تفسیر کلامی قرآن مجید: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت')
    جز (جایگزینی متن - ' هاى ' به '‌هاى ')
     
    (۵۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR10366J1.jpg|بندانگشتی|تفسیر کلامی قرآن مجید]]
    | تصویر =NUR10366J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =تفسیر کلامی قرآن مجید
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =تفسیر کلامی قرآن مجید
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|تفسیر کلامی قرآن مجید
    [[روحانی، محمد حسین]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =فارسی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏98‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏9‎‏ت‎‏7
    |data-type='otherBookNames'|تفسیر کلامی قرآن مجید
    | موضوع =
    |-
    تفاسیر - قرن 14
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[روحانی، محمد حسین]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|فارسی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏98‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏9‎‏ت‎‏7
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|تفاسیر - قرن 14


    تفاسیر شیعه - قرن ۱۴
    تفاسیر شیعه - قرن ۱۴
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    توس
    |data-type='publisher'|توس
    | مکان نشر =تهران - ایران
    |-
    | سال نشر = 1370 ش  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|تهران - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1370 هـ.ش  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10366AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10366AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =10366
    | کتابخوان همراه نور =10366
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    ==معرفى كتاب==
    '''تفسیر کلامی قرآن مجید''' تألیف [[روحانی، محمد حسین|محمد حسین روحانی]]، کتابى است كه به تفسير كلامى قرآن مجيد مى‌پردازد.


    تفسير كلامى يكى از سبک‌هاى مورد توجه در رشتۀ تفسير از آغاز بوده است.در اين شيوه، از آيات قرآن براى دفاع از عقايد موافقان و يا دفع شبهات مخالفان استفاده مى‌گردد.


    «تفسير كلامى قرآن مجيد»كتابى است كه به تفسير كلامى قرآن مجيد مى‌پردازد.
    نویسنده ابتدا ابعاد تفسير كلامى قرآن مجيد را يادآور شده و به بيان ضرورت تفسير كلامى قرآن مجيد مى‌پردازد.در ادامه به آياتى از قرآن كه در آنها به خردورزى امر و از پيروى از ظن و گمان نهى شده مى‌پردازد.از آن پس به تعريف «كلام»پرداخته و مرجع و سرچشمۀ دانش كلام اسلامى را قرآن مجيد معرفى مى‌كند.


    تفسير كلامى يكى از سبكهاى مورد توجه در رشتۀ تفسير از آغاز بوده است.در اين شيوه،از آيات
    بخش اول كتاب به موضوع «تفسير» اختصاص داده شده و پس از توضيح لغوى و اصطلاحى واژۀ «تفسير» به ارتباط آن با تفسير كلامى قرآن مجيد پرداخته شده است.در اين بخش راه‌هاى تفسير همچون:بررسى قرائت، بيان شأن نزول، بحث ادبى و غيره يادآورى شده و از آن پس به موضوعى تحت عنوان «آشنايى با قرآن» مى‌پردازد.در اين بخش همچنين به بررسى وضعيت تفسير در طى تاريخ پرداخته مى‌شود.


    قرآن براى دفاع از عقايد موافقان و يا دفع شبهات مخالفان استفاده مى‌گردد.
    در بخش دوم به موضوع «تأويل» و بيان ارتباط آن با تفسير كلامى پرداخته شده و معناى لغوى و اصطلاحى تفسير بيان گرديده و تأويل از ديدگاه قرآن مورد بررسى قرار گرفته است.
     
    نويسنده ابتدا ابعاد تفسير كلامى قرآن مجيد را يادآور شده و به بيان ضرورت تفسير
     
    كلامى قرآن مجيد مى‌پردازد.در ادامه به آياتى از قرآن كه در آنها به خردورزى امر و از
     
    پيروى از ظن و گمان نهى شده مى‌پردازد.از آن پس به تعريف«كلام»پرداخته و مرجع
     
    و سرچشمۀ دانش كلام اسلامى را قرآن مجيد معرفى مى‌كند.
     
    بخش اول كتاب به موضوع«تفسير»اختصاص داده شده و پس از توضيح لغوى و اصطلاحى
     
    واژۀ«تفسير»به ارتباط آن با تفسير كلامى قرآن مجيد پرداخته شده است.در اين بخش
     
    راه‌هاى تفسير همچون:بررسى قرائت،بيان شأن نزول،بحث ادبى و غيره يادآورى شده و از آن پس
     
    به موضوعى تحت عنوان«آشنايى با قرآن»مى‌پردازد.در اين بخش همچنين به بررسى وضعيت تفسير
     
    در طى تاريخ پرداخته مى‌شود.
     
    در بخش دوم به موضوع«تأويل»و بيان ارتباط آن با تفسير كلامى پرداخته شده و
     
    معناى لغوى و اصطلاحى تفسير بيان گرديده و تأويل از ديدگاه قرآن مورد بررسى قرار گرفته است.


    بخش سوم كتاب به بيان اصول اعتقادى در قرآن مجيد اختصاص يافته و از اصولى چون:ايمان به عالم غيب،
    بخش سوم كتاب به بيان اصول اعتقادى در قرآن مجيد اختصاص يافته و از اصولى چون:ايمان به عالم غيب،
    توحيد، معاد و غيره سخن به ميان آمده است.در اين دو بخش اشكالات و ايراداتى كه به موضوع تفسير و تأويل مرتبط است پاسخ داده مى‌شود.


    توحيد،معاد و غيره سخن به ميان آمده است.در اين دو بخش اشكالات و ايراداتى كه به موضوع
    ==ساختار==
     
    كتاب حاضر داراى يك پيشگفتار به قلم نویسنده و سه بخش ذيل و يك نتيجه مى‌باشد:
    تفسير و تأويل مرتبط است پاسخ داده مى‌شود.
     
    ==ساختار كتاب==
     
     
    كتاب حاضر داراى يك پيشگفتار به قلم نويسنده و سه بخش ذيل و يك نتيجه مى‌باشد:
     
    بخش يكم:«تفسير چيست و ارتباط آن با تفسير كلامى قرآن مجيد كدام است؟».اين
     
    بخش شامل دو فصل به شرح ذيل مى‌باشد:فصل نخست:«شناسايى تفسير»كه
     
    شامل موضوعاتى چون:تعريف،راه‌هاى تفسير،آشنايى با قرآن و غيره مى‌باشد.
     
    فصل دوم:«تفسير در تاريخ»داراى چهار عنوان جداگانۀ:استوارسازى متن،
     
    تفسير قرآن به قرآن، تفسير مأثور و تفسير استدلالى مى‌باشد.
     
    بخش دوم:«تعريف تأويل و نشان دادن پيوند آن با تفسير كلامى قرآن مجيد»


    شامل عناوينى چون:تعريف، تأويل از ديدگاه قرآن مى‌باشد.
    بخش يكم: «تفسير چيست و ارتباط آن با تفسير كلامى قرآن مجيد كدام است؟».اين بخش شامل دو فصل به شرح ذيل مى‌باشد: فصل نخست: «شناسايى تفسير» که شامل موضوعاتى چون: تعريف، راه‌هاى تفسير، آشنايى با قرآن و غيره مى‌باشد.


    بخش سوم:«اصول اعتقادى در قرآن مجيد»كه به بيان اصول اعتقادى‌اى
    فصل دوم: «تفسير در تاريخ» داراى چهار عنوان جداگانۀ:استوارسازى متن، تفسير قرآن به قرآن، تفسير مأثور و تفسير استدلالى مى‌باشد.


    چون:جهان پنهان(عالم غيب)،يكتاپرستى(توحيد)،پيامبرى(نبوت)،
    بخش دوم: «تعريف تأويل و نشان دادن پيوند آن با تفسير كلامى قرآن مجيد» شامل عناوينى چون: تعريف، تأويل از ديدگاه قرآن مى‌باشد.


    رستاخيز(معاد)،جبر و اختيار مى‌پردازد.
    بخش سوم: «اصول اعتقادى در قرآن مجيد» که به بيان اصول اعتقادى‌اى چون:جهان پنهان (عالم غيب)، يكتاپرستى(توحيد)، پيامبرى(نبوت)، رستاخيز (معاد)، جبر و اختيار مى‌پردازد.


    در پايان نيز منابع و مآخذ كتاب معرفى گرديده است.
    در پايان نيز منابع و مآخذ كتاب معرفى گرديده است.
    خط ۱۰۵: خط ۵۵:




    نسخه حاضر در برنامه به قلم آقاى دكتر محمد حسين روحانى و به زبان فارسى نگارش
    نسخه حاضر در برنامه به قلم آقاى دكتر [[روحانی، محمد حسین|محمدحسین روحانى]] و به زبان فارسى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 347 صفحه براى بار نخست در سال 1370‌ش توسط «انتشارات توس» تهران، منتشر شده است.
     
    يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 347 صفحه براى بار نخست در سال
     
    1370 ش توسط«انتشارات توس»تهران،منتشر شده است.
     
    منابع:1-پيشگفتار نويسنده و متن كتاب.


    2-خرمشاهى،بهاء الدين،دانشنامه قرآن،ج اول،ص 648.
    == منابع مقاله ==
    #پيشگفتار نویسنده و متن كتاب.
    #خرمشاهى، بهاء‌الدين، دانشنامه قرآن، ج اول، ص648.
    #همان، ج دوم، ص1123


    3-همان،ج دوم،ص 1123




    == پیوندها ==


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:تفسیر]]
    [[رده: تفسیر]]
    [[رده:متون تفاسیر]]
    [[رده: متون تفاسیر]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۹ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۵۷

    تفسیر کلامی قرآن مجید
    تفسیر کلامی قرآن مجید
    پدیدآورانروحانی، محمد حسین (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرتفسیر کلامی قرآن مجید
    ناشرتوس
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1370 ش
    چاپ1
    موضوعتفاسیر - قرن 14 تفاسیر شیعه - قرن ۱۴
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏98‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏9‎‏ت‎‏7
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تفسیر کلامی قرآن مجید تألیف محمد حسین روحانی، کتابى است كه به تفسير كلامى قرآن مجيد مى‌پردازد.

    تفسير كلامى يكى از سبک‌هاى مورد توجه در رشتۀ تفسير از آغاز بوده است.در اين شيوه، از آيات قرآن براى دفاع از عقايد موافقان و يا دفع شبهات مخالفان استفاده مى‌گردد.

    نویسنده ابتدا ابعاد تفسير كلامى قرآن مجيد را يادآور شده و به بيان ضرورت تفسير كلامى قرآن مجيد مى‌پردازد.در ادامه به آياتى از قرآن كه در آنها به خردورزى امر و از پيروى از ظن و گمان نهى شده مى‌پردازد.از آن پس به تعريف «كلام»پرداخته و مرجع و سرچشمۀ دانش كلام اسلامى را قرآن مجيد معرفى مى‌كند.

    بخش اول كتاب به موضوع «تفسير» اختصاص داده شده و پس از توضيح لغوى و اصطلاحى واژۀ «تفسير» به ارتباط آن با تفسير كلامى قرآن مجيد پرداخته شده است.در اين بخش راه‌هاى تفسير همچون:بررسى قرائت، بيان شأن نزول، بحث ادبى و غيره يادآورى شده و از آن پس به موضوعى تحت عنوان «آشنايى با قرآن» مى‌پردازد.در اين بخش همچنين به بررسى وضعيت تفسير در طى تاريخ پرداخته مى‌شود.

    در بخش دوم به موضوع «تأويل» و بيان ارتباط آن با تفسير كلامى پرداخته شده و معناى لغوى و اصطلاحى تفسير بيان گرديده و تأويل از ديدگاه قرآن مورد بررسى قرار گرفته است.

    بخش سوم كتاب به بيان اصول اعتقادى در قرآن مجيد اختصاص يافته و از اصولى چون:ايمان به عالم غيب، توحيد، معاد و غيره سخن به ميان آمده است.در اين دو بخش اشكالات و ايراداتى كه به موضوع تفسير و تأويل مرتبط است پاسخ داده مى‌شود.

    ساختار

    كتاب حاضر داراى يك پيشگفتار به قلم نویسنده و سه بخش ذيل و يك نتيجه مى‌باشد:

    بخش يكم: «تفسير چيست و ارتباط آن با تفسير كلامى قرآن مجيد كدام است؟».اين بخش شامل دو فصل به شرح ذيل مى‌باشد: فصل نخست: «شناسايى تفسير» که شامل موضوعاتى چون: تعريف، راه‌هاى تفسير، آشنايى با قرآن و غيره مى‌باشد.

    فصل دوم: «تفسير در تاريخ» داراى چهار عنوان جداگانۀ:استوارسازى متن، تفسير قرآن به قرآن، تفسير مأثور و تفسير استدلالى مى‌باشد.

    بخش دوم: «تعريف تأويل و نشان دادن پيوند آن با تفسير كلامى قرآن مجيد» شامل عناوينى چون: تعريف، تأويل از ديدگاه قرآن مى‌باشد.

    بخش سوم: «اصول اعتقادى در قرآن مجيد» که به بيان اصول اعتقادى‌اى چون:جهان پنهان (عالم غيب)، يكتاپرستى(توحيد)، پيامبرى(نبوت)، رستاخيز (معاد)، جبر و اختيار مى‌پردازد.

    در پايان نيز منابع و مآخذ كتاب معرفى گرديده است.

    نسخه شناسى

    نسخه حاضر در برنامه به قلم آقاى دكتر محمدحسین روحانى و به زبان فارسى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 347 صفحه براى بار نخست در سال 1370‌ش توسط «انتشارات توس» تهران، منتشر شده است.

    منابع مقاله

    1. پيشگفتار نویسنده و متن كتاب.
    2. خرمشاهى، بهاء‌الدين، دانشنامه قرآن، ج اول، ص648.
    3. همان، ج دوم، ص1123