الإعجاز القصصي في القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '،ع' به '، ع')
    جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
     
    (۴۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR02938J1.jpg|بندانگشتی|الإعجاز القصصی فی القرآن]]
    | تصویر =NUR02938J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =الإعجاز القصصی فی القرآن
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|الإعجاز القصصی فی القرآن
    [[مطاوع، سعید عطیه]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏88‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏الف‎‏6‎‏
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    قرآن - اعجاز
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[مطاوع، سعید عطیه]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏88‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏الف‎‏6‎‏
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|قرآن - اعجاز


    قرآن - قصه‎ها - نقد و تفسیر
    قرآن - قصه‌ها - نقد و تفسیر


    قرآن - مسایل ادبی
    قرآن - مسایل ادبی
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    دار الآفاق العربية
    |data-type='publisher'|دار الآفاق العربية
    | مکان نشر =قاهره - مصر
    |-
    | سال نشر = 2006 م
    |مکان نشر  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02938AUTOMATIONCODE
    |data-type='publishPlace'|قاهره - مصر
    | چاپ =1
    |-
    | شابک =977-344-148-2
    |سال نشر
    | تعداد جلد =1
    |data-type='publishYear'| 2006 م
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =02938
    |-class='articleCode'
    | کتابخوان همراه نور =02938
    |کد اتوماسیون
    | کد پدیدآور =
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2938AUTOMATIONCODE
    | پس از =
    |}
    | پیش از =
    </div>
    }}
    '''الإعجاز القصصى في القرآن'''، اثر سعید عطیه علی مطاوع، نگاهى نو به یکى از وجوه اعجاز آميز قرآن كريم یعنی اعجاز قرآن در بيان داستان‌ها و قصه‌هاى تاريخى است.


    ==معرفى كتاب==
    «الإعجاز القصصى في القرآن»با نگاهى تازه و جديد به يكى از وجوه اعجاز آميز قرآن كريم كه همانا اعجاز قرآن در بيان داستانها و قصه‌هاى تاريخى است مى‌پردازد.
    اعجاز قصصى قرآن در أخبار و گزارش‌هاى قرآن از وقايع تاريخى نهفته است و با داستانهاى صرف ادبى كه آميخته با خيال و أغلب مبالغه‌آميز است متفاوت مى‌باشد.
    اعجاز قصصى قرآن در أخبار و گزارش‌هاى قرآن از وقايع تاريخى نهفته است و با داستانهاى صرف ادبى كه آميخته با خيال و أغلب مبالغه‌آميز است متفاوت مى‌باشد.


    قصص قرآنى در پرورش عقول و اذهان آدميان و نيز تهذيب نفوس ايشان بسيار مؤثر است،ازاين‌رو بسيارى از دانشمندان و مفسران به شرح و تحليل آنها پرداخته‌اند.
    قصص قرآنى در پرورش عقول و اذهان آدميان و نيز تهذيب نفوس ايشان بسيار مؤثر است، ازاين‌رو بسيارى از دانشمندان و مفسران به شرح و تحليل آنها پرداخته‌اند.


    نويسنده در اين كتاب ابتدا به معرفى انواع قصه در قرآن پرداخته و تفاوتهاى لغوى ميان قصه،خبر،نبأ و حديث را يادآور شده و عناصر و اهداف قصه‌هاى قرآنى را بيان مى‌نمايد.پس از آن به بيان ويژگى‌هاى ادبى و اسلوبى قصه‌هاى قرآنى پرداخته و در ادامه يادآور مى‌شود كه قصه‌هاى قرآنى دوگونه‌اند:وقايع و حوادث برخى از قصه‌ها در سوره‌هاى مختلف پخش شده است،مانند داستان حضرت موسى و حضرت ابراهيم عليهما السلام،در عين حالى كه وحدت موضوعى در آنها محفوظ مانده است.
    نویسنده در اين كتاب ابتدا به معرفى انواع قصه در قرآن پرداخته و تفاوتهاى لغوى ميان قصه، خبر، نبأ و حديث را يادآور شده و عناصر و اهداف قصه‌هاى قرآنى را بيان مى‌نمايد.پس از آن به بيان ويژگى‌هاى ادبى و اسلوبى قصه‌هاى قرآنى پرداخته و در ادامه يادآور مى‌شود كه قصه‌هاى قرآنى دوگونه‌اند:وقايع و حوادث برخى از قصه‌ها در سوره‌هاى مختلف پخش شده است، مانند داستان حضرت موسى و حضرت ابراهیم عليهما‌السلام، در عين حالى كه وحدت موضوعى در آنها محفوظ مانده است.


    اما در برخى ديگر از قصه‌هاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در يك سوره آمده است،مانند داستان حضرت يوسف عليه السلام.در پايان كتاب هم نويسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصه‌هاى قرآنى مى‌پردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام)و در قصه‌هاى قرآنى(به صورت ويژه)را يادآور مى‌شود.
    اما در برخى ديگر از قصه‌هاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در یک سوره آمده است، مانند داستان حضرت يوسفعليه‌السلام.در پایان كتاب هم نویسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصه‌هاى قرآنى مى‌پردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام) و در قصه‌هاى قرآنى (به صورت ويژه) را يادآور مى‌شود.


    ==ساختار كتاب==
    ==ساختار==
    كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مؤلف و چهار فصل ذيل و یک خاتمه مى‌باشد:


    مباحث ذيل مقدمه عبارتند از:المدخل:القصة و تطورها العام، تطور القصة في الآداب العالمية، فن القصة عند العرب، عناصر القصة و خصائصها، أدب القصة في القرآن الكريم.


    كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مؤلف و چهار فصل ذيل و يك خاتمه مى‌باشد:
    الفصل الاول: «انواع القصة في القرآن الكريم:عناصرها و أغراضها» شامل سه مبحث ذيل مى‌باشد:اول:أنواع القصة في القرآن الكريم(القصة التاريخية، القصة الواقعية، القصة التمثيلية، القصة الرمزية)،ثانيا:عناصر القصة في القرآن الكريم(الاحداث، العنصر الزمنى، العنصر المكانى، الشخصيات، الحوار).ثالثا:أغراض القصص القرآنى.


    مباحث ذيل مقدمه عبارتند از:المدخل:القصة و تطورها العام،تطور القصة في الآداب العالمية،فن القصة عند العرب، عناصر القصة و خصائصها،أدب القصة في القرآن الكريم.
    الفصل الثاني: «الخصائص اللغوية و الاسلوبية» داراى یک مقدمه و دو مبحث ذيل است:


    الفصل الاول:«انواع القصة في القرآن الكريم:عناصرها و أغراضها»شامل سه مبحث ذيل مى‌باشد:اول:أنواع القصة في القرآن الكريم(القصة التاريخية، القصة الواقعية،القصة التمثيلية،القصة الرمزية)،ثانيا:عناصر القصة في القرآن الكريم(الاحداث،العنصر الزمنى،العنصر المكانى،الشخصيات،الحوار).ثالثا:أغراض القصص القرآنى.
    اولا:الخصائص اللغوية(الحروف و اصواتها، الاعجاز في بلاغة الجملة في القصة القرآنيه).ثانيا:الخصائص
    الاسلوبية.الفصل الثالث: «القصة بين الاكمال و التوزيع في القرآن الكريم»


    الفصل الثاني:«الخصائص اللغوية و الاسلوبية»داراى يك مقدمه و دو مبحث ذيل است:
    الفصل الرابع: «الإعجاز البلاغي و البياني في القصص القرآن الكريم» مشتمل بر مفهوم الاعجاز في القرآن، الاعجاز البيانى في القصص القرآنى در پایان هم منابع و مآخذ كتاب معرفى شده و فهرست مطالب آن درج گرديده است.


    اولا:الخصائص اللغوية(الحروف و اصواتها،الاعجاز في بلاغة الجملة في القصة القرآنيه).ثانيا:الخصائص
    ==نسخه شناسى==
    الاسلوبية.


    الفصل الثالث:«القصة بين الاكمال و التوزيع في القرآن الكريم»


    الفصل الرابع:«الإعجاز البلاغي و البياني في القصص القرآن الكريم»مشتمل بر مفهوم الاعجاز في القرآن،الاعجاز البيانى في القصص القرآنى در پايان هم منابع و مآخذ كتاب معرفى شده و فهرست مطالب آن درج گرديده است.
    كتاب حاضر به قلم دكتر سعيد عطية على مطاوع، رئيس بخش زبان عبرى دانشگاه الأزهر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 286 صفحه برای نخستين‌بار در سال 2006‌م توسط انتشارات «دار الآفاق العربية» قاهره منتشر شده است.
     
    ==نسخه شناسى==


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    كتاب حاضر به قلم دكتر سعيد عطية على مطاوع،رئيس بخش زبان عبرى دانشگاه الأزهر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 286 صفحه براى نخستين‌بار در سال 2006 م توسط انتشارات«دار الآفاق العربية»قاهره منتشر شده است.


    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14302 مطالعه کتاب الإعجاز القصصی فی القرآن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰

    الإعجاز القصصی فی القرآن
    الإعجاز القصصي في القرآن
    پدیدآورانمطاوع، سعید عطیه (نویسنده)
    ناشردار الآفاق العربية
    مکان نشرقاهره - مصر
    سال نشر2006 م
    چاپ1
    شابک977-344-148-2
    موضوعقرآن - اعجاز

    قرآن - قصه‌ها - نقد و تفسیر

    قرآن - مسایل ادبی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏88‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏الف‎‏6‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الإعجاز القصصى في القرآن، اثر سعید عطیه علی مطاوع، نگاهى نو به یکى از وجوه اعجاز آميز قرآن كريم یعنی اعجاز قرآن در بيان داستان‌ها و قصه‌هاى تاريخى است.

    اعجاز قصصى قرآن در أخبار و گزارش‌هاى قرآن از وقايع تاريخى نهفته است و با داستانهاى صرف ادبى كه آميخته با خيال و أغلب مبالغه‌آميز است متفاوت مى‌باشد.

    قصص قرآنى در پرورش عقول و اذهان آدميان و نيز تهذيب نفوس ايشان بسيار مؤثر است، ازاين‌رو بسيارى از دانشمندان و مفسران به شرح و تحليل آنها پرداخته‌اند.

    نویسنده در اين كتاب ابتدا به معرفى انواع قصه در قرآن پرداخته و تفاوتهاى لغوى ميان قصه، خبر، نبأ و حديث را يادآور شده و عناصر و اهداف قصه‌هاى قرآنى را بيان مى‌نمايد.پس از آن به بيان ويژگى‌هاى ادبى و اسلوبى قصه‌هاى قرآنى پرداخته و در ادامه يادآور مى‌شود كه قصه‌هاى قرآنى دوگونه‌اند:وقايع و حوادث برخى از قصه‌ها در سوره‌هاى مختلف پخش شده است، مانند داستان حضرت موسى و حضرت ابراهیم عليهما‌السلام، در عين حالى كه وحدت موضوعى در آنها محفوظ مانده است.

    اما در برخى ديگر از قصه‌هاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در یک سوره آمده است، مانند داستان حضرت يوسفعليه‌السلام.در پایان كتاب هم نویسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصه‌هاى قرآنى مى‌پردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام) و در قصه‌هاى قرآنى (به صورت ويژه) را يادآور مى‌شود.

    ساختار

    كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مؤلف و چهار فصل ذيل و یک خاتمه مى‌باشد:

    مباحث ذيل مقدمه عبارتند از:المدخل:القصة و تطورها العام، تطور القصة في الآداب العالمية، فن القصة عند العرب، عناصر القصة و خصائصها، أدب القصة في القرآن الكريم.

    الفصل الاول: «انواع القصة في القرآن الكريم:عناصرها و أغراضها» شامل سه مبحث ذيل مى‌باشد:اول:أنواع القصة في القرآن الكريم(القصة التاريخية، القصة الواقعية، القصة التمثيلية، القصة الرمزية)،ثانيا:عناصر القصة في القرآن الكريم(الاحداث، العنصر الزمنى، العنصر المكانى، الشخصيات، الحوار).ثالثا:أغراض القصص القرآنى.

    الفصل الثاني: «الخصائص اللغوية و الاسلوبية» داراى یک مقدمه و دو مبحث ذيل است:

    اولا:الخصائص اللغوية(الحروف و اصواتها، الاعجاز في بلاغة الجملة في القصة القرآنيه).ثانيا:الخصائص الاسلوبية.الفصل الثالث: «القصة بين الاكمال و التوزيع في القرآن الكريم»

    الفصل الرابع: «الإعجاز البلاغي و البياني في القصص القرآن الكريم» مشتمل بر مفهوم الاعجاز في القرآن، الاعجاز البيانى في القصص القرآنى در پایان هم منابع و مآخذ كتاب معرفى شده و فهرست مطالب آن درج گرديده است.

    نسخه شناسى

    كتاب حاضر به قلم دكتر سعيد عطية على مطاوع، رئيس بخش زبان عبرى دانشگاه الأزهر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 286 صفحه برای نخستين‌بار در سال 2006‌م توسط انتشارات «دار الآفاق العربية» قاهره منتشر شده است.

    وابسته‌ها