تعامل حکومت صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'های ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شکل گیری ' به 'شکل‌گیری ') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۲۳۹/۲/الف۳ت۷ | ||
| موضوع = | | موضوع =شیعه -- ایران -- تاریخ -- قرن ۱۰ - ۱۲ق,اقلیتهای دینی -- ایران -- تاریخ -- قرن ۱۰ - ۱۲ق,اهل سنت و شیعه,شیعه و مذاهب دیگر,ایران -- تاریخ -- صفویان، ۹۰۷ - ۱۱۴۸ق | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مرکز | | ناشر =مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی | ||
| مکان نشر =قم | | مکان نشر =قم | ||
| سال نشر =۱۳۹۷ | | سال نشر =۱۳۹۷ | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تعامل حکومت صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی''' تألیف حسن احمدیان | '''تعامل حکومت صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی''' تألیف [[احمدیان دلاویز، حسن|حسن احمدیان دلاویز]]؛ تبیین همکاری و تعامل مثبت و سازنده‌ی حکومت صفویه با اقلیتهای دینی ارامنه، یهودیان، زرتشتیان و هندوها و اقلیت مذهبی یعنی اهل سنت، هدف اصلی مؤلف بوده و مباحثی مانند: تعامل اجتماعی، فرهنگی، علمی، سیاسی و اقتصادی بررسی شده است. همچنین مناطق مختلف جغرافیایی که سکونتگاه این اقلیت‌ها بوده، مورد شناسایی قرار گرفته است. در فصل پایانی نیز به آسیب‌ها و پیامدهای این تعامل اشاره شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
گفتار اول: نگاهی گذرا به حکومت صفویه | گفتار اول: نگاهی گذرا به حکومت صفویه | ||
گفتار دوم: مبانی مشترک تعامل با | گفتار دوم: مبانی مشترک تعامل با اقلیتهای دینی و مذهبی | ||
گفتار سوم: پیشینه‌ی تعامل در سیره‌ی حضرات معصومان علیهم‌السلام | گفتار سوم: پیشینه‌ی تعامل در سیره‌ی حضرات معصومان علیهم‌السلام | ||
گفتار چهارم: علل و انگیزه‌های تعامل حکومت صفویه با | گفتار چهارم: علل و انگیزه‌های تعامل حکومت صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی | ||
2- تعامل فرهنگی - اجتماعی صفویه با | 2- تعامل فرهنگی - اجتماعی صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی | ||
گفتار اول: تعامل فرهنگی - اجتماعی صفویه با | گفتار اول: تعامل فرهنگی - اجتماعی صفویه با اقلیتهای دینی | ||
گفتار دوم: تعامل فرهنگی - اجتماعی صفویه با هل سنت | گفتار دوم: تعامل فرهنگی - اجتماعی صفویه با هل سنت | ||
3- تعامل اقتصادی صفویه با | 3- تعامل اقتصادی صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی | ||
گفتار اول: تعامل اقتصادی حکومت صفویه با | گفتار اول: تعامل اقتصادی حکومت صفویه با اقلیتهای دینی | ||
گفتار دوم: تعامل اقتصادی حکومت صفویه با | گفتار دوم: تعامل اقتصادی حکومت صفویه با اقلیتهای مذهبی | ||
4- تعامل سیاسی صفویه با | 4- تعامل سیاسی صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی | ||
5- پیامدها و | 5- پیامدها و آسیب‌شناسی تعامل حکومت صفویه با اقلیت‌ها | ||
گفتار اول: پیامدها و نتایج تعامل حکومت صفویه با | گفتار اول: پیامدها و نتایج تعامل حکومت صفویه با اقلیت‌ها | ||
گفتار دوم: | گفتار دوم: آسیب‌شناسی تعامل حکومت صفویه با اقلیت‌ها | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
تاریخ حیات بشر از ابتدا با ادیان و فرقه‌های متنوعی آمیخته بوده و بشر در هیچ دوره‌ای از حیاتش در لاقیدی مطلق | تاریخ حیات بشر از ابتدا با ادیان و فرقه‌های متنوعی آمیخته بوده و بشر در هیچ دوره‌ای از حیاتش در لاقیدی مطلق نمی‌زیسته است. تاریخ وجود انسان بر زمین با وجود یک پیامبر آغاز شده و هیچ گاه زمین خالی از حجت نبوده است. بنابراین، هرگز زمین خالی از یک دین نبوده و چنین دوره‌ای را به خود ندیده است. بر همین اساس، گرایش مردم به ادیان نیز به یک سبک نبوده و ادیان مختلف پیروان خاص خود را داشته‌اند و همه در کنار یکدیگر زندگی می‌کرده‌اند. اما چه بسیار ستیزها و منازعات که بر سر دفاع از یک دین یا جنگ میان پیروان ادیان وجود داشته؛ تا جایی که خونین‌ترین جنگ‌های تاریخ میان پیروان ادیان اتفاق افتاده است و در این میان، برخی دولت‌ها و حکومت‌ها اندیشه‌ی تعاملی داشته و با ادیان و فرق مختلف سرسازگاری داشته‌اند و چه بسا دولت‌ها که پیروان ادیان دیگر را میان خویش برنتافته‌اند. در این بین، اسلام دینی تعاملی است و رویه حکومت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله نیز نشان دهنده‌ی همین ماجراست. وجود مقدس نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله از ابتدای بعثت خویش اساس کار را بر دعوت و گفت و گو با ادیان و اقوام مختلف قرار داده و در دوران هجرت، با یهود و نصارا پیمان‌های متعدد بست. از این رو گفت و گو و تعامل اولین گزینه‌ی اسلام بود و جنگ و جهاد با محاربان، تنها زمانی اتفاق می‌افتاد که پیمان محکم را نقض می‌کردند و تعامل مثبت را بر نمی‌تافتند. در زمان ائمه‌ی معصومین علیهم‌السلام نیز که فرق اسلامی در حال شکل‌گیری و گسترش بود، جلوه‌های ارتباطی با فرق گوناگون، به ویژه در دوره‌ی امامان صادقین علیهماالسلام که کرسی‌های درس و مناظره به نحو گسترده شکل گرفته بود، مشهود بوده است و این الگو می‌باید در جهت صدور اسلام به جهان و معرفی ابعاد این دین در عملکرد دولت‌ها محسوس باشد. دولت صفویان به عنوان یک حکومت شیعی با فرق و ادیان مختلفی سروکار داشته و در خصوص نحوه‌ی تعاملش با ادیان، اندیشه‌ها و رویکردهای مختلفی مطرح است. | ||
پژوهش در زمینه‌ی تعامل | پژوهش در زمینه‌ی تعامل حکومت‌های شیعی با پیروان سایر ادیان و مذاهب، پیشینه‌ای به درازای عمر دولت‌های اسلامی دارد. نظر به سیره و عملکرد دولت‌های اسلامی اهل تعامل در جهان اسلام، شناخت شیوه‌های تعامل حکومت‌های اسلامی در عرصه‌های مختلف در قالب پژوهش‌های تاریخی با رویکرد ارائه‌ی راهکارهای مناسب برای ایجاد وحدت و تقریب بین مذاهب، مورد توجه کاوشگران تاریخ اسلامی قرار گرفته است. در پرتو پیروزی شکوهمند اسلامی ایران و جامه‌ی عمل پوشاندن به منویات امام و رهبری، عرصه‌ای شگرف برای شناخت اسلام واقعی به جهان بشریت و زمینه‌ای برای تعامل حکومت‌های شیعه جعفری با دیگر مذاهب اسلامی فراهم گردید. نهادهای علمی و تحقیقاتی، از جمله جامعة المصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله العالمیة، تمام تلاش و همت خود را در جهت استفاده از این ظرفیت عظیم به کار گرفته و زمینه‌های لازم برای گسترش و معرفی تعامل دول شیعی و سنی در سطح بین‌الملل و جهان اسلام را فراهم ساخته است. در این کتاب نیز با استناد به متون تاریخی و سیره و بهره گیری از منابع معتبر و اصیل اسلامی، تعامل صفویه در دوره‌ی حکومتشان تحلیل و بررسی شده است. اثر حاضر در صدد ارائه‌ی تصویری روشن از تعامل حکومت صفویه با اقلیتهای مذهبی و دینی مورد نظر است. نویسنده ضمن بررسی اجمالی تعامل و محورهای آن در سنت اهل بیت علیهم‌السلام، مبانی تعامل صفویه، زمینه‌های تعامل مثبت صفویه، تعامل علمی - فرهنگی، تعامل سیاسی - اجتماعی، تعامل اقتصادی صفویه با اقلیتهای مذهبی و دینی و پیامدهای مثبت آن و در نهایت، پیامدها و آسیب‌شناسی تعامل این دولت با اقلیتهای مذکور را مورد پژوهش و واکاوی دقیق قرار داده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2532 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فرق اسلامی]] | |||
[[رده: فرق شیعه]] | |||
[[رده:مقالات جدید(اسفند) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(اسفند) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۳
تعامل حکومت صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی تألیف حسن احمدیان دلاویز؛ تبیین همکاری و تعامل مثبت و سازنده‌ی حکومت صفویه با اقلیتهای دینی ارامنه، یهودیان، زرتشتیان و هندوها و اقلیت مذهبی یعنی اهل سنت، هدف اصلی مؤلف بوده و مباحثی مانند: تعامل اجتماعی، فرهنگی، علمی، سیاسی و اقتصادی بررسی شده است. همچنین مناطق مختلف جغرافیایی که سکونتگاه این اقلیت‌ها بوده، مورد شناسایی قرار گرفته است. در فصل پایانی نیز به آسیب‌ها و پیامدهای این تعامل اشاره شده است.
| تعامل حکومت صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | احمدیان دلاویز، حسن (نویسنده) |
| ناشر | مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | ۱۳۹۷ |
| شابک | 1-462-429-600-978 |
| موضوع | شیعه -- ایران -- تاریخ -- قرن ۱۰ - ۱۲ق,اقلیتهای دینی -- ایران -- تاریخ -- قرن ۱۰ - ۱۲ق,اهل سنت و شیعه,شیعه و مذاهب دیگر,ایران -- تاریخ -- صفویان، ۹۰۷ - ۱۱۴۸ق |
| کد کنگره | BP۲۳۹/۲/الف۳ت۷ |
ساختار
این کتاب در پنج فصل و یک خاتمه به همراه فصلی در کلیات تنظیم شده است.
فهرست اهم مطالب این کتاب:
کلیات تحقیق
1- مباحث مقدماتی
گفتار اول: نگاهی گذرا به حکومت صفویه
گفتار دوم: مبانی مشترک تعامل با اقلیتهای دینی و مذهبی
گفتار سوم: پیشینه‌ی تعامل در سیره‌ی حضرات معصومان علیهم‌السلام
گفتار چهارم: علل و انگیزه‌های تعامل حکومت صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی
2- تعامل فرهنگی - اجتماعی صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی
گفتار اول: تعامل فرهنگی - اجتماعی صفویه با اقلیتهای دینی
گفتار دوم: تعامل فرهنگی - اجتماعی صفویه با هل سنت
3- تعامل اقتصادی صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی
گفتار اول: تعامل اقتصادی حکومت صفویه با اقلیتهای دینی
گفتار دوم: تعامل اقتصادی حکومت صفویه با اقلیتهای مذهبی
4- تعامل سیاسی صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی
5- پیامدها و آسیب‌شناسی تعامل حکومت صفویه با اقلیت‌ها
گفتار اول: پیامدها و نتایج تعامل حکومت صفویه با اقلیت‌ها
گفتار دوم: آسیب‌شناسی تعامل حکومت صفویه با اقلیت‌ها
گزارش محتوا
تاریخ حیات بشر از ابتدا با ادیان و فرقه‌های متنوعی آمیخته بوده و بشر در هیچ دوره‌ای از حیاتش در لاقیدی مطلق نمی‌زیسته است. تاریخ وجود انسان بر زمین با وجود یک پیامبر آغاز شده و هیچ گاه زمین خالی از حجت نبوده است. بنابراین، هرگز زمین خالی از یک دین نبوده و چنین دوره‌ای را به خود ندیده است. بر همین اساس، گرایش مردم به ادیان نیز به یک سبک نبوده و ادیان مختلف پیروان خاص خود را داشته‌اند و همه در کنار یکدیگر زندگی می‌کرده‌اند. اما چه بسیار ستیزها و منازعات که بر سر دفاع از یک دین یا جنگ میان پیروان ادیان وجود داشته؛ تا جایی که خونین‌ترین جنگ‌های تاریخ میان پیروان ادیان اتفاق افتاده است و در این میان، برخی دولت‌ها و حکومت‌ها اندیشه‌ی تعاملی داشته و با ادیان و فرق مختلف سرسازگاری داشته‌اند و چه بسا دولت‌ها که پیروان ادیان دیگر را میان خویش برنتافته‌اند. در این بین، اسلام دینی تعاملی است و رویه حکومت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله نیز نشان دهنده‌ی همین ماجراست. وجود مقدس نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله از ابتدای بعثت خویش اساس کار را بر دعوت و گفت و گو با ادیان و اقوام مختلف قرار داده و در دوران هجرت، با یهود و نصارا پیمان‌های متعدد بست. از این رو گفت و گو و تعامل اولین گزینه‌ی اسلام بود و جنگ و جهاد با محاربان، تنها زمانی اتفاق می‌افتاد که پیمان محکم را نقض می‌کردند و تعامل مثبت را بر نمی‌تافتند. در زمان ائمه‌ی معصومین علیهم‌السلام نیز که فرق اسلامی در حال شکل‌گیری و گسترش بود، جلوه‌های ارتباطی با فرق گوناگون، به ویژه در دوره‌ی امامان صادقین علیهماالسلام که کرسی‌های درس و مناظره به نحو گسترده شکل گرفته بود، مشهود بوده است و این الگو می‌باید در جهت صدور اسلام به جهان و معرفی ابعاد این دین در عملکرد دولت‌ها محسوس باشد. دولت صفویان به عنوان یک حکومت شیعی با فرق و ادیان مختلفی سروکار داشته و در خصوص نحوه‌ی تعاملش با ادیان، اندیشه‌ها و رویکردهای مختلفی مطرح است.
پژوهش در زمینه‌ی تعامل حکومت‌های شیعی با پیروان سایر ادیان و مذاهب، پیشینه‌ای به درازای عمر دولت‌های اسلامی دارد. نظر به سیره و عملکرد دولت‌های اسلامی اهل تعامل در جهان اسلام، شناخت شیوه‌های تعامل حکومت‌های اسلامی در عرصه‌های مختلف در قالب پژوهش‌های تاریخی با رویکرد ارائه‌ی راهکارهای مناسب برای ایجاد وحدت و تقریب بین مذاهب، مورد توجه کاوشگران تاریخ اسلامی قرار گرفته است. در پرتو پیروزی شکوهمند اسلامی ایران و جامه‌ی عمل پوشاندن به منویات امام و رهبری، عرصه‌ای شگرف برای شناخت اسلام واقعی به جهان بشریت و زمینه‌ای برای تعامل حکومت‌های شیعه جعفری با دیگر مذاهب اسلامی فراهم گردید. نهادهای علمی و تحقیقاتی، از جمله جامعة المصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله العالمیة، تمام تلاش و همت خود را در جهت استفاده از این ظرفیت عظیم به کار گرفته و زمینه‌های لازم برای گسترش و معرفی تعامل دول شیعی و سنی در سطح بین‌الملل و جهان اسلام را فراهم ساخته است. در این کتاب نیز با استناد به متون تاریخی و سیره و بهره گیری از منابع معتبر و اصیل اسلامی، تعامل صفویه در دوره‌ی حکومتشان تحلیل و بررسی شده است. اثر حاضر در صدد ارائه‌ی تصویری روشن از تعامل حکومت صفویه با اقلیتهای مذهبی و دینی مورد نظر است. نویسنده ضمن بررسی اجمالی تعامل و محورهای آن در سنت اهل بیت علیهم‌السلام، مبانی تعامل صفویه، زمینه‌های تعامل مثبت صفویه، تعامل علمی - فرهنگی، تعامل سیاسی - اجتماعی، تعامل اقتصادی صفویه با اقلیتهای مذهبی و دینی و پیامدهای مثبت آن و در نهایت، پیامدها و آسیب‌شناسی تعامل این دولت با اقلیتهای مذکور را مورد پژوهش و واکاوی دقیق قرار داده است.[۱]
پانويس