الإعجاز القصصي في القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - '،ر' به '، ر')
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
 
(۴۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR02938J1.jpg|بندانگشتی|الإعجاز القصصی فی القرآن]]
| تصویر =NUR02938J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =الإعجاز القصصی فی القرآن
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|الإعجاز القصصی فی القرآن
[[مطاوع، سعید عطیه]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏88‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏الف‎‏6‎‏
|data-type='otherBookNames'|
| موضوع =
|-
قرآن - اعجاز
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[مطاوع، سعید عطیه]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏88‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏الف‎‏6‎‏
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|قرآن - اعجاز


قرآن - قصه‎ها - نقد و تفسیر
قرآن - قصه‌ها - نقد و تفسیر


قرآن - مسایل ادبی
قرآن - مسایل ادبی
|-
| ناشر =
|ناشر  
دار الآفاق العربية
|data-type='publisher'|دار الآفاق العربية
| مکان نشر =قاهره - مصر
|-
| سال نشر = 2006 م
|مکان نشر  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02938AUTOMATIONCODE
|data-type='publishPlace'|قاهره - مصر
| چاپ =1
|-
| شابک =977-344-148-2
|سال نشر
| تعداد جلد =1
|data-type='publishYear'| 2006 م
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02938
|-class='articleCode'
| کتابخوان همراه نور =02938
|کد اتوماسیون
| کد پدیدآور =
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2938AUTOMATIONCODE
| پس از =
|}
| پیش از =
</div>
}}
'''الإعجاز القصصى في القرآن'''، اثر سعید عطیه علی مطاوع، نگاهى نو به یکى از وجوه اعجاز آميز قرآن كريم یعنی اعجاز قرآن در بيان داستان‌ها و قصه‌هاى تاريخى است.


==معرفى كتاب==
«الإعجاز القصصى في القرآن»با نگاهى تازه و جديد به يكى از وجوه اعجاز آميز قرآن كريم كه همانا اعجاز قرآن در بيان داستانها و قصه‌هاى تاريخى است مى‌پردازد.
اعجاز قصصى قرآن در أخبار و گزارش‌هاى قرآن از وقايع تاريخى نهفته است و با داستانهاى صرف ادبى كه آميخته با خيال و أغلب مبالغه‌آميز است متفاوت مى‌باشد.
اعجاز قصصى قرآن در أخبار و گزارش‌هاى قرآن از وقايع تاريخى نهفته است و با داستانهاى صرف ادبى كه آميخته با خيال و أغلب مبالغه‌آميز است متفاوت مى‌باشد.


قصص قرآنى در پرورش عقول و اذهان آدميان و نيز تهذيب نفوس ايشان بسيار مؤثر است، ازاين‌رو بسيارى از دانشمندان و مفسران به شرح و تحليل آنها پرداخته‌اند.
قصص قرآنى در پرورش عقول و اذهان آدميان و نيز تهذيب نفوس ايشان بسيار مؤثر است، ازاين‌رو بسيارى از دانشمندان و مفسران به شرح و تحليل آنها پرداخته‌اند.


نويسنده در اين كتاب ابتدا به معرفى انواع قصه در قرآن پرداخته و تفاوتهاى لغوى ميان قصه،خبر،نبأ و حديث را يادآور شده و عناصر و اهداف قصه‌هاى قرآنى را بيان مى‌نمايد.پس از آن به بيان ويژگى‌هاى ادبى و اسلوبى قصه‌هاى قرآنى پرداخته و در ادامه يادآور مى‌شود كه قصه‌هاى قرآنى دوگونه‌اند:وقايع و حوادث برخى از قصه‌ها در سوره‌هاى مختلف پخش شده است،مانند داستان حضرت موسى و حضرت ابراهيم عليهما السلام،در عين حالى كه وحدت موضوعى در آنها محفوظ مانده است.
نویسنده در اين كتاب ابتدا به معرفى انواع قصه در قرآن پرداخته و تفاوتهاى لغوى ميان قصه، خبر، نبأ و حديث را يادآور شده و عناصر و اهداف قصه‌هاى قرآنى را بيان مى‌نمايد.پس از آن به بيان ويژگى‌هاى ادبى و اسلوبى قصه‌هاى قرآنى پرداخته و در ادامه يادآور مى‌شود كه قصه‌هاى قرآنى دوگونه‌اند:وقايع و حوادث برخى از قصه‌ها در سوره‌هاى مختلف پخش شده است، مانند داستان حضرت موسى و حضرت ابراهیم عليهما‌السلام، در عين حالى كه وحدت موضوعى در آنها محفوظ مانده است.


اما در برخى ديگر از قصه‌هاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در يك سوره آمده است،مانند داستان حضرت يوسف عليه السلام.در پايان كتاب هم نويسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصه‌هاى قرآنى مى‌پردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام)و در قصه‌هاى قرآنى(به صورت ويژه)را يادآور مى‌شود.
اما در برخى ديگر از قصه‌هاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در یک سوره آمده است، مانند داستان حضرت يوسفعليه‌السلام.در پایان كتاب هم نویسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصه‌هاى قرآنى مى‌پردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام) و در قصه‌هاى قرآنى (به صورت ويژه) را يادآور مى‌شود.


==ساختار كتاب==
==ساختار==
كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مؤلف و چهار فصل ذيل و یک خاتمه مى‌باشد:


مباحث ذيل مقدمه عبارتند از:المدخل:القصة و تطورها العام، تطور القصة في الآداب العالمية، فن القصة عند العرب، عناصر القصة و خصائصها، أدب القصة في القرآن الكريم.


كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مؤلف و چهار فصل ذيل و يك خاتمه مى‌باشد:
الفصل الاول: «انواع القصة في القرآن الكريم:عناصرها و أغراضها» شامل سه مبحث ذيل مى‌باشد:اول:أنواع القصة في القرآن الكريم(القصة التاريخية، القصة الواقعية، القصة التمثيلية، القصة الرمزية)،ثانيا:عناصر القصة في القرآن الكريم(الاحداث، العنصر الزمنى، العنصر المكانى، الشخصيات، الحوار).ثالثا:أغراض القصص القرآنى.


مباحث ذيل مقدمه عبارتند از:المدخل:القصة و تطورها العام،تطور القصة في الآداب العالمية،فن القصة عند العرب، عناصر القصة و خصائصها،أدب القصة في القرآن الكريم.
الفصل الثاني: «الخصائص اللغوية و الاسلوبية» داراى یک مقدمه و دو مبحث ذيل است:


الفصل الاول:«انواع القصة في القرآن الكريم:عناصرها و أغراضها»شامل سه مبحث ذيل مى‌باشد:اول:أنواع القصة في القرآن الكريم(القصة التاريخية، القصة الواقعية، القصة التمثيلية، القصة الرمزية)،ثانيا:عناصر القصة في القرآن الكريم(الاحداث، العنصر الزمنى، العنصر المكانى، الشخصيات، الحوار).ثالثا:أغراض القصص القرآنى.
اولا:الخصائص اللغوية(الحروف و اصواتها، الاعجاز في بلاغة الجملة في القصة القرآنيه).ثانيا:الخصائص
الاسلوبية.الفصل الثالث: «القصة بين الاكمال و التوزيع في القرآن الكريم»


الفصل الثاني:«الخصائص اللغوية و الاسلوبية»داراى يك مقدمه و دو مبحث ذيل است:
الفصل الرابع: «الإعجاز البلاغي و البياني في القصص القرآن الكريم» مشتمل بر مفهوم الاعجاز في القرآن، الاعجاز البيانى في القصص القرآنى در پایان هم منابع و مآخذ كتاب معرفى شده و فهرست مطالب آن درج گرديده است.


اولا:الخصائص اللغوية(الحروف و اصواتها، الاعجاز في بلاغة الجملة في القصة القرآنيه).ثانيا:الخصائص
==نسخه شناسى==
الاسلوبية.
 
الفصل الثالث:«القصة بين الاكمال و التوزيع في القرآن الكريم»


الفصل الرابع:«الإعجاز البلاغي و البياني في القصص القرآن الكريم»مشتمل بر مفهوم الاعجاز في القرآن، الاعجاز البيانى في القصص القرآنى در پايان هم منابع و مآخذ كتاب معرفى شده و فهرست مطالب آن درج گرديده است.


==نسخه شناسى==
كتاب حاضر به قلم دكتر سعيد عطية على مطاوع، رئيس بخش زبان عبرى دانشگاه الأزهر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 286 صفحه برای نخستين‌بار در سال 2006‌م توسط انتشارات «دار الآفاق العربية» قاهره منتشر شده است.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


كتاب حاضر به قلم دكتر سعيد عطية على مطاوع، رئيس بخش زبان عبرى دانشگاه الأزهر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 286 صفحه براى نخستين‌بار در سال 2006 م توسط انتشارات«دار الآفاق العربية»قاهره منتشر شده است.


== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14302 مطالعه کتاب الإعجاز القصصی فی القرآن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰

الإعجاز القصصى في القرآن، اثر سعید عطیه علی مطاوع، نگاهى نو به یکى از وجوه اعجاز آميز قرآن كريم یعنی اعجاز قرآن در بيان داستان‌ها و قصه‌هاى تاريخى است.

الإعجاز القصصی فی القرآن
الإعجاز القصصي في القرآن
پدیدآورانمطاوع، سعید عطیه (نویسنده)
ناشردار الآفاق العربية
مکان نشرقاهره - مصر
سال نشر2006 م
چاپ1
شابک977-344-148-2
موضوعقرآن - اعجاز

قرآن - قصه‌ها - نقد و تفسیر

قرآن - مسایل ادبی
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏BP‎‏ ‎‏88‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏الف‎‏6‎‏
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

اعجاز قصصى قرآن در أخبار و گزارش‌هاى قرآن از وقايع تاريخى نهفته است و با داستانهاى صرف ادبى كه آميخته با خيال و أغلب مبالغه‌آميز است متفاوت مى‌باشد.

قصص قرآنى در پرورش عقول و اذهان آدميان و نيز تهذيب نفوس ايشان بسيار مؤثر است، ازاين‌رو بسيارى از دانشمندان و مفسران به شرح و تحليل آنها پرداخته‌اند.

نویسنده در اين كتاب ابتدا به معرفى انواع قصه در قرآن پرداخته و تفاوتهاى لغوى ميان قصه، خبر، نبأ و حديث را يادآور شده و عناصر و اهداف قصه‌هاى قرآنى را بيان مى‌نمايد.پس از آن به بيان ويژگى‌هاى ادبى و اسلوبى قصه‌هاى قرآنى پرداخته و در ادامه يادآور مى‌شود كه قصه‌هاى قرآنى دوگونه‌اند:وقايع و حوادث برخى از قصه‌ها در سوره‌هاى مختلف پخش شده است، مانند داستان حضرت موسى و حضرت ابراهیم عليهما‌السلام، در عين حالى كه وحدت موضوعى در آنها محفوظ مانده است.

اما در برخى ديگر از قصه‌هاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در یک سوره آمده است، مانند داستان حضرت يوسفعليه‌السلام.در پایان كتاب هم نویسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصه‌هاى قرآنى مى‌پردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام) و در قصه‌هاى قرآنى (به صورت ويژه) را يادآور مى‌شود.

ساختار

كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مؤلف و چهار فصل ذيل و یک خاتمه مى‌باشد:

مباحث ذيل مقدمه عبارتند از:المدخل:القصة و تطورها العام، تطور القصة في الآداب العالمية، فن القصة عند العرب، عناصر القصة و خصائصها، أدب القصة في القرآن الكريم.

الفصل الاول: «انواع القصة في القرآن الكريم:عناصرها و أغراضها» شامل سه مبحث ذيل مى‌باشد:اول:أنواع القصة في القرآن الكريم(القصة التاريخية، القصة الواقعية، القصة التمثيلية، القصة الرمزية)،ثانيا:عناصر القصة في القرآن الكريم(الاحداث، العنصر الزمنى، العنصر المكانى، الشخصيات، الحوار).ثالثا:أغراض القصص القرآنى.

الفصل الثاني: «الخصائص اللغوية و الاسلوبية» داراى یک مقدمه و دو مبحث ذيل است:

اولا:الخصائص اللغوية(الحروف و اصواتها، الاعجاز في بلاغة الجملة في القصة القرآنيه).ثانيا:الخصائص الاسلوبية.الفصل الثالث: «القصة بين الاكمال و التوزيع في القرآن الكريم»

الفصل الرابع: «الإعجاز البلاغي و البياني في القصص القرآن الكريم» مشتمل بر مفهوم الاعجاز في القرآن، الاعجاز البيانى في القصص القرآنى در پایان هم منابع و مآخذ كتاب معرفى شده و فهرست مطالب آن درج گرديده است.

نسخه شناسى

كتاب حاضر به قلم دكتر سعيد عطية على مطاوع، رئيس بخش زبان عبرى دانشگاه الأزهر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 286 صفحه برای نخستين‌بار در سال 2006‌م توسط انتشارات «دار الآفاق العربية» قاهره منتشر شده است.

وابسته‌ها