الموضح عن جهة إعجاز القرآن «الصرفة»: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت')
    جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الموضح عن جهة إعجاز القرآن و هو الكتاب المعروف ب «الصرفة» را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الموضح عن جهة إعجاز القرآن «الصرفة» منتقل کرد)
     
    (۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR03196J1.jpg|بندانگشتی|‏الموضح عن جهة إعجاز القرآن و هو الکتاب المعروف بـ «الصرفة»]]
    | تصویر =NUR03196J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =‏ الموضح عن جهة إعجاز القرآن و هو الكتاب المعروف ب «الصرفة»
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =الصرفة
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|‏الموضح عن جهة إعجاز القرآن و هو الکتاب المعروف بـ «الصرفة»
    [[علم‌الهدی، علی بن الحسین]] (نویسنده)
    |-
    [[انصاری قمی، محمدرضا]] (محقق)
    |نام های دیگر کتاب
    | زبان =عربی
    |data-type='otherBookNames'|الصرفه
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏75‎‏ ‎‏م‎‏8
    |-
    | موضوع =
    |پدیدآورندگان
    قرآن - اعجاز
    |data-type='authors'|[[انصاری قمی، محمدرضا]] (محقق)
     
    [[علم‌الهدی، علی بن الحسین]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏75‎‏ ‎‏م‎‏8
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|قرآن - اعجاز
     
    قرآن - علوم قرآنی
    قرآن - علوم قرآنی
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    آستانة الرضوية المقدسة، مجمع البحوث الإسلامية
    |data-type='publisher'|آستانة الرضوية المقدسة، مجمع البحوث الإسلامية
    | مکان نشر =مشهد مقدس - ایران
    |-
    | سال نشر = 1382 ش یا 1424 ق  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|مشهد مقدس - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1382 هـ.ش یا 1424 هـ.ق  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3196AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>
     
     
    ==معرفى اجمالى==
     


    «الموضح عن جهة اعجاز القرآن(الصرفه)»، تأليف الشريف المرتضى، على بن الحسين الموسوى، با تحقيق محمدرضا انصارى قمى است.
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03196AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | شابک =964-444-628-3
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =03196
    | کتابخوان همراه نور =03196
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    {{کاربردهای دیگر|الموضح (ابهام‌زدایی)}}
    '''الموضح عن جهة إعجاز القرآن(الصرفة)'''، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن الحسین|الشريف المرتضى، على بن الحسين الموسوى]]، با تحقيق [[انصاری قمی، محمدرضا|محمدرضا انصارى قمى]] است.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    كتاب پيرامون يكى از مباحث علوم قرآن؛ يعنى مسالۀ «اعجاز» نوشته شده است. مؤلف كه از ستارگان درخشان عالم تشيع مى‌باشد و از بزرگان مكتب به شمار مى‌رود، در اين كتاب مسالۀ اعجاز قرآن را به روشى غير از روش معمول بيان كرده است. وى از طريق قول به «صرفه» سعى نموده، تحدى قرآن با عرب‌ها را از اين جهت بحث نمايد كه خداوند قدرت علمى و بيانى را از عرب‌هاى آن زمان سلب نموده، بدين معنا كه هر گاه آنها قصد آوردن مثل قرآن را می‌كردند، قدرت از آنها سلب مى‌شد و آنها از قصد خود منصرف مى‌شدند.


     
    [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] براى تشريح ديدگاه خود لازم مى‌ديد كه اين موضوع را به صورت مستقل و همراه با ادله مربوطه بيان نمايد، لذا تصميم به تألیف اين كتاب نموده كه خلاصۀ مباحث آن به قرار زير مى‌باشد:
    كتاب پيرامون يكى از مباحث علوم قرآن؛ يعنى مسالۀ «اعجاز» نوشته شده است. مؤلف كه از ستارگان درخشان عالم تشيع مى‌باشد و از بزرگان مكتب به شمار مى‌رود، در اين كتاب مسالۀ اعجاز قرآن را به روشى غير از روش معمول بيان كرده است. وى از طريق قول به «صرفه» سعى نموده، تحدى قرآن با عرب‌ها را از اين جهت بحث نمايد كه خداوند قدرت علمى و بيانى را از عرب‌هاى آن زمان سلب نموده، بدين معنا كه هر گاه آنها قصد آوردن مثل قرآن را مى‌كردند، قدرت از آنها سلب مى‌شد و آنها از قصد خود منصرف مى‌شدند.
     
    [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] براى تشريح ديدگاه خود لازم مى‌ديد كه اين موضوع را به صورت مستقل و همراه با ادله مربوطه بيان نمايد، لذا تصميم به تاليف اين كتاب نموده كه خلاصۀ مباحث آن به قرار زير مى‌باشد:


    وى در ابتدا مذهب صرفه را توضيح مى‌دهد، آنگاه بيان مى‌كند كه نظم قرآن دليل بر معجزه بودن آن نيست و براى اين مدعا دلايلى نيز آورده است. آنگاه به بيان موضوع صرفه و ادلۀ آن پرداخته است.
    وى در ابتدا مذهب صرفه را توضيح مى‌دهد، آنگاه بيان مى‌كند كه نظم قرآن دليل بر معجزه بودن آن نيست و براى اين مدعا دلايلى نيز آورده است. آنگاه به بيان موضوع صرفه و ادلۀ آن پرداخته است.
    خط ۶۱: خط ۴۳:




    1-مؤلف سعى نموده، ديدگاه‌هاى مخالفين «صرفه» را به صورت گسترده مطرح و آنها را نقد و بررسى نمايد.
    # مؤلف سعى نموده، ديدگاه‌هاى مخالفين «صرفه» را به صورت گسترده مطرح و آنها را نقد و بررسى نمايد.
     
    # جهت روشن شدن مباحث، مطالب را به صورت اشكال و جواب بيان كرده است.
    2-جهت روشن شدن مباحث، مطالب را به صورت اشكال و جواب بيان كرده است.
    # در هر موضوعى كه وارد مى‌شود، براى آن فروض مختلفى را ذكر نموده، آنها را بررسى مى‌كند.
     
    # در توضيح مطالب از شعر نيز استفاده كرده است.
    3-در هر موضوعى كه وارد مى‌شود، براى آن فروض مختلفى را ذكر نموده، آنها را بررسى مى‌كند.
    # مهم‌ترين بخش اين كتاب، مربوط است به فصلى كه در جواب قاضى عبدالجبار صاحب كتاب «المغنى» نوشته شده است.
     
    4-در توضيح مطالب از شعر نيز استفاده كرده است.
     
    5-مهم‌ترين بخش اين كتاب، مربوط است به فصلى كه در جواب قاضى عبدالجبار صاحب كتاب«المغنى» نوشته شده است.


    ==ويژگى‌هاى نسخۀ تحقيق==
    ==ويژگى‌هاى نسخۀ تحقيق==




    كتاب توسط محمدرضا انصارى قمى، تحقيق و به چاپ رسيده كه نسخه تحقيق شده داراى ويژگى‌هاى زير مى‌باشد:
    كتاب توسط [[انصاری قمی، محمدرضا|محمدرضا انصارى قمى]]، تحقيق و به چاپ رسيده كه نسخه تحقيق شده داراى ويژگى‌هاى زير مى‌باشد:
     
    1-افزودن فهرست‌هاى 6(شش) گانه به آخر كتاب؛ يعنى فهرست: اعلام، اقوام، اصطلاحات كلامى، منابع، شهرها و اماكن، و اصطلاحات قرآنى.
     
    2-ذكر منابع و مصادر در پاورقى.
     
    3-توضيح برخى از واژه‌ها در پاورقى.
     
    4-شرح اجمالى برخى از اسامى و افراد در پاورقى.
     
    5-ذكر آدرس آيات و روايات در پاورقى.
     
    6-شرح مختصرى پيرامون موضوع كتاب، با عنوان: بحث عن حقيقة مذهب الصرفه فى اعجاز القرآن، كه در آن واژۀ صرفه، از نظر لغت و اصطلاح تعريف شده، آنگاه پيرامون اعتقاد مؤلف كتاب دربارۀ صرفه توضيحاتى ارائه كرده است.


    7-متن كتاب اعراب گذارى شده است.
    # افزودن فهرست‌هاى 6(شش) گانه به آخر كتاب؛ يعنى فهرست: اعلام، اقوام، اصطلاحات كلامى، منابع، شهرها و اماكن، و اصطلاحات قرآنى.
    # ذكر منابع و مصادر در پاورقى.
    # توضيح برخى از واژه‌ها در پاورقى.
    # شرح اجمالى برخى از اسامى و افراد در پاورقى.
    # ذكر آدرس آيات و روايات در پاورقى.
    # شرح مختصرى پيرامون موضوع كتاب، با عنوان: بحث عن حقيقة مذهب الصرفه في اعجاز القرآن، كه در آن واژۀ صرفه، از نظر لغت و اصطلاح تعريف شده، آنگاه پيرامون اعتقاد مؤلف كتاب دربارۀ صرفه توضيحاتى ارائه كرده است.
    # متن كتاب اعراب گذارى شده است.


    ==نسخه شناسى==
    ==نسخه شناسى==
    خط ۹۵: خط ۶۷:
    كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 344 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است:
    كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 344 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است:


    1-نوع كاغذ: اعلاء.
    # نوع كاغذ: اعلاء.
     
    # جلد: شوميز.
    2-جلد: شوميز.
    # نوبت چاپ: اول.
     
    # تاريخ انتشار: سال 1382 هجرى شمسى.
    3-نوبت چاپ: اول.
    # ناشر:انتشارات بنياد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى.
     
    # تيراژ: 1500 نسخه.
    4-تاريخ انتشار: سال 1382 هجرى شمسى.
    # داراى فهرست:
     
    #:الف: اعلام.
    5-ناشر:انتشارات بنياد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى.
    #:ب:اقوام و گروه‌ها.
     
    #:ج:اصطلاحات كلامى.
    6-تيراژ: 1500 نسخه.
    #:د: منابع و مآخذ.
     
    #:ه‍:شهرها، اماكن، روزها و وقايع.
    7-داراى فهرست:
    #:و:اصطلاحات قرآنى.
     
    #:ز: موضوعات كتاب.
    الف: اعلام.
    #مؤلف:[[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]].
     
    ب:اقوام و گروه‌ها.
     
    ج:اصطلاحات كلامى.
     
    د:منابع و مآخذ.
     
    ه‍:شهرها، اماكن، روزها و وقايع.
     
    و:اصطلاحات قرآنى.
     
    ز:موضوعات كتاب.


    8-مؤلف:[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]].
    تذكر:اين نسخه توسط آقاى [[انصاری قمی، محمدرضا|محمدرضا انصارى قمى]]، تحقيق و به چاپ رسيده است.


    تذكر:اين نسخه توسط آقاى محمد رضا انصارى قمى، تحقيق و به چاپ رسيده است.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4765 مطالعه کتاب ‏الموضح عن جهة إعجاز القرآن و هو الکتاب المعروف بـ «الصرفة» در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۲۹

    ‏ الموضح عن جهة إعجاز القرآن و هو الكتاب المعروف ب «الصرفة»
    الموضح عن جهة إعجاز القرآن «الصرفة»
    پدیدآورانعلم‌الهدی، علی بن الحسین (نویسنده) انصاری قمی، محمدرضا (محقق)
    عنوان‌های دیگرالصرفة
    ناشرآستانة الرضوية المقدسة، مجمع البحوث الإسلامية
    مکان نشرمشهد مقدس - ایران
    سال نشر1382 ش یا 1424 ق
    چاپ1
    شابک964-444-628-3
    موضوعقرآن - اعجاز قرآن - علوم قرآنی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏75‎‏ ‎‏م‎‏8
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الموضح عن جهة إعجاز القرآن(الصرفة)، تأليف الشريف المرتضى، على بن الحسين الموسوى، با تحقيق محمدرضا انصارى قمى است.

    گزارش محتوا

    كتاب پيرامون يكى از مباحث علوم قرآن؛ يعنى مسالۀ «اعجاز» نوشته شده است. مؤلف كه از ستارگان درخشان عالم تشيع مى‌باشد و از بزرگان مكتب به شمار مى‌رود، در اين كتاب مسالۀ اعجاز قرآن را به روشى غير از روش معمول بيان كرده است. وى از طريق قول به «صرفه» سعى نموده، تحدى قرآن با عرب‌ها را از اين جهت بحث نمايد كه خداوند قدرت علمى و بيانى را از عرب‌هاى آن زمان سلب نموده، بدين معنا كه هر گاه آنها قصد آوردن مثل قرآن را می‌كردند، قدرت از آنها سلب مى‌شد و آنها از قصد خود منصرف مى‌شدند.

    سيد‌ ‎مرتضى براى تشريح ديدگاه خود لازم مى‌ديد كه اين موضوع را به صورت مستقل و همراه با ادله مربوطه بيان نمايد، لذا تصميم به تألیف اين كتاب نموده كه خلاصۀ مباحث آن به قرار زير مى‌باشد:

    وى در ابتدا مذهب صرفه را توضيح مى‌دهد، آنگاه بيان مى‌كند كه نظم قرآن دليل بر معجزه بودن آن نيست و براى اين مدعا دلايلى نيز آورده است. آنگاه به بيان موضوع صرفه و ادلۀ آن پرداخته است.

    در بخشى ديگر از كتاب مذهب گروهى از معتزله در مورد اعجاز قرآن كه از طريق نظم و اخبار غيبى قرآن اثبات شده است را، مورد نقد و بررسى قرار داده، آنها را پاسخ مى‌دهد.

    در فصل ديگرى از كتاب، كلام قاضى عبدالجبار معتزلى دربارۀ اعجاز قرآن بيان كرده و به صورت گسترده و با جواب‌هاى مختلف، قول ايشان را پاسخ داده، آن را رد مى‌نمايد. در فصل ديگرى مسالۀ تحدى قرآن را ذكر نموده، به صورت اجمالى و كوتاه توضيح مى‌دهد.

    ويژگى‌هاى نسخه اصلى

    1. مؤلف سعى نموده، ديدگاه‌هاى مخالفين «صرفه» را به صورت گسترده مطرح و آنها را نقد و بررسى نمايد.
    2. جهت روشن شدن مباحث، مطالب را به صورت اشكال و جواب بيان كرده است.
    3. در هر موضوعى كه وارد مى‌شود، براى آن فروض مختلفى را ذكر نموده، آنها را بررسى مى‌كند.
    4. در توضيح مطالب از شعر نيز استفاده كرده است.
    5. مهم‌ترين بخش اين كتاب، مربوط است به فصلى كه در جواب قاضى عبدالجبار صاحب كتاب «المغنى» نوشته شده است.

    ويژگى‌هاى نسخۀ تحقيق

    كتاب توسط محمدرضا انصارى قمى، تحقيق و به چاپ رسيده كه نسخه تحقيق شده داراى ويژگى‌هاى زير مى‌باشد:

    1. افزودن فهرست‌هاى 6(شش) گانه به آخر كتاب؛ يعنى فهرست: اعلام، اقوام، اصطلاحات كلامى، منابع، شهرها و اماكن، و اصطلاحات قرآنى.
    2. ذكر منابع و مصادر در پاورقى.
    3. توضيح برخى از واژه‌ها در پاورقى.
    4. شرح اجمالى برخى از اسامى و افراد در پاورقى.
    5. ذكر آدرس آيات و روايات در پاورقى.
    6. شرح مختصرى پيرامون موضوع كتاب، با عنوان: بحث عن حقيقة مذهب الصرفه في اعجاز القرآن، كه در آن واژۀ صرفه، از نظر لغت و اصطلاح تعريف شده، آنگاه پيرامون اعتقاد مؤلف كتاب دربارۀ صرفه توضيحاتى ارائه كرده است.
    7. متن كتاب اعراب گذارى شده است.

    نسخه شناسى

    كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 344 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است:

    1. نوع كاغذ: اعلاء.
    2. جلد: شوميز.
    3. نوبت چاپ: اول.
    4. تاريخ انتشار: سال 1382 هجرى شمسى.
    5. ناشر:انتشارات بنياد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى.
    6. تيراژ: 1500 نسخه.
    7. داراى فهرست:
      الف: اعلام.
      ب:اقوام و گروه‌ها.
      ج:اصطلاحات كلامى.
      د: منابع و مآخذ.
      ه‍:شهرها، اماكن، روزها و وقايع.
      و:اصطلاحات قرآنى.
      ز: موضوعات كتاب.
    8. مؤلف:سيد‌ ‎مرتضى.

    تذكر:اين نسخه توسط آقاى محمدرضا انصارى قمى، تحقيق و به چاپ رسيده است.

    وابسته‌ها