میر بهار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ی ای ' به 'ی‌ای '
جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای ')
جز (جایگزینی متن - 'ی ای ' به 'ی‌ای ')
 
خط ۳۵: خط ۳۵:
== ساختار==
== ساختار==


کتاب میرِ بهار اثری است منظوم و ادبی در 122 صفحه که حاوی 208 رباعی در باره‌ی [[امام علی(ع)]] است. رباعیات کتاب به طور مسلسل و با شماره از عدد 1 تا 208 را پیاپی در بر دارد. کتاب با مقدّمه‌ای نسبتاً مشروح در 14 صفحه توضیحات کافی در باره‌ی این کتاب را به خواننده ارائه داده است و معلوم داشته که در این اثر از چه چیزی سخن خواهد گفت، چنانکه در بخشی از همین مقدّمه آمده است: این بنده نیز مشقی از عشق و ارادت به مولای متّقیان را در قالب چهارپاره‌ها و رباعی ای چند در این مجموعه جمع کرده و به عنوان عرض ادبی به ساحت آن انسان کاملِ نورانی تقدیم می‌کنم. ای بسا که به زعم برخی، برخی از ابیات دقیقاً بر مدار رباعیات قالبی و فیکس نباشد، ولی آنچه که هست اینکه مضامین معتبر و تخصّصی است، هر چند که از لحاظ قالب نیز از دیر باز اختلاف بوده و هست و خواهد بود. وقتی که هنوز در بین اساتید فن در تقطیع ابیات اختلاف وجود دارد بگذار تا این ایراد احتمالی نیز بر اوزانِ رباعیِ غیرِ مکرّرِ این راقم نیز وجود داشته باشد. باری آنچه که گفته شده چنان که پیش از این نیز اشارت دادیم، یا ترجمانی از احادیث نبوی در خصوص شخص امام است که در آثار روایی و حدیثیِ ما نیز اسناد آن به وفور موجود است و یا ترجمانی از عباراتِ خود اوست که در قالب رباعی تدوین یافته و یا تمجید و تعریفی از صفات بارز و بلند اوست که در اشکال گوناگون مورد مدح و تمجید اهل معرفت و هنر قرار گرفته است<ref>مقدمه، صص 14-13</ref>.
کتاب میرِ بهار اثری است منظوم و ادبی در 122 صفحه که حاوی 208 رباعی در باره‌ی [[امام علی(ع)]] است. رباعیات کتاب به طور مسلسل و با شماره از عدد 1 تا 208 را پیاپی در بر دارد. کتاب با مقدّمه‌ای نسبتاً مشروح در 14 صفحه توضیحات کافی در باره‌ی این کتاب را به خواننده ارائه داده است و معلوم داشته که در این اثر از چه چیزی سخن خواهد گفت، چنانکه در بخشی از همین مقدّمه آمده است: این بنده نیز مشقی از عشق و ارادت به مولای متّقیان را در قالب چهارپاره‌ها و رباعی‌ای چند در این مجموعه جمع کرده و به عنوان عرض ادبی به ساحت آن انسان کاملِ نورانی تقدیم می‌کنم. ای بسا که به زعم برخی، برخی از ابیات دقیقاً بر مدار رباعیات قالبی و فیکس نباشد، ولی آنچه که هست اینکه مضامین معتبر و تخصّصی است، هر چند که از لحاظ قالب نیز از دیر باز اختلاف بوده و هست و خواهد بود. وقتی که هنوز در بین اساتید فن در تقطیع ابیات اختلاف وجود دارد بگذار تا این ایراد احتمالی نیز بر اوزانِ رباعیِ غیرِ مکرّرِ این راقم نیز وجود داشته باشد. باری آنچه که گفته شده چنان که پیش از این نیز اشارت دادیم، یا ترجمانی از احادیث نبوی در خصوص شخص امام است که در آثار روایی و حدیثیِ ما نیز اسناد آن به وفور موجود است و یا ترجمانی از عباراتِ خود اوست که در قالب رباعی تدوین یافته و یا تمجید و تعریفی از صفات بارز و بلند اوست که در اشکال گوناگون مورد مدح و تمجید اهل معرفت و هنر قرار گرفته است<ref>مقدمه، صص 14-13</ref>.


در این عبارت به خوبی آنچه که در متن کتاب وجود دارد شناخته می‌شود، هم اشاره به اصل کار صورت گرفته که شناساندن [[امام علی(ع)]] است و هم اینکه در قالب رباعی که شاید برخی موافق با رباعیات فیکس و قالبیِ عمومی‌نباشد. پیش از این نیز در همین مقدّمه اشاره شده که در این باره روال [[مولانا]] را دنبال می‌کند و چندان در قید و بند قوافی و ردیف و صورت شعر نیست، که صورت شعر بر ساخته است و باطن شعر جوششی درونی و الهامی. غرض شاعر این اثر بی اینکه داعیه‌ی شعر داشته باشد این است که بتواند در این قالب سخنانی را در معرّفی آنچه که مطلوب اوست بیان کند و لذا در این کتاب به تمام آنچه که مربوط به زندگی و رفتار امام در تمام مدّت زندگی از ولادت تا شهادت است را مدّ نظر قرار داده است. در واقع این کتاب تاریخ زندگانی امام در قالب رباعی است. و لذا این کتاب به طور کاملاً انحصاری و ویژه فقط در باره‌ی آن امام همام بحث می‌کند و در این قالب به معرّفی او می‌پردازد.
در این عبارت به خوبی آنچه که در متن کتاب وجود دارد شناخته می‌شود، هم اشاره به اصل کار صورت گرفته که شناساندن [[امام علی(ع)]] است و هم اینکه در قالب رباعی که شاید برخی موافق با رباعیات فیکس و قالبیِ عمومی‌نباشد. پیش از این نیز در همین مقدّمه اشاره شده که در این باره روال [[مولانا]] را دنبال می‌کند و چندان در قید و بند قوافی و ردیف و صورت شعر نیست، که صورت شعر بر ساخته است و باطن شعر جوششی درونی و الهامی. غرض شاعر این اثر بی اینکه داعیه‌ی شعر داشته باشد این است که بتواند در این قالب سخنانی را در معرّفی آنچه که مطلوب اوست بیان کند و لذا در این کتاب به تمام آنچه که مربوط به زندگی و رفتار امام در تمام مدّت زندگی از ولادت تا شهادت است را مدّ نظر قرار داده است. در واقع این کتاب تاریخ زندگانی امام در قالب رباعی است. و لذا این کتاب به طور کاملاً انحصاری و ویژه فقط در باره‌ی آن امام همام بحث می‌کند و در این قالب به معرّفی او می‌پردازد.
خط ۵۴: خط ۵۴:
رباعی شماره 8:{{شعر}}
رباعی شماره 8:{{شعر}}
{{ب|''در راه خدا چو بازوی حیدر باش''|2=''اندر بر دشمنان حق صفدر باش''}}
{{ب|''در راه خدا چو بازوی حیدر باش''|2=''اندر بر دشمنان حق صفدر باش''}}
{{ب|''گر پیش علی نشسته‌ای ای درویش''|2=''خدمت بکن و شیفته چون قنبر باش''<ref>متن، ص 22</ref>}}{{پایان شعر}}  
{{ب|''گر پیش علی نشسته‌ای‌ای درویش''|2=''خدمت بکن و شیفته چون قنبر باش''<ref>متن، ص 22</ref>}}{{پایان شعر}}  
رباعی شماره 13:{{شعر}}
رباعی شماره 13:{{شعر}}
{{ب|''آمد رجب المرجّب آن ماه عزیز''|2=''بشتاب که با نفس ببایست ستیز'}}
{{ب|''آمد رجب المرجّب آن ماه عزیز''|2=''بشتاب که با نفس ببایست ستیز'}}