الهدی إلی دين المصطفی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02405J1.jpg | |||
| عنوان =الهدی إلی دین المصطفی | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[بلاغی، محمدجواد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره =BP 228/4 /ب8ﻫ4 | ||
| موضوع = | |||
اسلام - احتجاجات | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اسلام - | اسلام - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
اسلام و ادیان دیگر | اسلام و ادیان دیگر | ||
قرآن - | قرآن - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤسسة الأعلمي للمطبوعات | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1405 ق یا 1985 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02405AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =3 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02405 | |||
| کتابخوان همراه نور =02405 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''الهدی إلی دين المصطفی'''، از آثار كلامى و مهم مرحوم علامه [[بلاغی، محمدجواد|شيخ محمد جواد بلاغى]] است و نشان دهندۀ احاطۀ وى بر تاريخ اديان و مذاهب و فرق مى‌باشد. | |||
او در اين كتاب كه در ردّ نصارى است، مغلطه انگيزى و عدم رعايت اصول بحث از جانب مخالفان اسلام و اشكال كنندگان بر قرآن را آشكار مى‌سازد. "الهدى" در زمينۀ تاريخ اديان و بحث تطبيقى اديان و نيز روش مناظره و استدلال منطقى اثرى قابل توجه است. | او در اين كتاب كه در ردّ نصارى است، مغلطه انگيزى و عدم رعايت اصول بحث از جانب مخالفان اسلام و اشكال كنندگان بر قرآن را آشكار مى‌سازد. "الهدى" در زمينۀ تاريخ اديان و بحث تطبيقى اديان و نيز روش مناظره و استدلال منطقى اثرى قابل توجه است. | ||
==ساختار | ==ساختار == | ||
كتاب مشتمل بر 14 مقدمه و يك خاتمه است و در دو جلد منتشر شده است | كتاب مشتمل بر 14 مقدمه و يك خاتمه است و در دو جلد منتشر شده است. | ||
==گزارش محتوا== | |||
المقدمة الاولى: اسماء كتب اليهود و النصارى و الترجمة السبعينية. | المقدمة الاولى: اسماء كتب اليهود و النصارى و الترجمة السبعينية. | ||
المقدمة الثانية: في دلالة العهدين على اختلاف الاوقات | المقدمة الثانية: في دلالة العهدين على اختلاف الاوقات في وحى كتبها، تهور سايل و المتعرب. | ||
المقدمة الثالثة: مخالفة ترتيبها لوحيها. | المقدمة الثالثة: مخالفة ترتيبها لوحيها. | ||
| خط ۷۰: | خط ۵۲: | ||
المقدمة الثامنة: في رسالة الرسول كه مشتمل بر دو باب و ذيل هر باب فصولى قرار دارد: | المقدمة الثامنة: في رسالة الرسول كه مشتمل بر دو باب و ذيل هر باب فصولى قرار دارد: | ||
الباب الاول؛ كه عناوين برخى فصول آن بدين شرح است: رسالة النبى، عصمته في العقل و النقل، في الاعتراضات على العصمة و الباب الثاني: تحقيق الحال في نسبة المعاصى و الذنوب الى الانبياء كه طى فصولى رسالت و نبوت انبيايى؛ چون حضرت آدم، نوح، | الباب الاول؛ كه عناوين برخى فصول آن بدين شرح است: رسالة النبى، عصمته في العقل و النقل، في الاعتراضات على العصمة و الباب الثاني: تحقيق الحال في نسبة المعاصى و الذنوب الى الانبياء كه طى فصولى رسالت و نبوت انبيايى؛ چون حضرت آدم، نوح، ابراهیم، يعقوب، موسى، يوسف، ايوب، داود، سليمان و غيره را به همراه عصمت پيامبر خاتم(ص) يادآور مى‌شود. | ||
المقدمة التاسعة: في بيان ما تثبت به الرسالة و تقوم به للّه على الناس الحجة و... | المقدمة التاسعة: في بيان ما تثبت به الرسالة و تقوم به للّه على الناس الحجة و... | ||
| خط ۹۷: | خط ۷۹: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[اسلام آیین برگزیده]] | [[اسلام آیین برگزیده]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:احتجاجات درباره اسلام]] | [[رده:احتجاجات درباره اسلام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۹
| الهدی إلی دین المصطفی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بلاغی، محمدجواد (نویسنده) |
| ناشر | مؤسسة الأعلمي للمطبوعات |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1405 ق یا 1985 م |
| چاپ | 3 |
| موضوع | اسلام - احتجاجات
اسلام - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها اسلام و ادیان دیگر قرآن - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | BP 228/4 /ب8ﻫ4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الهدی إلی دين المصطفی، از آثار كلامى و مهم مرحوم علامه شيخ محمد جواد بلاغى است و نشان دهندۀ احاطۀ وى بر تاريخ اديان و مذاهب و فرق مى‌باشد. او در اين كتاب كه در ردّ نصارى است، مغلطه انگيزى و عدم رعايت اصول بحث از جانب مخالفان اسلام و اشكال كنندگان بر قرآن را آشكار مى‌سازد. "الهدى" در زمينۀ تاريخ اديان و بحث تطبيقى اديان و نيز روش مناظره و استدلال منطقى اثرى قابل توجه است.
ساختار
كتاب مشتمل بر 14 مقدمه و يك خاتمه است و در دو جلد منتشر شده است.
گزارش محتوا
المقدمة الاولى: اسماء كتب اليهود و النصارى و الترجمة السبعينية.
المقدمة الثانية: في دلالة العهدين على اختلاف الاوقات في وحى كتبها، تهور سايل و المتعرب.
المقدمة الثالثة: مخالفة ترتيبها لوحيها.
المقدمة الرابعة: في الحالات المستغربة لأنبياء العهدين عند الوحى.
المقدمة الخامسة: في سيرة بنى اسرائيل و الملة النصرانية و...
المقدمة السادسة: لا حجة بكتب العهدين، شهادة بعضها على بعض بالتحريف صريحا.
المقدمة السابعة: في شروط البرهان و الجدل و أخبار الآحاد.
المقدمة الثامنة: في رسالة الرسول كه مشتمل بر دو باب و ذيل هر باب فصولى قرار دارد:
الباب الاول؛ كه عناوين برخى فصول آن بدين شرح است: رسالة النبى، عصمته في العقل و النقل، في الاعتراضات على العصمة و الباب الثاني: تحقيق الحال في نسبة المعاصى و الذنوب الى الانبياء كه طى فصولى رسالت و نبوت انبيايى؛ چون حضرت آدم، نوح، ابراهیم، يعقوب، موسى، يوسف، ايوب، داود، سليمان و غيره را به همراه عصمت پيامبر خاتم(ص) يادآور مى‌شود.
المقدمة التاسعة: في بيان ما تثبت به الرسالة و تقوم به للّه على الناس الحجة و...
المقدمة العاشرة: في ذكر موانع النبوة و الرسالة الشاهدة على كذب ادعائها.
المقدمة الحادية عشرة: في وجوب النظر في دعوى الرسالة كه مشتمل بر 2 فصل است.
المقدمة الثانية عشرة: في النسخ في الشريعة الالهية كه دو فصل ذيل را دربردارد:
در فصل اول به ماهيت و حقيقت نسخ پرداخته شده و در فصل دوم از امكان آن سخن رفته است.
المقدمة الثالثة عشرة: في دفع الاعتراضات على قدس القرآن الكريم كه شامل 4 فصل با عناوين ذيل است: الفصل الاول: في الاعتراضات عليه من حيث العربية.
الفصل الثاني: في أوهام الاعتراضات على القرآن الكريم. الفصل الثالث: في السماوات.
الفصل الرابع: في دفع أوهام الاعتراض على قصص القرآن.
المقدمة الرابعة عشرة: مشتمل بر هشت فصل است: الفصل الاول: في الالهيات
الفصل الثاني: الاوامر و النواهي الواردة في الآداب. الفصل الثالث: في الطهارة و النجاسة.
الفصل الرابع: في النكاح. الفصل الخامس: في الطلاق. الفصل السادس: في الحرب و الجهاد.
الفصل السابع: في السياسة الشرعية. الفصل الثامن: في المواريث.