دروس في علم الأصول (شرح الحلقة الثالثة): تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR05913J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
 
جز (جایگزینی متن - 'دروس في علم الأصول (ابهام زدایی)' به 'دروس في علم الأصول (ابهام‌زدایی)')
 
(۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR05913J1.jpg|بندانگشتی|دروس في علم الأصول ( شرح الحلقة الثالثة )]]
| تصویر =NUR05913J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =دروس في علم الأصول (شرح الحلقة الثالثة)
|+ |
| پدیدآوران =  
|-
[[آل فقیه عاملی، ناجی طالب]] (شارح و معلق)
! نام کتاب!! data-type='bookName'|دروس في علم الأصول ( شرح الحلقة الثالثة )
| زبان =عربی
|-
| کد کنگره =
|نام های دیگر کتاب
| ناشر =  
|data-type='otherBookNames'|
دار الهداه الميامين
|-
| مکان نشر =بیروت - لبنان
|پدیدآورندگان
| سال نشر = 1421 ق  
|data-type='authors'|[[آل فقیه عاملی، ناجی طالب]] (شارح و معلق)
|-
|زبان  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
|-
|موضوع
|data-type='subject'|
|-
|ناشر
|data-type='publisher'|دار الهداه الميامين
|-
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1421 هـ.ق  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE5913AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE05913AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =4
| کتابخانۀ دیجیتال نور =05913
| کتابخوان همراه نور =05913
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|دروس في علم الأصول (ابهام‌زدایی)}}


== معرفى اجمالى ==
'''دروس في علم الأصول (شرح الحلقة الثالثة)'''، اثر [[آل فقیه عاملی، ناجی طالب|ناجى طالب آل فقيه عاملى]] است كه به شرح حلقه سوم از كتاب «[[دروس في علم الأصول|دروس فى علم الاصول]]» [[صدر، محمدباقر|شهيد محمدباقر صدر]] پرداخته و به زبان عربى آن را نگاشته است.


== ساختار ==
كتاب، در چهار مجلد گنجانده شده است. در هر مبحث، عبارت [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]]، در بالاى صفحه و شرح آن با ارجاع شماره‌اى در پاورقى كتاب نوشته شده است. در جلد اول، پس از مقدمه، شارح، از تمهيد كتاب [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] شروع كرده تا دلالات شرعى ادامه داده است. جلد دوم كتاب، شامل مباحث اثبات حجيت اخبار و قاعده تسامح در ادله سنن مى‌باشد. جلد سوم، شامل مبحث حجيت ظهور است و جلد آخر، مربوط به اصول عمليه و تعارض در ادله از كتاب دروس [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] مى‌باشد.
== گزارش محتوا ==
نمونه‌اى از كار شارح:


«دروس فى علم الاصول(شرح الحلقة الثالثة)، اثر ناجى طالب آل فقيه عاملى است كه به شرح حلقه سوم از كتاب«دروس فى علم الاصول» شهيد محمد باقر صدر پرداخته و به زبان عربى آن را نگاشته است.
شارح، در شرح اين كلام [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]]: «التعارض المصطلح هو التنافى بين مدلولى الدليلين»، در پاورقى مى‌نويسد: «اى المحرزين كما سيأتى.


== ساختار ==
و قال(قدس‌سره): «بين مدلولى الدليلين» و لم يقل بين دلالتيهما، لان المدلول هو ما يكشف عنه الدليل و اما الدلالة فهى الظهور الذى يكون فى عالم الاثبات لا فى عالم الجعل و الثبوت و التعارض انما يكون فى عالم الجعل و الثبوت، لانه هو المنشأ لعالم الالفاظ؛ هذا و ان لم يكن هناك اثر عملى، سواء قلنا بان التنافى بين دلالتيهما كما قال صاحب «الكفاية» او قلنا بانه هو هو التنافى بين المدلولين و ذلك لان الدلالة هى التى تكشف بالكشف الانى عن المدلول...»
 
== منابع مقاله ==
متن و مقدمه كتاب.
 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




كتاب، در چهار مجلد گنجانده شده است. در هر مبحث، عبارت شهيد صدر، در بالاى صفحه و شرح آن با ارجاع شماره‌اى در پاورقى كتاب نوشته شده است. در جلد اول، پس از مقدمه، شارح، از تمهيد كتاب شهيد صدر شروع كرده تا دلالات شرعى ادامه داده است. جلد دوم كتاب، شامل مباحث اثبات حجيت اخبار و قاعده تسامح در ادله سنن مى‌باشد. جلد سوم، شامل مبحث حجيت ظهور است و جلد آخر، مربوط به اصول عمليه و تعارض در ادله از كتاب دروس شهيد صدر مى‌باشد.
[[دروس في علم الأصول]]


== گزارش محتوا ==
[[دروس في علم الأصول (آل الفقيه العاملي)]]


[[دروس في علم الأصول (صدر)]]


نمونه‌اى از كار شارح:
[[دروس في علم الأصول (ط. انتشارات اسلامی)]]


شارح، در شرح اين كلام شهيد صدر: «التعارض المصطلح هو التنافى بين مدلولى الدليلين»، در پاورقى مى‌نويسد: «اى المحرزين كما سيأتى.
[[دروس في علم الأصول (ط. دارالمنتظر)]]


و قال(قدس سره): «بين مدلولى الدليلين» و لم يقل بين دلالتيهما، لان المدلول هو ما يكشف عنه الدليل و اما  الدلالة فهى الظهور الذى يكون فى عالم الاثبات لا فى عالم الجعل و الثبوت و التعارض انما يكون فى عالم الجعل و الثبوت، لانه هو المنشأ لعالم الالفاظ؛ هذا و ان لم يكن هناك اثر عملى، سواء قلنا بان التنافى بين دلالتيهما كما قال صاحب«الكفاية» او  قلنا بانه هو هو التنافى بين المدلولين و ذلك لان الدلالة هى التى تكشف بالكشف الانى عن المدلول...»
[[دروس في علم الأصول (خلاصة الحلقة الاولی)]]


== منابع ==
[[دروس في علم الأصول (خلاصة الحلقة الثانية)]]


[[علم اصول، مرحله اول و دوم]]


متن و مقدمه كتاب.
[[شرح الحلقة الأولی (آل فقيه العاملي)]]


[[شرح الحلقة الثانية (آل فقيه العاملي)]]


== پیوندها ==
[[دروس في علم الأصول]]
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/22704 مطالعه کتاب دروس في علم الأصول ( شرح الحلقة الثالثة ) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]


[[علم أصول الفقه: كتاب دراسي لطلاب المقدمات في الحوزات العلمية]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۰

دروس في علم الأصول (شرح الحلقة الثالثة)، اثر ناجى طالب آل فقيه عاملى است كه به شرح حلقه سوم از كتاب «دروس فى علم الاصول» شهيد محمدباقر صدر پرداخته و به زبان عربى آن را نگاشته است.

دروس في علم الأصول (شرح الحلقة الثالثة)
دروس في علم الأصول (شرح الحلقة الثالثة)
پدیدآورانآل فقیه عاملی، ناجی طالب (شارح و معلق)
ناشردار الهداه الميامين
مکان نشربیروت - لبنان
سال نشر1421 ق
چاپ1
زبانعربی
تعداد جلد4
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

ساختار

كتاب، در چهار مجلد گنجانده شده است. در هر مبحث، عبارت شهيد صدر، در بالاى صفحه و شرح آن با ارجاع شماره‌اى در پاورقى كتاب نوشته شده است. در جلد اول، پس از مقدمه، شارح، از تمهيد كتاب شهيد صدر شروع كرده تا دلالات شرعى ادامه داده است. جلد دوم كتاب، شامل مباحث اثبات حجيت اخبار و قاعده تسامح در ادله سنن مى‌باشد. جلد سوم، شامل مبحث حجيت ظهور است و جلد آخر، مربوط به اصول عمليه و تعارض در ادله از كتاب دروس شهيد صدر مى‌باشد.

گزارش محتوا

نمونه‌اى از كار شارح:

شارح، در شرح اين كلام شهيد صدر: «التعارض المصطلح هو التنافى بين مدلولى الدليلين»، در پاورقى مى‌نويسد: «اى المحرزين كما سيأتى.

و قال(قدس‌سره): «بين مدلولى الدليلين» و لم يقل بين دلالتيهما، لان المدلول هو ما يكشف عنه الدليل و اما الدلالة فهى الظهور الذى يكون فى عالم الاثبات لا فى عالم الجعل و الثبوت و التعارض انما يكون فى عالم الجعل و الثبوت، لانه هو المنشأ لعالم الالفاظ؛ هذا و ان لم يكن هناك اثر عملى، سواء قلنا بان التنافى بين دلالتيهما كما قال صاحب «الكفاية» او قلنا بانه هو هو التنافى بين المدلولين و ذلك لان الدلالة هى التى تكشف بالكشف الانى عن المدلول...»

منابع مقاله

متن و مقدمه كتاب.

وابسته‌ها