كلم الطيب در تقریر عقاید اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،س' به '، س') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الباب الحادي عشر (ابهام زدایی)' به 'الباب الحادي عشر (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01282J1.jpg | |||
| عنوان =کلم الطیب در تقریر عقاید اسلام | |||
| عنوان‌های دیگر =الباب الحادی عشر. شرح | |||
| | |||
النافع یوم الحشر. شرح | النافع یوم الحشر. شرح | ||
عمل الصالح در بیان ایمان و تقوی | عمل الصالح در بیان ایمان و تقوی | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[طیب، سید عبدالحسین]] (نویسنده) | |||
| زبان =فارسی | |||
| کد کنگره =BP 210/5 /ع8 ب20276 | |||
|زبان | | موضوع = | ||
اخلاق اسلامی | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تقوا | تقوا | ||
علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. الباب الحادی عشر - نقد و تفسیر | [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. الباب الحادی عشر - نقد و تفسیر | ||
[[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]، مقداد بن عبدالله، - 826ق. النافع یوم الحشر فی شرح الباب الحادی عشر - نقد و تفسیر | [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]، مقداد بن عبدالله، - 826ق. النافع یوم الحشر فی شرح الباب الحادی عشر - نقد و تفسیر | ||
کلام شیعه امامیه | کلام شیعه امامیه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | کتابفروشی اسلام | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01282AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =3 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01282 | |||
| کتابخوان همراه نور =01282 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|الباب الحادي عشر (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''كلم الطيّب در تقرير عقايد اسلام''' به قلم، [[طیب، سید عبدالحسین|حجت‌الاسلام الحاج سيد عبدالحسينى طيّب]] در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى نوشته شده است.كتاب به زبان فارسى مى‌باشد | |||
==انگيزۀ تأليف== | |||
چنانچه از سخن خود مؤلف آشكار است، مى‌فرمايد كه:مدتى بود درصدد بودم كتابى در اثبات عقائد اسلامى و مذهب شيعه اثنا عشرى به زبان فارسى ساده و مشتمل بر مبانى علمى كه فائده‌اش عام و مورد قبول خواص و عوام باشد، بنگارم و توفيق، رفيق اين حقير نبود تا اينكه تدريس يك دوره اصول دين به محصلين دار التبليغ اسلامى اصفهان به عهده اينجانب واگذار گرديد، وقت را مغتنم شمرده و در حين اشتغال به تدريس، شرح [[الباب الحادي عشر|باب حادى عشر]] كه اصل آن از تصانيف استاد المحققين مرحوم [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] قدس‌سره و شرح آن بقلم مرحوم [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] طاب ثراه مى‌باشد، شرح مختصرى برآن كتاب به رشته تحرير درآوردم و آنرا مشتمل بر شش بخش نموده و به كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ناميدم، و چون ناگزير در مباحث اين كتاب اصطلاحاتى ذكر مى‌شود كه شايد فهم آن براى بعضى مشكل باشد لذا مقدمه‌اى در تفسير اصطلاحات و بيان معرفت اصول دين اضافه و سپس در اصل موضوع وارد مى‌شوم. | |||
==ساختار== | |||
همانطور كه خود مؤلف ذكر كرده است در واقع اين كتاب شرح باب حادى عشر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] است.در ابتدا يكسرى اصطلاحات مانند اصول دين، تقليد، وجود و عدم، واجب و ممكن، جوهر و عرض، دور و تسلسل و... را تغيير كرده، سپس به بحث اصلى خود در چند فصل پرداخته است. | |||
== | ==گزارش محتوا== | ||
فصل اول در باب توحيد، فصل دوم در باب عدل، فصل سوم در لزوم فرستادن پيغمبران بر خداوند عالميان و احتياج بشر به آن و همچنين در نبوت خاصه يعنى اثبات‌نبوت و شناختن پيغمبرانى كه از جانب خدا مبعوث شده‌اند. | |||
فصل بعدى در امامت است كه آن نيز بر دو مبحث عنوان شده.اول در امامت عامه، دوم در معناى امام، ولى، حجت و خليفه.مصنف پس از اينكه مفصل در اين باب سخن به ميان آورده و حكومتهاى ظالم و نابه‌حق وارد كرده و به اثبات امامت و خلافت ائمه معصومين و مباحثى پيرامون بحث غيبت امام عصر نموده، فصلى در معاد نگارده است، كه اين فصل خود چند مبحث دارد، | |||
مبحث اول در حقيقت موت و اسباب و اقسام آن، | |||
مبحث دوم در ذكر ملك الموت و اعوان او و کیفیت قبض ارواح، | |||
مبحث سوم در هول مطلع و آنچه بر انسان پس از مردن تا قيام قيامت وارد مى‌شود، | |||
مبحث چهارم در اشراط ساعت، | |||
مبحث پنجم در اسامى قيامت، مبحث ششم در مقدار روز قيامت و مواقف آن، مبحث هفتم در کیفیت خروج خلايق از قبر و ورود به صحراى محشر، | |||
مبحث هشتم در نظائر كتب و دادن نامه‌هاى اعمال بدست بندگان، مبحث نهم در محاسبه روز رستاخيز، | |||
مبحث دهم در ميزان، | |||
يازدهم در اموريكه سؤال مى‌شود، | |||
دوازدهم در صراط، | |||
سيزدهم در اعراف و اصحاب آن | |||
چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است. | چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است. | ||
مصنف پس از اينكه موفق شدند كتاب كلم الطيب را در اثبات عقائد حقه برشته تحرير درآورند، رساله مختصرى | مصنف پس از اينكه موفق شدند كتاب كلم الطيب را در اثبات عقائد حقه برشته تحرير درآورند، رساله مختصرى در آخر اين كتاب در بيان ايمان و تقوى به نگارش درآورده‌اند تا شايد موجب تذكر و وسيله نجات خودشان و برادران دينى گردد و مقبول درگاه الهى واقع شود و اسم آن را در آيه '''«اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه»'''اقتباس كرده و «عمل صالح»گذاشتند و آنرا بر سه مقصد مشتمل نمودند:مقصد اول در ايمان، مقصد دوم در تقواى ظاهر و مقصد سوم در تقواى باطن مى‌باشد. | ||
در آخر اين كتاب در بيان ايمان و تقوى به نگارش درآورده‌اند تا شايد موجب تذكر و وسيله نجات | |||
خودشان و برادران دينى گردد و مقبول درگاه الهى واقع شود و اسم آن را در آيه'''«اليه يصعد الكلم الطيب و العمل | |||
الصالح يرفعه»'''اقتباس كرده | |||
در ايمان، مقصد دوم در تقواى ظاهر و مقصد سوم در تقواى باطن مى‌باشد. | |||
در پايان كتب چند صفحه‌اى دربارۀ نسب مؤلف نوشته شده است و سپس فهرست موضوعى مطالب كتاب بيان گرديده است. | در پايان كتب چند صفحه‌اى دربارۀ نسب مؤلف نوشته شده است و سپس فهرست موضوعى مطالب كتاب بيان گرديده است. | ||
==نسخه‌شناسى | ==نسخه‌شناسى== | ||
كلم الطيب توسط | كلم الطيب توسط [[طیب، سید عبدالحسین|آيت‌الله طيب]] در كتابخانه اسلام واقع در تهران-بازار شيرازى در تاريخ 1362 شمسى چاپخانه طالوت به چاپ رسيده.اين نسخه چاپ چهارم اين انتشارات مى‌باشد.چاپ سوم آن، افسيت است و يك فهرست تحت عنوان فهرست موضوعى در آخر كتاب، بيشتر ديده نمى‌شود. | ||
== منابع مقاله == | |||
برگرفته از مقدمه و متن كتاب كلم الطيّب | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الباب الحادي عشر]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۵
| کلم الطیب در تقریر عقاید اسلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طیب، سید عبدالحسین (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الباب الحادی عشر. شرح
النافع یوم الحشر. شرح عمل الصالح در بیان ایمان و تقوی |
| ناشر | کتابفروشی اسلام |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| چاپ | 3 |
| موضوع | اخلاق اسلامی
تقوا علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. الباب الحادی عشر - نقد و تفسیر فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله، - 826ق. النافع یوم الحشر فی شرح الباب الحادی عشر - نقد و تفسیر کلام شیعه امامیه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 210/5 /ع8 ب20276 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كلم الطيّب در تقرير عقايد اسلام به قلم، حجت‌الاسلام الحاج سيد عبدالحسينى طيّب در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى نوشته شده است.كتاب به زبان فارسى مى‌باشد
انگيزۀ تأليف
چنانچه از سخن خود مؤلف آشكار است، مى‌فرمايد كه:مدتى بود درصدد بودم كتابى در اثبات عقائد اسلامى و مذهب شيعه اثنا عشرى به زبان فارسى ساده و مشتمل بر مبانى علمى كه فائده‌اش عام و مورد قبول خواص و عوام باشد، بنگارم و توفيق، رفيق اين حقير نبود تا اينكه تدريس يك دوره اصول دين به محصلين دار التبليغ اسلامى اصفهان به عهده اينجانب واگذار گرديد، وقت را مغتنم شمرده و در حين اشتغال به تدريس، شرح باب حادى عشر كه اصل آن از تصانيف استاد المحققين مرحوم علامه حلّى قدس‌سره و شرح آن بقلم مرحوم فاضل مقداد طاب ثراه مى‌باشد، شرح مختصرى برآن كتاب به رشته تحرير درآوردم و آنرا مشتمل بر شش بخش نموده و به كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ناميدم، و چون ناگزير در مباحث اين كتاب اصطلاحاتى ذكر مى‌شود كه شايد فهم آن براى بعضى مشكل باشد لذا مقدمه‌اى در تفسير اصطلاحات و بيان معرفت اصول دين اضافه و سپس در اصل موضوع وارد مى‌شوم.
ساختار
همانطور كه خود مؤلف ذكر كرده است در واقع اين كتاب شرح باب حادى عشر علامه حلّى است.در ابتدا يكسرى اصطلاحات مانند اصول دين، تقليد، وجود و عدم، واجب و ممكن، جوهر و عرض، دور و تسلسل و... را تغيير كرده، سپس به بحث اصلى خود در چند فصل پرداخته است.
گزارش محتوا
فصل اول در باب توحيد، فصل دوم در باب عدل، فصل سوم در لزوم فرستادن پيغمبران بر خداوند عالميان و احتياج بشر به آن و همچنين در نبوت خاصه يعنى اثبات‌نبوت و شناختن پيغمبرانى كه از جانب خدا مبعوث شده‌اند.
فصل بعدى در امامت است كه آن نيز بر دو مبحث عنوان شده.اول در امامت عامه، دوم در معناى امام، ولى، حجت و خليفه.مصنف پس از اينكه مفصل در اين باب سخن به ميان آورده و حكومتهاى ظالم و نابه‌حق وارد كرده و به اثبات امامت و خلافت ائمه معصومين و مباحثى پيرامون بحث غيبت امام عصر نموده، فصلى در معاد نگارده است، كه اين فصل خود چند مبحث دارد،
مبحث اول در حقيقت موت و اسباب و اقسام آن،
مبحث دوم در ذكر ملك الموت و اعوان او و کیفیت قبض ارواح،
مبحث سوم در هول مطلع و آنچه بر انسان پس از مردن تا قيام قيامت وارد مى‌شود،
مبحث چهارم در اشراط ساعت،
مبحث پنجم در اسامى قيامت، مبحث ششم در مقدار روز قيامت و مواقف آن، مبحث هفتم در کیفیت خروج خلايق از قبر و ورود به صحراى محشر،
مبحث هشتم در نظائر كتب و دادن نامه‌هاى اعمال بدست بندگان، مبحث نهم در محاسبه روز رستاخيز،
مبحث دهم در ميزان،
يازدهم در اموريكه سؤال مى‌شود،
دوازدهم در صراط،
سيزدهم در اعراف و اصحاب آن
چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است.
مصنف پس از اينكه موفق شدند كتاب كلم الطيب را در اثبات عقائد حقه برشته تحرير درآورند، رساله مختصرى در آخر اين كتاب در بيان ايمان و تقوى به نگارش درآورده‌اند تا شايد موجب تذكر و وسيله نجات خودشان و برادران دينى گردد و مقبول درگاه الهى واقع شود و اسم آن را در آيه «اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه»اقتباس كرده و «عمل صالح»گذاشتند و آنرا بر سه مقصد مشتمل نمودند:مقصد اول در ايمان، مقصد دوم در تقواى ظاهر و مقصد سوم در تقواى باطن مى‌باشد.
در پايان كتب چند صفحه‌اى دربارۀ نسب مؤلف نوشته شده است و سپس فهرست موضوعى مطالب كتاب بيان گرديده است.
نسخه‌شناسى
كلم الطيب توسط آيت‌الله طيب در كتابخانه اسلام واقع در تهران-بازار شيرازى در تاريخ 1362 شمسى چاپخانه طالوت به چاپ رسيده.اين نسخه چاپ چهارم اين انتشارات مى‌باشد.چاپ سوم آن، افسيت است و يك فهرست تحت عنوان فهرست موضوعى در آخر كتاب، بيشتر ديده نمى‌شود.
منابع مقاله
برگرفته از مقدمه و متن كتاب كلم الطيّب