الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،ر' به '، ر') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الوافي (ابهام زدایی)' به 'الوافي (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03221J1.jpg | |||
| عنوان =الوافي في کیفیة ترتیل القرآن الکریم | |||
| عنوان‌های دیگر =الجزریه. شرح | |||
| | |||
تحفه الاطفال. شرح | تحفه الاطفال. شرح | ||
بروایه حفص عن عاصم الکوفی، شرح واف لمتنی الجزریه و تحفه الاطفال | بروایه حفص عن عاصم الکوفی، شرح واف لمتنی الجزریه و تحفه الاطفال | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[افندی، سلیمان بن حسین]] (نویسنده) | |||
[[ | [[ابن جزری]] (نویسنده) | ||
[[شافعی حفیان، احمد محمود عبدالسمیع]] (شارح) | [[شافعی حفیان، احمد محمود عبدالسمیع]] (شارح) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 78/85 /الف2 ج4025 | ||
| موضوع = | |||
ابن جزری، محمد بن محمد، ۷۵۱ - ۸۳۳ق. الجزریه - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
افندی، سلیمان بن حسین. تحفه الاطفال - نقد و تفسیر | افندی، سلیمان بن حسین. تحفه الاطفال - نقد و تفسیر | ||
قرآن - تجوید | قرآن - تجوید | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1421 ق یا 2000 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03221AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03221 | |||
| کتابخوان همراه نور =03221 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|الوافي (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم''' ترتيل يعنى درست خواندن و شمرده و شيوا خواندن قرآن مجيد اميرالمؤمنين عليه‌السلام فرمودند: «الترتيل تجويد الحروف و معرفة الوقوف» یعنى ترتيل، خوب ادا كردن حروف و آشنايى به وقفهاى قرآن است.«الوافي» کيفيت ترتيل قرآن را طبق روايت حفص از عاصم بررسى مى‌كند. | |||
اين كتاب كه توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى گردآورى شده حاوى سه بخش مى‌باشد.بخش اول شرح متن «تحفة الاطفال» نوشتۀ سليمان بن حسین بن محمد جمزورى مشهور به افندى است.جمزورى فردى شافعى مذهب | |||
و صوفى بود و در زمره شاگردان شيخ مجاهد الاحمدى، قرار داشت. | |||
جمزورى منظومۀ «تحفة الاطفال» را درباره احكام نون و تنوين و ممدود نگاشته است.البته اين اثر منحصر به احكام نون و تنوين و ممدود نيست بلكه احكام ميم ساكنة لام تعريف و لام الفعل، احكام ميم و نون مشدّد و غيره را شامل است. | |||
بخش دوم، شرح متن «الجزرية» نوشته محمد بن جزرى شافعى است.جزرى، منسوب به جزيرة ابن عمر در بلاد خاور است و به گفتۀ قاموس شهرى است در شمال موصل كه محيط بر رودخانۀ دجله مى‌باشد.در اين منظومه [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] به بيان پاره‌اى از مسائل مربوط به علم قرائت كه توجه به آن شايسته و بايسته است، پرداخته است.مسائلى چون مخارج حروف و صفات آن، تجويد، ترقيق و غيره. | |||
بخش سوم كتاب دربرگيرنده 150 سؤال است كه به 113 سؤال پاسخ داده شده و 37 سؤال ديگر بدون جواب باقى مانده است.اين سؤال و جوابها از متن دو منظومه و شرح آن‌دو انتخاب شده و در واقع براى متعلمين جنبۀ تمرينى دارد و به آنها روش استنباط احكام و چگونگى پاسخ گويى به سؤالاتى را كه با آنها مواجه مى‌شوند، مى‌آموزد. | |||
بخش سوم كتاب دربرگيرنده 150 سؤال است كه به 113 سؤال پاسخ داده شده و 37 سؤال | |||
ديگر بدون جواب باقى مانده است.اين سؤال و جوابها از متن دو منظومه و شرح آن‌دو انتخاب شده و در واقع براى متعلمين جنبۀ تمرينى دارد و به آنها روش استنباط احكام و چگونگى پاسخ | |||
گويى به سؤالاتى را كه با آنها مواجه | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
احمد محمود عبدالسميع الشافعى كه عهده‌دار گردآورى و ترتيب مطالب اين مجموعه شده، ابتدا مقدمه‌اى بر آن نگاشته، سپس بخشى را تحت عنوان «بعض المباحث الهادفة» حاوى مطالبى دربارۀ فرق بين قارئ و مقرئ و آداب اين‌دو، فرق بين قرائات و روايات، مبادى علم تجويد و حول آيات القرآن الكريم و سوره بدان افزوده است. | |||
سپس در باب اول به شرح متن «تحفة الاطفال» و در باب دوم به شرح متن «الجزرية» پرداخته است.در «تحفة الاطفال» مباحثى چون احكام نون ساكنة و تنوين، احكام ميم و نون مشدّدة، احكام ميم ساكنه، اقسام مدّ، احكام مدّ و غيره مورد بررسى واقع شده و در «الجزرية» مباحثى چون مخارج حروف صفات، تجويد، ترقيق، استعمال حروف، راءات و غيره مطرح شده است. | |||
باب سوم هم شامل سؤال و جوابهایى است كه جنبۀ تمرينى دارد. | |||
صفات الحروف و متن نظم القول في اوصاف الحروف و نيز بعض المباحث الهادفة | در ادامه متن چهار منظومه يعنى: تحفة الاطفال، الجزرية،إغاثة الله فان في عدد صفات الحروف و متن نظم القول في اوصاف الحروف و نيز بعض المباحث الهادفة نظير فضيلت برخى سور، آداب تلاوت و استماع و غيره و نيز خاتمه به كتاب افزوده شده است. | ||
نظير فضيلت برخى | |||
در پايان مراجع و مصادر كتاب و فهرست محتويات كتاب درج شده است. | در پايان مراجع و مصادر كتاب و فهرست محتويات كتاب درج شده است. | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۶۲: | ||
اين كتاب توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى نگاشته شده و از سوى انتشارات | اين كتاب توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى نگاشته شده و از سوى انتشارات «دار الكتب العلمية» بيروت در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 240 صفحه براى اولین‌بار در سال 1421 هجرى به طبع رسيده است. | ||
«دار الكتب | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه نویسنده و متن كتاب | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۶
| الوافي في کیفیة ترتیل القرآن الکریم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | افندی، سلیمان بن حسین (نویسنده)
ابن جزری (نویسنده) شافعی حفیان، احمد محمود عبدالسمیع (شارح) |
| عنوان‌های دیگر | الجزریه. شرح
تحفه الاطفال. شرح بروایه حفص عن عاصم الکوفی، شرح واف لمتنی الجزریه و تحفه الاطفال |
| ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1421 ق یا 2000 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ابن جزری، محمد بن محمد، ۷۵۱ - ۸۳۳ق. الجزریه - نقد و تفسیر
افندی، سلیمان بن حسین. تحفه الاطفال - نقد و تفسیر قرآن - تجوید |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 78/85 /الف2 ج4025 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم ترتيل يعنى درست خواندن و شمرده و شيوا خواندن قرآن مجيد اميرالمؤمنين عليه‌السلام فرمودند: «الترتيل تجويد الحروف و معرفة الوقوف» یعنى ترتيل، خوب ادا كردن حروف و آشنايى به وقفهاى قرآن است.«الوافي» کيفيت ترتيل قرآن را طبق روايت حفص از عاصم بررسى مى‌كند.
اين كتاب كه توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى گردآورى شده حاوى سه بخش مى‌باشد.بخش اول شرح متن «تحفة الاطفال» نوشتۀ سليمان بن حسین بن محمد جمزورى مشهور به افندى است.جمزورى فردى شافعى مذهب و صوفى بود و در زمره شاگردان شيخ مجاهد الاحمدى، قرار داشت.
جمزورى منظومۀ «تحفة الاطفال» را درباره احكام نون و تنوين و ممدود نگاشته است.البته اين اثر منحصر به احكام نون و تنوين و ممدود نيست بلكه احكام ميم ساكنة لام تعريف و لام الفعل، احكام ميم و نون مشدّد و غيره را شامل است.
بخش دوم، شرح متن «الجزرية» نوشته محمد بن جزرى شافعى است.جزرى، منسوب به جزيرة ابن عمر در بلاد خاور است و به گفتۀ قاموس شهرى است در شمال موصل كه محيط بر رودخانۀ دجله مى‌باشد.در اين منظومه ابن جزرى به بيان پاره‌اى از مسائل مربوط به علم قرائت كه توجه به آن شايسته و بايسته است، پرداخته است.مسائلى چون مخارج حروف و صفات آن، تجويد، ترقيق و غيره.
بخش سوم كتاب دربرگيرنده 150 سؤال است كه به 113 سؤال پاسخ داده شده و 37 سؤال ديگر بدون جواب باقى مانده است.اين سؤال و جوابها از متن دو منظومه و شرح آن‌دو انتخاب شده و در واقع براى متعلمين جنبۀ تمرينى دارد و به آنها روش استنباط احكام و چگونگى پاسخ گويى به سؤالاتى را كه با آنها مواجه مى‌شوند، مى‌آموزد.
ساختار
احمد محمود عبدالسميع الشافعى كه عهده‌دار گردآورى و ترتيب مطالب اين مجموعه شده، ابتدا مقدمه‌اى بر آن نگاشته، سپس بخشى را تحت عنوان «بعض المباحث الهادفة» حاوى مطالبى دربارۀ فرق بين قارئ و مقرئ و آداب اين‌دو، فرق بين قرائات و روايات، مبادى علم تجويد و حول آيات القرآن الكريم و سوره بدان افزوده است.
سپس در باب اول به شرح متن «تحفة الاطفال» و در باب دوم به شرح متن «الجزرية» پرداخته است.در «تحفة الاطفال» مباحثى چون احكام نون ساكنة و تنوين، احكام ميم و نون مشدّدة، احكام ميم ساكنه، اقسام مدّ، احكام مدّ و غيره مورد بررسى واقع شده و در «الجزرية» مباحثى چون مخارج حروف صفات، تجويد، ترقيق، استعمال حروف، راءات و غيره مطرح شده است.
باب سوم هم شامل سؤال و جوابهایى است كه جنبۀ تمرينى دارد.
در ادامه متن چهار منظومه يعنى: تحفة الاطفال، الجزرية،إغاثة الله فان في عدد صفات الحروف و متن نظم القول في اوصاف الحروف و نيز بعض المباحث الهادفة نظير فضيلت برخى سور، آداب تلاوت و استماع و غيره و نيز خاتمه به كتاب افزوده شده است.
در پايان مراجع و مصادر كتاب و فهرست محتويات كتاب درج شده است.
نسخه‌شناسى
اين كتاب توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى نگاشته شده و از سوى انتشارات «دار الكتب العلمية» بيروت در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 240 صفحه براى اولین‌بار در سال 1421 هجرى به طبع رسيده است.
منابع مقاله
مقدمه نویسنده و متن كتاب