تفسیر تطبیقی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02999J1.jpg | |||
| عنوان =تفسیر تطبیقی | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[نجارزادگان، فتح‌الله]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 92/95 /ن3ت7 | |||
| | | موضوع = | ||
تفاسیر - مطالعات تطبیقی | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تفاسیر ماثوره | تفاسیر ماثوره | ||
| خط ۲۶: | خط ۱۵: | ||
تفسیر آیات | تفسیر آیات | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مرکز جهانی علوم اسلامی | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1383 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02999AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-7741-88-x | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02999 | |||
| کتابخوان همراه نور =02999 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''تفسير تطبيقى''' نوشتارى است به قلم [[نجارزادگان، فتح‌الله|دكتر فتح‌اللّه نجارزادگان]] كه به بررسى تطبيقى مبانى تفسير قرآن و معارفى از آيات در ديدگاه فريقين (شيعه و اهل سنّت) مى‌پردازد.بنابراین مراد از تطبيق در اين نوشتار، مقايسۀ بين دو مكتب از ميان مكاتب يا روش‌هاى گوناگون تفسيرى مانند روش ادبى، اجتهادى، كلامى و...نيست بلكه بررسى تطبيقى تفسير آيات، فارغ از روش‌ها و مكاتب گوناگون آن تنها براساس دو منظر شيعى و اهل سنت مى‌باشد.استفاده از چنين روش تفسيرى‌اى به كشف نقاط قوت و ضعف فريقين در مبانى تفسير و ديدگاههاى تفسيرى و نيز شناخت نقاط اشتراك و افتراق ايشان در اين زمينه، همچنين مرزبندى دقيق اختلافات مبنايى با تفاوتهاى بنايى و بررسى و نقد هركدام، كشف اختلاف‌هاى لفظى فريقين و خارج كردن آنها از محل بحث، برملا ساختن بسيارى از داوريهاى ناآگاهانه و غيره كمك مى‌نمايد. | |||
از آيات در ديدگاه فريقين(شيعه و اهل سنّت)مى‌پردازد. | |||
در اين | |||
روش ادبى، | |||
مكاتب گوناگون آن تنها براساس دو منظر شيعى و اهل سنت مى‌باشد.استفاده از چنين روش | |||
تفسيرى‌اى به كشف نقاط قوت و ضعف فريقين در مبانى تفسير و | |||
اشتراك و افتراق ايشان در اين | |||
و نقد | |||
ناآگاهانه و غيره كمك مى‌نمايد. | |||
اين نوشتار در دو حوزۀ مبانى تفسير و معارف آيات قرآن از ديدگاه فريقين به بحث نشسته است. | اين نوشتار در دو حوزۀ مبانى تفسير و معارف آيات قرآن از ديدگاه فريقين به بحث نشسته است. | ||
در حوزۀ مبانى تفسير، اصول و پيش‌فرضهاى فريقين دربارۀ تفسير قرآن در دو بخش مبانى مشترك و مبانى | در حوزۀ مبانى تفسير، اصول و پيش‌فرضهاى فريقين دربارۀ تفسير قرآن در دو بخش مبانى مشترك و مبانى | ||
مختص مورد بررسى قرار مى‌گيرند.در حوزۀ معارف آيات، موضوعاتى از قرآن كريم گزينش شده و تفسير آنها از ديدگاه فريقين به صورت تطبيقى بررسى مى‌شود.اين گزينش براساس اولويت‌ها و نيازهاست.بخشى از اين اولويت‌ها در تفاوت ديدگاههاى تفسيرى شيعه و اهل سنت (به طور عام) و بخشى در تفاوت ديدگاههاى شيعه با وهابيان (به طور خاص) تعيين شده‌اند. | |||
==ساختار== | |||
كتاب مشتمل بر پيشگفتارى از نویسنده و پنج بخش ذيل مى‌باشد: | |||
==ساختار | |||
كتاب مشتمل بر پيشگفتارى از | |||
تفسير | بخش اول: «مبانى مشترك در تفسير فريقين» شامل عناوين:امكان فهم و جواز تفسير قرآن، حرمت تفسير به رأى، وجود سطح‌ها و ساحت‌ها براى قرآن، حجيّت سنّت پيامبر خدا در تفسير و مصونيت قرآن از تحريف مى‌باشد. | ||
و | بخش دوم: «مبانى مختصّ در تفسير فريقين» عناوين:حجيّت سنت اهل‌بيت عليهم‌السلام در تفسير آيات، حجيت عقل در تفسير قرآن و حجيت قول صحابه در تفسير قرآن را دربر دارد. | ||
بخش | بخش سوم: «بررسى تطبيقى آيۀ عصمت» شامل عناوين:كليات، نقاط مشترك فريقين در تفسير آيه، بررسى ديدگاه شيعه در تفسير آيه، بررسى ديدگاههاى اهل سنت در تفسير آيه و ارزيابى و نقد شبهات دربارۀ ديدگاه شيعه مى‌باشد. | ||
بررسى ديدگاه اهل سنت در تفسير آيه و بررسى ديدگاه شيعه در تفسير آيه مى‌باشد. | بخش چهارم: «بررسى تطبيقى آيۀ غار» شامل:كليات، نقاط مشترك فريقين در تفسير آيه، بررسى ديدگاه اهل سنت در تفسير آيه و بررسى ديدگاه شيعه در تفسير آيه مى‌باشد. | ||
بخش پنجم:«راهنماى بررسى تفسير تطبيقى آياتى از | بخش پنجم: «راهنماى بررسى تفسير تطبيقى آياتى از قرآن» در اين بخش به بررسى تطبيقى 18 آيه از قرآن (آيات 55 و 56 مائده،59 نساء،3 مائده،5 قصص،3 زمر، 97 يوسف،64 نساء،84 توبه،21 كهف،114 مائده،4 ممتحنه،100 توبه،18 فتح، 3 و 4 تحريم،6 أحزاب،74 أنعام،188 أعراف و 40 نمل) به صورت اجمال پرداخته شده است. | ||
در پايان هريك از عناوين ذيل بخش پنجم قسمتى با عنوان «پرسش و پژوهش» قرار داده شده و در انتهاى كتاب نمايه‌هاى كتاب درج شده است. | |||
در پايان هريك از عناوين ذيل بخش پنجم قسمتى با | |||
شده است. | |||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
كتاب حاضر به قلم آقاى دكتر | كتاب حاضر به قلم آقاى [[نجارزادگان، فتح‌الله|دكتر فتح‌اللّه نجارزادگان]] و به زبان فارسى در قطع وزيرى با جلد شوميز در 486 صفحه براى بار نخست در سال 1383 هجرى شمسى توسط «انتشارات مركز جهانى علوم اسلامى» قم منتشر شده است. | ||
==منابع مقاله== | |||
== | |||
پيشگفتار نویسنده و متن كتاب | |||
{{تفاسیر}} | {{تفاسیر}} | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده:تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]] | [[رده: تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۲
| تفسیر تطبیقی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نجارزادگان، فتح‌الله (نویسنده) |
| ناشر | مرکز جهانی علوم اسلامی |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1383 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-7741-88-x |
| موضوع | تفاسیر - مطالعات تطبیقی
تفاسیر ماثوره تفسیر - فن تفسیر آیات |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 92/95 /ن3ت7 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسير تطبيقى نوشتارى است به قلم دكتر فتح‌اللّه نجارزادگان كه به بررسى تطبيقى مبانى تفسير قرآن و معارفى از آيات در ديدگاه فريقين (شيعه و اهل سنّت) مى‌پردازد.بنابراین مراد از تطبيق در اين نوشتار، مقايسۀ بين دو مكتب از ميان مكاتب يا روش‌هاى گوناگون تفسيرى مانند روش ادبى، اجتهادى، كلامى و...نيست بلكه بررسى تطبيقى تفسير آيات، فارغ از روش‌ها و مكاتب گوناگون آن تنها براساس دو منظر شيعى و اهل سنت مى‌باشد.استفاده از چنين روش تفسيرى‌اى به كشف نقاط قوت و ضعف فريقين در مبانى تفسير و ديدگاههاى تفسيرى و نيز شناخت نقاط اشتراك و افتراق ايشان در اين زمينه، همچنين مرزبندى دقيق اختلافات مبنايى با تفاوتهاى بنايى و بررسى و نقد هركدام، كشف اختلاف‌هاى لفظى فريقين و خارج كردن آنها از محل بحث، برملا ساختن بسيارى از داوريهاى ناآگاهانه و غيره كمك مى‌نمايد.
اين نوشتار در دو حوزۀ مبانى تفسير و معارف آيات قرآن از ديدگاه فريقين به بحث نشسته است.
در حوزۀ مبانى تفسير، اصول و پيش‌فرضهاى فريقين دربارۀ تفسير قرآن در دو بخش مبانى مشترك و مبانى مختص مورد بررسى قرار مى‌گيرند.در حوزۀ معارف آيات، موضوعاتى از قرآن كريم گزينش شده و تفسير آنها از ديدگاه فريقين به صورت تطبيقى بررسى مى‌شود.اين گزينش براساس اولويت‌ها و نيازهاست.بخشى از اين اولويت‌ها در تفاوت ديدگاههاى تفسيرى شيعه و اهل سنت (به طور عام) و بخشى در تفاوت ديدگاههاى شيعه با وهابيان (به طور خاص) تعيين شده‌اند.
ساختار
كتاب مشتمل بر پيشگفتارى از نویسنده و پنج بخش ذيل مى‌باشد:
بخش اول: «مبانى مشترك در تفسير فريقين» شامل عناوين:امكان فهم و جواز تفسير قرآن، حرمت تفسير به رأى، وجود سطح‌ها و ساحت‌ها براى قرآن، حجيّت سنّت پيامبر خدا در تفسير و مصونيت قرآن از تحريف مى‌باشد.
بخش دوم: «مبانى مختصّ در تفسير فريقين» عناوين:حجيّت سنت اهل‌بيت عليهم‌السلام در تفسير آيات، حجيت عقل در تفسير قرآن و حجيت قول صحابه در تفسير قرآن را دربر دارد.
بخش سوم: «بررسى تطبيقى آيۀ عصمت» شامل عناوين:كليات، نقاط مشترك فريقين در تفسير آيه، بررسى ديدگاه شيعه در تفسير آيه، بررسى ديدگاههاى اهل سنت در تفسير آيه و ارزيابى و نقد شبهات دربارۀ ديدگاه شيعه مى‌باشد.
بخش چهارم: «بررسى تطبيقى آيۀ غار» شامل:كليات، نقاط مشترك فريقين در تفسير آيه، بررسى ديدگاه اهل سنت در تفسير آيه و بررسى ديدگاه شيعه در تفسير آيه مى‌باشد.
بخش پنجم: «راهنماى بررسى تفسير تطبيقى آياتى از قرآن» در اين بخش به بررسى تطبيقى 18 آيه از قرآن (آيات 55 و 56 مائده،59 نساء،3 مائده،5 قصص،3 زمر، 97 يوسف،64 نساء،84 توبه،21 كهف،114 مائده،4 ممتحنه،100 توبه،18 فتح، 3 و 4 تحريم،6 أحزاب،74 أنعام،188 أعراف و 40 نمل) به صورت اجمال پرداخته شده است.
در پايان هريك از عناوين ذيل بخش پنجم قسمتى با عنوان «پرسش و پژوهش» قرار داده شده و در انتهاى كتاب نمايه‌هاى كتاب درج شده است.
نسخه شناسى
كتاب حاضر به قلم آقاى دكتر فتح‌اللّه نجارزادگان و به زبان فارسى در قطع وزيرى با جلد شوميز در 486 صفحه براى بار نخست در سال 1383 هجرى شمسى توسط «انتشارات مركز جهانى علوم اسلامى» قم منتشر شده است.
منابع مقاله
پيشگفتار نویسنده و متن كتاب