]] در سال 1329 ش در مجموعه (الف)انتشارات انجمن اسماعيليه بمبئى منتشر شد.آن چاپ بر اساس تنها نسخه خطى شناخته شده رساله كه به اديب دانشمند ايرانى، سيد نصر الله تقوى در تهران تعلق داشت تدوين گرديد. آن نسخه تاريخ كتابت ندارد اما استاد نفيسى با توجه به خط و شيوه نگارش آن مطمئن است كه در قرن هشتم هجرى تحرير شده است.


    نسخه حاضر در برنامه با تصحيح و مقدمه استاد [[نفیسی، سعید|سعيد نفيسى]] و به اهمتمام عبدالكريم جربزه دار در قطع رقعى با جلد گالينگور در 139 صفحه براى بار نخست در سال 1380 شمسى توسط انتشارات اساطير، تهران منتشر شده است.
    نسخه حاضر در برنامه با تصحيح و مقدمه استاد [[نفیسی، سعید|سعيد نفيسى]] و به اهمتمام عبدالكريم جربزه دار در قطع رقعى با جلد گالينگور در 139 صفحه براى بار نخست در سال 1380 شمسى توسط انتشارات اساطير، تهران منتشر شده است.


    == منابع==
    ==منابع مقاله==
     


    1-سايت موسسه مطالعات اسماعيلى The Institute of Ismaili Studies


    2- سخن ناشر
    # سايت مؤسسه مطالعات اسماعيلى The Institute of Ismaili Studies
    # سخن ناشر
    # ايوانف ولاديمير، پيشگفتار انگليسى كتاب
    # مقدمه [[نفیسی، سعید|سعيد نفيسى]] بر كتاب


    3-ايوانف ولاديمير،پيشگفتار انگليسى كتاب


    4- مقدمه [[نفیسی، سعید|سعيد نفيسى]] بر كتاب
    == پیوندها ==


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۳

    گشایش و رهایش
    گشایش و رهایش
    پدیدآوراننفیسی، سعید (مصحح)

    ناصر خسرو (نویسنده)

    جربزه ‎دار، عبدالکریم (اهتمام)
    ناشراساطير
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1380 ش
    چاپ1
    شابک‎964-331-048-5
    موضوعنثر فارسی - قرن 5ق. کلام اسماعیلیه - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏215‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏2‎‏گ‎‏5‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    گشايش و رهايش كتابى است كه در آن ناصر خسرو به سى سؤال درباره‌ى موضوعات مختلف دينى پاسخ مى‌دهد. سؤالات تا به موضوعات مربوط به تكوين‌شناسى باز مى‌گردند، از جمله اين‌كه آفريدگار قبل از خلقت چه مى‌كرد و چگونه خداوند جاويد خلقتى مقيد به زمان انجام داده است. در توصيف منحصر به فرد ناصر خسرو از زمان، فعل آفرينش به منزله‌ى عملى لحظه‌اى تلقى مى‌شود كه وراى حدوث و قدم مادى است. بدين ترتيب، تفاوت ميان آفريدگار سرمدى و آفريده تنها يك تشبيه تلقى مى‌شود و در نتيجه مسأله حل مى‌گردد. سؤالات تا موضوعات مربوط به هستى و وجود و بحث ذهن-روح را در بر مى‌گيرند. سؤالات تا به مقايسه‌ى ميان صورت و ماده، جهان‌هاى مادى و معنوى، و فیزیک برخى از پديده‌هاى مادى چون آب، مواد معدنى، نباتات و حيوانات بر مى‌گردد. سؤالات تا بر كلام فلسفى متمركز هستند و به موضوعاتى از قبيل كلامى الهى، حدوث و قدم قرآن، و يگانگى خداوند مى‌پردازند. بخش نهايى، يعنى سؤالات تا، موضوعات دين‌ورزى، رستگارى آدميان از طريق دانش، معناى داورى، صراط مستقيم، و ميزان را (همگى به معناى باطنى) وتفاوت ميان جبر و اختيار را بررسى مى‌كند.

    ويژگى‌ها

    اين كتاب صرفنظر از فوائد زبانى و لغوى و ادبى از وجوه ديگر نيز داراى ویژگی‌هاى بسيار است.اولا گشايش و رهايش به صورت يك دوره درس منطق جلوه مى‌كند كه از رهگذر آنها عمده ترين مسائل فلسفى مشغول دارنده ذهن فرد مسلمان طرح و وارسى می‌شوند.

    ثانيا اين كتاب به نوعى تاريخ مختصر مسائل دينى و انديشه‌هاى فلسفى است كه تا آن هنگام در جهان اسلام مطرح بوده‌اند.

    ثالثا كوششى منطقى و علمى است در جهت رد افكار و آراى مجسمه و باطنيه و ديگر فرقه‌ها و مذهب‌هاى مخالف مذهب اسماعيليه و در نهايت مخالف اسلام متشيع.

    رابعا وسيله‌اى ملموس و عينى براى شناختن خود ناصر خسرو است.درحقيقت ناصر خسرو در اين كتاب به مناسبت‌هاى مختلف اطلاعات وسيعى را كه در زمينه‌هاى گوناگون زندگى دينى و اجتماعى داشته است بيان كرده و توضيح داده است.

    نسخه‌شناسى

    نخستين چاپ اين كتاب به صورت حروفچينى به وسيله استاد سعيد نفيسى در سال 1329‌ش در مجموعه (الف) انتشارات انجمن اسماعيليه بمبئى منتشر شد.آن چاپ بر اساس تنها نسخه خطى شناخته شده رساله كه به اديب دانشمند ايرانى، سيد نصرالله تقوى در تهران تعلق داشت تدوين گرديد. آن نسخه تاريخ كتابت ندارد اما استاد نفيسى با توجه به خط و شيوه نگارش آن مطمئن است كه در قرن هشتم هجرى تحرير شده است.

    نسخه حاضر در برنامه با تصحيح و مقدمه استاد سعيد نفيسى و به اهمتمام عبدالكريم جربزه دار در قطع رقعى با جلد گالينگور در 139 صفحه براى بار نخست در سال 1380 شمسى توسط انتشارات اساطير، تهران منتشر شده است.

    منابع مقاله

    1. سايت مؤسسه مطالعات اسماعيلى The Institute of Ismaili Studies
    2. سخن ناشر
    3. ايوانف ولاديمير، پيشگفتار انگليسى كتاب
    4. مقدمه سعيد نفيسى بر كتاب
    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=گشایش_و_رهایش&oldid=735728»