زبدة الأصول (شيخ بهايي): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،و' به '، و') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR11904J1.jpg | |||
| عنوان =زبدة الأصول (شیخ بهایی، محمد بن حسین) | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[کریم، فارس حسون]] (محقق) | [[کریم، فارس حسون]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 158/87 /ش9ز2 1381 | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه - قرن 11ق. | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
مرصاد | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1423 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11904AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-90627-9-3 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11904 | |||
| کتابخوان همراه نور =11904 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''زبدة الأصول''' اثر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، شامل كتاب زبده الاصول و حاشيه بر آن است. اين اثر به نظر مؤلف متنى است بدون حشو و زوايد و اطاله كلام و متضمن خلاصه‌اى از علم اصول است و لذا آن را «زبده» ناميده است.. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب از پنج بخش كلى با عنوان منهج تشكيل شده است كه هر منهج نيز مشتمل بر فصولى است. | كتاب از پنج بخش كلى با عنوان منهج تشكيل شده است كه هر منهج نيز مشتمل بر فصولى است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
منهج اول: | منهج اول: | ||
| خط ۵۷: | خط ۳۹: | ||
مطلب دوم در مبادى لغوى در شش فصل تنظيم شده است كه احوال معنا، اشتراك و ترادف، حقيقت و مجاز و مشتق از آن جمله است. | مطلب دوم در مبادى لغوى در شش فصل تنظيم شده است كه احوال معنا، اشتراك و ترادف، حقيقت و مجاز و مشتق از آن جمله است. | ||
مطلب سوم در مبادى احكام بوده و شامل فصول و | مطلب سوم در مبادى احكام بوده و شامل فصول و مسائل متعدد از قبيل حد حكم، حسن و قبح، حد واجب، واجب كفايى و مخير، صحيح، باطل و مباح مى‌باشد. | ||
منهج دوم: | منهج دوم: | ||
| خط ۸۲: | خط ۶۴: | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||
فهارس آيات، احاديث، آثار و اقوال، اعلام، فرق و طوائف و مذاهب، امكنه، بقاع و بلدان، مصادر تحقيق و موضوعات در انتهاى اثر آمده است. | |||
فهارس آيات، احاديث، آثار و اقوال، اعلام، فرق و طوائف و مذاهب، | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب | |||
== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[زبدة الأصول مع حواشي المصنف علیها]] | [[زبدة الأصول مع حواشي المصنف علیها]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۱۶
| زبدة الأصول (شیخ بهایی، محمد بن حسین) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شیخ بهایی، محمد بن حسین (نویسنده) کریم، فارس حسون (محقق) |
| ناشر | مرصاد |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1423 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-90627-9-3 |
| موضوع | اصول فقه شیعه - قرن 11ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 158/87 /ش9ز2 1381 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
زبدة الأصول اثر شيخ بهايى، شامل كتاب زبده الاصول و حاشيه بر آن است. اين اثر به نظر مؤلف متنى است بدون حشو و زوايد و اطاله كلام و متضمن خلاصه‌اى از علم اصول است و لذا آن را «زبده» ناميده است..
ساختار
كتاب از پنج بخش كلى با عنوان منهج تشكيل شده است كه هر منهج نيز مشتمل بر فصولى است.
گزارش محتوا
منهج اول:
مقدمات در ابتداى كتاب، شامل سه مطلب است، مطلب اول احوال و مبادى منطقى و در نه فصل از جمله فصولى در تعريف علم اصول، در جزيى و كلى و نيز در ذاتى و عرضى و در احكام قضايا و قياس استثنائى مى‌باشد.
مطلب دوم در مبادى لغوى در شش فصل تنظيم شده است كه احوال معنا، اشتراك و ترادف، حقيقت و مجاز و مشتق از آن جمله است.
مطلب سوم در مبادى احكام بوده و شامل فصول و مسائل متعدد از قبيل حد حكم، حسن و قبح، حد واجب، واجب كفايى و مخير، صحيح، باطل و مباح مى‌باشد.
منهج دوم:
با عنوان ادله شرعيه شامل چهار مطلب است: كتاب، سنت، اجماع و استصحاب. برخى از عناوين فصول اين بخش عبارتند از:
فصلى در تواتر قرآن، تعبدبه آن، خبر واحد، در تزكيه راوى، و سرانجام تذنيب در قياس.
منهج سوم:
اين بخش از كتاب با عنوان مشتركات كتاب و سنت در هفت مطلب آمده است: مطلب اول در امر و نهى و شامل فصل مره و تكرار، وفور و تراخى
مطلب دوم در عام و خاص و شامل چهارده فصل از جمله تخصيص و اقسام آن، تخصيص كتاب و سنت، تنافى عام و خاص و استثناء
چهار مطلب بعدى، مطلق و مقيد، مجمل و مبين، ظاهر و مأول، منطوق و مفهوم است و مطلب آخر در سنخ مى‌باشد.
منهج چهارم:
در اجتهاد و تقليد و در چهار فصل اجتهاد نبى، تصويب و تخطئه و تقليد در اصول دين تدوين است.
منهج پنجم:
آخرين منهج كتاب در ترجيحات است و ترجيح به متن و مدلول را مورد واكاوى قرار داده است
وضعيت كتاب
فهارس آيات، احاديث، آثار و اقوال، اعلام، فرق و طوائف و مذاهب، امكنه، بقاع و بلدان، مصادر تحقيق و موضوعات در انتهاى اثر آمده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب